2014/12/27 14:28:54
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1924年4月1日
《新黎里》好象在冰天雪窖中一枝蓓蕾的花儿，是容易被狂风吹折的；《新黎里》好象在黑暗世界中一颗光明的星儿，是容易被乌云遮掩的；《新黎里》又好象在大自然环境中生长的小孩子，是容易被饥寒疾病吞蚀的。
如今，花儿无恙，星儿无恙，那去年今日才呱呱下地的小孩子，却居然周周整整做起期岁来了。我们做保姆的人，对于热诚拥护的同志，有多么的感谢呢？
《新黎里》是地方报，那末老老实实叫做“黎里”就是了，为什么要在固有的名字上头，加一个“新”字呢？可见我们在做地方上言论机关以外，还负着新文化宣传的使命了。那是我们所应该自己勉励的呀！
有人说：“《新黎里》议论太新了，甚么婚姻问题，甚么劳动问题，都是离经叛道的勾当，不应该出诸士林之口。”他不晓得世界原是进化的，在一时代有一时代的道德，那十八世纪式的遗老遗少，尽管想在时间轨道上开倒车，还到唐虞三代之世去，可是真理不许他这样，他们总是朝着失败的路上走，戴最后战胜的桂冠者终究是我们新人物，我们又何所惮而气馁呢？
有人说：“《新黎里》太唱高调了，和一般社会和程度太远，你尽管讲得高兴，老是没有人来理你，又何苦来呢？”他不晓得言论的真价值，是反抗社会的，不是服从社会的；是指导社会的，不是迎合社会的。照一般无知识的社会程度讲起来，复辟，复科举，留辫子，裹小脚，才是他们真真的民意哩。我们提倡一种主义，要问自己信不信，不问人家听不听。自己信得过是真理，尽管他们不理会，我们尽管要讲。报纸原是制造空气的，“虽无近效，必有远功”，十年八年以后，看我们鼓吹的成绩罢！
还有人说：“《新黎里》最近几期的文章，太不切地方色彩了。什么追悼列宁，什么三民主义，这种文章，可以登载甲报，也可以登载乙报，甚而至予登载上海报，北京报，或无论那种杂志，都没有不可以的，那还象一种地方报的式样吗？说一句笑话，十八只大兵轮开到阴沟里来就是贵记者的譬喻了。”这句话，我也以为不对。我主张我们生在20世纪世界上中华民国内的黎里，就应该有三重人格，一重是黎里的市民，一重是中华民国的国民，还有一重是世界的公民，有了这三重人格，方才不做时代的反叛者。不然，狭小的眼光，所见不出本乡本邑，不独人格欠缺，而且对于本乡本邑的事情，也一定不能办理妥当，因为现在已经不是闭关自守的时代，一举一动，都要有世界眼光的了。我们本县的人民，我就嫌他们眼光太小，所以旧江属旧震属，闹个不休；而我们本乡的人民，恐怕是小之又小，他们只晓得争权夺利，求田问舍，完全不知世界的大势，中国的现状。所以我们非靠这张报纸上，把最新的知识灌输到一般人的脑子里去不兴。那俄国的列宁大师，和中国的孙先生，都是现世界有名的人物；如今让他们先知道这几个有名人物的姓名，也是一桩好事情，如何能够非笑我们多事呢？
自从《新黎里》出世以来，外边的议论，大概不出以上所说的三种了。我现在把他一一辨明，那末我们以后的论调，自然还是照着我们的宗旨，积极进行。对于新的，无论主义上，文字上，都要尽力的介绍；对于旧的，无论是人，是制度，都要尽力的攻击-。总而言之，我们《新黎里》，是宣传新文化，反抗旧势力的一种言论机关，我们自己顾名思义，决不会中途软化。对于我们表同情的有志者，赶快起来帮助我们罢！
（原载《新黎里》报）