观音赛会

【作品原文】

观音赛会肇天崇，

总角彩衣萃百童。

罗绮金珠争斗富，

后人踵事失遗风。

【作品释义】

  “肇”意为开始，“天崇”指明代天启、崇祯年间。

  “总角”：古代，未成年的人把头发扎成髻，称总角。

  “彩衣”：指戏剧表演中的服装。

  “踵事”意为继续前人之事。

【背景拓展】

  观音赛会又称中元赛会，是盛泽所特有的民俗活动。

  中元节本是道教的节日，在农历七月十五。是祭祀先人的日子，而佛教徒也在此日举行“盂兰盆会”超度先人亡灵。据佛家所说。旧历七月亡灵都归观音的化身所管辖，故而盛泽的中元赛会请出观音塑像巡行于市，称观音赛会。

  据《舜湖纪略》记述，观音赛会始于明朝天启、崇祯年间“里人徐隆溪家”，后来此俗愈演愈烈，由盛泽的绸行、领投、染练坊等行业募资，成为绸商们争奇斗富的场所。

  自农历七月十三至十六。由东庙、西庙请出的观音、韦陀塑像以及仪仗队、民乐队、荡湖船、灯船、采莲船、龙船、荡秋千、掮阁、抬阁等组成的队伍沿全镇主要街道游行，“罗绮金珠，煜耀夺目”，万人空巷争相观赏。

  队伍中还有“童子百人，总角彩衣，或捧佛，或执炉，相间而行。行六七步，执炉者转身，向佛口诵佛号，作礼拜状”，故而又名童子会。

【作者简介】

  沈云，1864-1921，字秋凡，原籍浙江秀水（今嘉兴），生于盛泽。沈氏系王江泾望族，1860年为避兵祸，其父举家迁居盛泽。沈云先生自幼受到良好的家庭教育，文学功底极深。曾先后受聘为郑氏小学和盛湖公学的教师。沈云还是南社的早期社员。