君才瑜瑾鹤骨僵 何当供尔白玉堂

黎里鸿儒徐晋镕轶事

  徐晋镕（1789—1868）字君寿，一字冰，号冶伯、双螺等，诸生，吴江黎里翰林院待诏徐达源（袁枚弟子）长子。少年时从学苏州顾元熙。顾氏为“翰林院侍读”，“侍读”一职是为皇帝及太子讲读经史，是皇帝的顾问和老师，所以徐晋镕既得家学又得帝学，可谓双重熏陶。并且，徐达源家中常常是高朋满座，阮元、王文治、吴锡麒、伊秉绶、梁同书、法式善、刘墉、赵翼、王鸣盛、李福、孙晋灏等名士均为座上之客，这些人对于徐晋镕的成长也起到了相当的作用。后来，顾耕石提学广东，徐晋镕同赴广东襄理校务。道光年间（1821年）顾耕石殁于官邸，徐晋镕经理一切丧事，千里护榇，惓惓师生之意。

  “高树无卑枝”。由于生长在良好的教育环境之中，徐晋镕少时即孜孜向学，以科举自奋，所作诗赋均符合台阁体例。作有《忘忧草庐诗》十二卷、《金粟斋试帖》一卷、《诗赋抄》二卷。在广东期间，作有《岭南纪游诗集》，此集在徐晋镕晚年刊行。当时黎里名士陈子松为他的诗集作序，序中说：“近世称诗者，能深知甘苦，娴体裁，惟晋镕一人而已”。

  陈子松是桐城派嫡传姚椿的得意门生，他与徐晋镕是姑表之亲，因为这层亲谊，而说他是“近世惟一人而已”这样的“夸夸其辞”，也许你也会存有这样的疑问。

  同邑费延釐为同治四年乙丑二甲进士，官至左中允，他后来为徐晋镕《金粟斋诗赋抄》作序。原来费延釐、费延庆兄弟双双得中进士，其中一半功劳要感谢于徐晋镕，徐晋镕所作的律赋、试帖，兄弟俩曾借抄揣摩，而律赋、试帖等是科举取试的敲门砖。因此费延釐感叹道：“深获益焉”。三年后，徐晋镕谢世，费氏又云：“老成凋谢，风雅寖衰”，深感当今风雅从此衰微。

  自古作序者，粉饰褒奖之词在所难免，今天有幸看到了二册刊行于清代末期由名臣奉敕所编的《君德》、《性道》袖珍版文赋集，感觉徐晋镕并非徒有虚名，他似乎已被世人淡忘了近一个世纪。

  在这两本集中，分治化、勤政、德政、圣学、养民、睿鉴、爱民、符瑞、德行、德性、操修、品节、性情、言行、交际等子目，分门别类，蔚为壮观。而这些策论、政论性文赋或由朝廷重臣、或为世间遗贤所作，他们心志高远，具兴邦治国之才。如汉代杨雄、赵壹、崔实；魏国的刘劭；晋代陆机、梁简文帝、江淹；唐李德裕、皇甫褆、沈佺期、白居易、杨万里；宋代欧阳修、王安石、范仲淹、文彦博、苏东坡、黄庭坚、梅尧臣、柳宗元；元代吴江县令林仲节及陶安、刘铣；明代礼部尚书何宗彦及徐渭；清代侯凤苞、顾元熙、丁宝桢、翁心存等，不胜枚举。在这些文赋作品中，宋代名臣范仲淹共被选入十三篇，排在第二位的就是黎里诸生徐晋镕，共有十篇文赋入选其中，而这种袖珍型书籍是古代文人出游时必带的参考书，可以想象，徐晋镕在当时文坛的影响程度。

