2014/12/26 23:16:44
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1923年10月10日
10月10日,是中华民国的国庆节,想来大家都晓得了。但这国庆节的起源,和我们对于国庆节应该保持的态度,恐怕大家就没有知道清楚。待我慢慢地讲来:满清入关,宰制汉族,是民族的问题。专制政体,皇帝万恶,是民权的问题。贫富不均,率兽食人,是民生的问题。这三大问题,一天不解决,人民就一天不能安享太平。孙中山先生崛起布衣,纲罗豪俊,以三民主义相号召,创建同盟会,组织革民(命)军,把十七次失败英雄的热血,来灌溉中华民国自由的国花。尤其是黄花冈一役,悲壮淋漓,为四千年历史所未有。最后彭刘杨三烈士斗大的头颅,换了武昌城一炮,恰恰在中华民国纪元前一年的10月10日,就是现在万众欢呼的国庆纪念了。照这样看来,没有孙中山先生,就是没有十七次革命没有十七次革命,就没有武昌起义,那末中华民国四个大字,恐怕还“上穷碧落下黄泉,两处茫茫看不见”,何况国庆纪念呢?所以十七次革命失败,就是武昌起义成功的前因,武昌起义成功,就是十七次革命失败的后果。古语说得好,“失败者成功之母。”这句话真真不错。我们纪念国庆,尤其要纪念十七次革命元祖呀!那末,武昌起义,就算革命成功吗?哼哼!然而不然;我上面说过,“失败者成功之母”,然而一个不留心,也许要变做“成功者失败之母”呀!武昌起义,为什么算失败呢?第一个破绽,就是举黎元洪做首领。黎元洪是什么东西?他是一个满清的协统,张彪的副手,瑞激的奴才,和革命党丝毫没有交涉。不知为甚么当日的革命党,打算错了,放着第一把交椅,自己不坐,却请他去坐,他呢,早被革命党吓慌了,躲在床底下,不敢出来。等到革命党寻到他家里,把他从床下拖出,一手捧着鄂军都督斗大的金印,一手按着手枪,间他还是接印,还是吃枪,他才抖瑟瑟地答应了。你想这种人配做首领吗?却不知道庸人多庸福,尤其是邪人走邪运,靠着鄂军都督的资格,便做了一个副总统,一帆风顺,名利双收。在革命党总算对得住他了,他却兴妖作怪起来,开手就和袁世凯做联挡码子,杀害武汉起义元勋张振武,做投降的贽见仪。后来勾串袁世凯引诱北兵南下的是他。残杀党人,膺黎屠户雅号的是他。反抗赣宁义军,使二次革命失败的是他。领衔请解散国会,开中华民国宪法史上恶例的是他。纳土归朝,把湖北首义地双手献给袁世凯的是他。洪宪劝进,受武义亲王封号不死不走的是他。袁世凯死了,魏颜做大总统,既耍和段祺瑞闹包子,又受不住督军团的威吓,勾引大辫进京,实行第二次解散国会的是他。酿成复辟,上书奉还大政的是他。护法军起,躲在天津,不骨南下,自己说“堕涸之花,不堪上树”的是他。等到徐世昌滚蛋,利用曹吴,一面为曹吴所利用,做法统重光的傀儡,以破坏广州政局的是他。做了傀儡,又不安守本分,为牵线人驱逐的又是他。翻开12年中华民国扰乱的历史,他至少要负一半的责任,然而他的确是10月10日国庆纪念的产儿,那末国庆纪念,怕不要变做国哀纪念吗?
所以我们要放明白些,袁世凯的徒子徒孙,北洋派的军阀,果[固]然不是东西,而政学系的傀儡,也一样的要不得。我们要注意!要绝对的注意!谁是在十七次失败革命以前创造中华民国的?我们应该同美国人崇拜华盛顿,一般的崇拜他,崇拜他的人格,崇拜他的政见,拥护他出来,重新创造一个新中华民国,重新创造一个新国庆纪念,我们同胞,才有出九幽而见天日的希望。不然,年年.岁岁,纪念那风雨飘摇的国庆,恐怕太无聊赖吧!
(原载《新盛泽》报)