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黎里徐家楠木厅又增添“新宝贝”
黎里徐家楠木厅又增添“新宝贝”

黎里徐家楠木厅又增添“新宝贝”

2015-12-16 吴江通 吴江通

2015年仲秋,古镇黎里西徐家弄第五进厅堂上,悬挂起了一件新宝贝!别小看这块匾额,它可是由曾任中华民国大总统徐世昌(1855-1939年)题写,并配上了梅花中堂与一副对联。西徐家弄第五进是江南少有的楠木厅,高大宽敞,用料粗壮,气派而又豪华,本身十分引人注目,听说又增添了新物件,大批民众都涌来观赏。


徐氏第五进“白首完贞”匾


大家认为是新物件,徐家说其实是老东西。大家可以看到,厅堂正中挂出了一块紫红色的“白首完贞”匾额,上款:“大总统题褒”,落款:“中华民国八年三月”,匾额正上方还有大总统“荣典之玺”一颗方印。前来观赏的人们都不明白,西徐家弄属于苏州市文保单位徐达源故居,楠木楼厅当年徐达源取名为新咏楼,这“白首完贞”匾额,同大文人徐达源、同大总统徐世昌有什么关系呢?

端本园


说来话长,现在这条西徐家弄,原本并不姓徐。这里的整片建筑,坐北朝南,纵深八进,前四进三开间,后四进增阔到五开间,备弄全长108米。这么一大片房屋的建造者不是别人,就是后来排入黎里第二大姓的陈氏家族。陈家在黎里号称“陈半镇”,至少拥有四个建筑群落,除了西徐家弄,最为主要的是端本园那一片,还有陈家弄和陈家湾堂弄两处。乾隆二十一年(1756),陈家的三小子陈鸿文在知县任上,挪用官府公款,不仅被处斩首,还连累黎里老宅被抄,田地房屋被大量拍卖。当时,陈家竭尽全力想保存西徐家弄,虽然当时没有改易他姓,但是后来陈家为了整顿端本园鹤寿堂那一片主体建筑,被迫忍痛割爱,那纵深八进的气派住宅,就被徐家购置下来,这样陈家弄就演变成了徐家弄,又因为黎里镇上后来出现了多条徐家弄,为示区别,称为西徐家弄。乾隆五十二年(1787年),著名学人徐达源(1767-1846)与才女吴琼仙成婚后居住于此。第三进成为吴琼仙的读书楼,名“写韵楼”,第五进楠木楼厅,是徐达源读书写作兼会友的地方,取名“新咏楼”。徐达源为人达观,一生乐善不倦,修桥铺路,创建众善堂、育婴堂,编写印行《黎里志》,尽管拥有三四百亩良田,但时常遭遇水灾,佃户大多无法正常缴租,再说黎里一带的农民抗租在苏州地区是出了名的。于是出的多,进的少,徐家的内囊全都拿出来了。徐达源的儿子,读书都很用功,可是似乎有点呆气,不会营生,又不肯经商不肯做工,因此徐家逐渐衰落。徐达源56岁时,只能将这一路八进的住宅卖给了蔡淇,移居南溪老屋。蔡淇,号竹溪,也是读书人,十分喜爱楠木厅,更名为“媚学斋”,专门请阳湖的洪亮吉题写了匾额。一天,徐达源的文友陈赫,在媚学斋受到蔡竹溪的热情接待,心中感慨无端,作了两首七律,其中一首:“廿年不上读书楼,新咏楼名易蔡侯。风月无声忆徐勉,山丘有梦感唐球(本徐山民故居,曾同竹书下榻)。巢痕新扫迷归燕,书卷重摊冷素帱。多谢平原留十日,衔悲忽动伴牢愁。”

徐达源夫妻


徐达源是明末清初著名画家徐枋(1622-1694年)的族裔,在南溪老屋生活了一年,再迁吴县甪直。20年后,徐枋的又一族裔徐象贤,自吴县洞庭山仁本堂移居黎里镇,看中了徐达源早年卖给蔡淇的这一片住宅,尽数购置过来。徐象贤在黎里繁衍到第四代,长房有世泽一子,二房有世沅、世浚、世浩三子。徐世泽(1873—1944年),又名伯子,字芷湘、子襄,号指湘父,后以芷湘名世,光绪二十一年(1895年)考中秀才,取入县庠,光绪二十八年得中举人。辛亥革命前,一度任邮传部主事,由于雅好艺术,书画兼善,凭借一手好书法,广交四海宾朋,声名鹊起。

徐达源的《墨梅图》


再说徐世泽的堂弟世沅,父母为他刚刚定下亲事,不料暴病身亡,年仅18岁。那未过门的媳妇王氏闻讯前来,哭灵送葬,极尽礼数,留在徐家,操持家务,服侍公婆。公婆决定认为女儿,为她准备嫁妆,择婿出门。王氏坚决不从,就在楠木厅上,王氏抱着夫君的牌位,拜堂成亲。公婆为她的诚心感动,将老二世浚的长子过继给了王氏。从此,王氏抚育儿子成人,为儿娶妻生子,支撑起徐家长房长孙这一门户。因此,徐家对于王氏,老老小小,上上下下,都非常敬重。

徐世泽在1904年,参加了甲辰科进士会试,这是我国科举史上最末一届会试,世泽虽然未能连捷成为进士,不过凭着他一手好书法,同状元刘春霖、榜眼朱汝珍、探花商衍鎏、传胪张启后结下了友谊,民国年间多次向四位征得及第四屏条。由于那手书法,还有书画收藏,徐世泽结识了徐世昌等大名头。徐世泽曾专程赴京,请徐世昌书写了“白首完贞”四字,制成匾额,张挂在楠木厅正中,20世纪60年代,此匾作为四旧被砸个稀巴烂。2015年秋,徐家根据回忆,重新制作并悬挂出了那块匾额。据徐氏后裔徐维均说此匾书写于1919年,当时徐世昌正在大总统任上,因此匾额正中有“荣典之玺”一印。而根据黎里原文保所所长李展考证,徐世昌书写此匾要晚八年时间,即1927年。

现在,西徐家弄第五进楠木厅上那块匾的陈设,只是让后人知道曾经发生的那一段故事,让后人了解曾经有过的那一段历史。 (李海珉) 



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