  徐晋镕入选的文赋如下：《君德·治化·抱一为天下式》、《君德·治化·知人安命》、《养民·人情为田》、《养民·抱表怀绳》、《符瑞·朝宗拱极》、《道学·正谊明道》、《言行·圣人之水如火》、《操修·斫梓染丝》两篇、《性道·染人甚于丹青》。这些作品的题目均出自儒家经典，是圣人治国、立言、立行，百官和士民处世处事的重要准则。徐晋镕在《知人安命》中认为为政之道在于知人安民，只有做到百官各司其责，百姓和睦，帝王九德俱备，才能长治民安，切勿像“宋真宗席丰盛之朝，乃失于钦若；汉武帝擅英明之誉，不善用夫魏其”，引经据典，入情入理。在《抱一为天下式》中云：“思作式于群生，历无为于大宝，得一以清，涵三而造，悟两仪于象妫，阳可统阴，稽四大于域中，王唯秉道，在陶雨化合，焙治以就镕，如轂之旋范，辐牙环抱”，道出了“朴一”的道理。他的其他几篇文赋也均对名言作了解读和发挥，是不可多得的政论性范本。

  徐晋镕的诗赋文章由于年代久远，历经兵燹，尤其是咸丰之乱，几乎没有存世。所以近百年后，很少有人提及，这样，他就没有其父徐达源那样闻达。其实，徐家自先祖徐鑛参与反清复明活动后，由于家产的抄没，家道中落，徐氏数代均淡于功名，沉浸于诗画棋艺，就是像徐晋镕的曾祖徐培云和祖父徐星标这样的“弈坛国手”也不愿四海闯荡，为人非常低调。徐达源待诏软红孑孓一年后，看到官场的黑暗，也返乡修史。所以徐晋镕的隐逸之风是倍受其先人影响的。他自广东归里后，在镇南的“南溪老屋”诗书自娱。他的父亲一生种梅画梅，所作墨梅图皆骨相清奇，为时人所宝。晋镕也延续了他父亲的这一喜好，在茅屋四周广植梅花，所以友人有诗云：“桑麻夹道阴，衣食良自足。梅柳两三行，交萦若帏幄。拍肩得仲连，接迹契干木。朋来煮白石，宾至贻青玉。胡以自悦怡，瑶琴抚一曲”。

  陆雪亭名日爱，字曦叔，陆见球子，祖上本世居吴江芦墟，先祖在乾隆中叶自芦墟苏家港迁往金泽。陆雪亭英年好古，二十出头从学于松江姚椿，随毕华珍游，又与黎里陈子松、徐晋镕，盛泽沈曰富，苏州陈克家友善。有一天，晋镕老先生邀请陆雪亭到“南溪老屋”相聚赏梅，雪亭如期前往，并作了《徐丈冶伯茂才招饮看梅》诗：“一笑浮埃扰，千秋宿好敦。薜萝青上壁，榆柳绿当门。鹤老健诗骨，梅香苏酒魂。片云喻孤诣，相对可忘言。”

  黎里蔡岭香（字傅梅，道光庚子顺天举人），性高旷，博览群书，与徐晋镕交好。不料中年溺水而亡，有友人撰联悼之，得上联：“厄并子安落霞惊，句高千古”，苦思不得下联，当时徐晋镕也在座，沉思未久，即对云：“狂追太白提月仙，踪渺十洲”，才思敏捷，众人无不叹服。

  姚鼐弟子、曾国藩幕僚杨利叔是嘉兴王江泾人，常与徐晋镕、陈子松等往还。他有《风雪孤雅图》请徐晋镕题诗，同时他也赋诗一首赠与晋镕：“近读酉生诗，道情达甘苦……騕骢困顿随盐车，撑肠文学隘八墟。观书卓荦眼如月，著句清朗胸悬珠。羡君学问有渊源，岂是孤儿荒德业。君才瑜瑾鹤骨僵，何当供尔白玉堂……”。

  徐达源编纂《黎里志》，嘉兴、吴江、同里、八坼、黎里诸文士参与了校订，而达源的《杨诚斋集》由徐晋镕校订，所以有了徐晋镕的《秋灯校书图》。此集刊印后，北厍大胜沈笑山（道光丙辰进士，官凤阳教授）与徐达源会面，徐达源送给他一册，沈笑山看了《秋灯校书图》后，即题：“秋风秋雨多秋声，三间老屋荧孤灯。人言个中有佳士，深夜校书手不停。读书求其是，校书求其真。心细如发眼如月，然后鲁鱼帝虎无遁形……”盛赞徐晋镕的淡定和稳重。