清道光《震泽镇志》序
震泽，故乡也。宋绍兴初始为镇。自宋以来，荒远难稽，虽间有遗迹，若唐张景遵之震泽馆，陆鲁望之震泽别业，已不能尽指其地；故风土人物，必至宋而详。然自宋至今，历年七百，文人之纪述，故老之流传，亦仅存一二；而前后修邑志者，又以蕞尔偏隅，不复加深考。诚于此网罗散失，缀辑前闻，以垂信将来，非生斯土者之责欤？！吾友沈君子绥，笃学好古，自弱冠时即留意里中文献，思创为镇志，未及成书。道光七年，乌程纪君位三客授我镇，两人晨夕过从，因相约分纂。自邑志外，博采群书，参以故家谱牒，又时时访残碑，寻废址，怀椠握管，踯躅于荒榛宿莽之间，有获而归，则篝灯编次。每一篇成，辄互相讨论。凡再移暑寒，三易稿，可付胥钞，而纪君别去。今年春，同里周君事贞见之，谋为刊行。于是沈君竭旬月之力，重加删润，而问序于余。发而读之，自沿革、道里、物产、风俗，以至为表、为传、为杂录、为刊讹，凡分卷十六，列目数十。其搜摭广，其考核精。而其立传之例，又简而严，苟事无实徵，虽见邑志者必削；苟人无足传，虽其子孙求请不以徇。迩者与吾接壤诸镇，若黎里、同川、平望、盛泽及乌程之南浔，莫不有志。是志出，当翕然称服矣。抑闻世之论者，谓我镇虽小，独以儒术重。盖在昔绍兴时，则有若王著作师弟，在嘉定时，则有若白鹿书院长沈伯时，在国初时，则有若王寅旭先生。自寅旭先生之后，学者众矣，求其能自拔等夷，希踪曩哲，岂遂无人也？因序是志为眷焉者久之。
道光二十二年孟冬月，同里张履①书于句容学舍。
注：① 张履——嘉庆二十一年（1841年）丙子科举人。
沈秩安《震泽八景记》
震泽，古地名也，即禹贡所谓“震泽底定”是矣。东入境，运河中流，有浮墩一座，名曰“分水墩”。以我镇水源承天目之苕溪，至此藉墩以分水势也。墩建三层，各供佛像，上层为魁星，足徵吾邑人士曩昔热心科名之表现矣！登其上，俯视往来布帆，上下相映，大有可观！时人谓之“飞阁风帆”。下墩，行小桥西进，经禹迹桥，越芟山庙，有古塔焉。塔为五级，相传孙吴赤乌年间所建，为吾镇最古之建筑物，围塔建一慈云寺，有金刚殿，有罗汉佛，邑人修之又修，各有碑记。每于春秋佳日，夕阳红照之际，达其第五级，北望洞庭，南瞰麻溪，令人心旷神怡，谓之“慈云夕照”，宜矣！倘能上置警钟，为军事瞭望之用，尤有意义也！折而北行，见一土阜，俗称“花山”，实则一古墓耳。旁有桃源洞，乃宋侍郎杨公绍云所创，明代通判沈有光因其故址而复筑，题曰“复古桃源”。考诸古籍，侍郎之先，为中书舍人杨公邦弼。宋南渡时，杨公与陈公长方，王公蘋，均由闽而侨居于此，即今所祀宋三贤是也。当沈氏复筑之时垒石为山，凿坎为池，甚精致也。今观其遗址，亭榭倾颓，桃源淤塞，独其基础依然，颇足令人兴复古之思矣！
从桃源洞西北行，通藕河，达虹桥，西隔数武，复有塔影桥，相传每逢中秋月夜，慈云塔影映于桥下，因而得名。清代倪太史师孟，咏虹桥晚眺诗“寺拥残云明雁塔，波浮新月落虹桥”，写尽斯景矣！民国8年，邑人建一亭于桥之东畔，名曰“小垂虹”。栽树数株，迎风相映，生色不少。近时公园创辟，新河告成，虹桥南迁，新村筹设，吾镇北部已有伟大建设，游者至此，顿觉别有一番气象也！
舍陆而舟，向北行，四里许，牛娘湖见矣（是湖土俗称长漾）。湖中土丘一坏，广不过二亩，四面环水，非舟不通，上有庵，名浮玉，土人相传，岁旱不见水低，岁潦不见水高，若神秘焉，此浮玉庵之名所由来也。更可以名张墩？盖浮家泛宅之高士张志和流寓而得之者，地以人传，信而有徵！初建时，前为山门，左寂照斋，右香林室，中为大悲殿、香积厨、击楫轩，后为如来殿、水晶殿、树下居，今仅存断碑零石，破屋几楹，神象几座而已。且湖有伏蟒，为游人所畏。唯捕鱼为生者群集之。
从湖西南行，经徐家漾，出杨林桥，遥见古树竹林，则普济寺至矣。斯寺，宋元丰初建，为吾镇第一古刹。自宋、元、明而清，代有诗人吟咏，寺中有古柏，相传为唐时物，其后枯萎，无从考证，唯清代张隽、徐崧有吊古柏诗，庄颐由有古柏叹，令人感慨而已！寺毁于庚午兵燹，清光绪初年，复由寺僧定圆募化重建，大殿仍未恢复，其时游僧到此，一宿两餐，于是钟声时闻。今则住持非人，梵钟无音，美之曰“普济钟声”亦一过去之名词耳！
转舟而东南，经普安桥，入分乡桥，有明代扬州太守吴秀别墅焉，名曰“康庄”。公字平山，邑人，明万历六年，建石室，筑土阜，凿小池，搜集名人碑文、画像，刊于壁间、室中，刊得范蠡、陆龟蒙、王蘋、陈长方、杨邦弼、陆十七、沈义甫、杨绍云、张源等九贤遗像，题曰“四代人文”。又摹刊唐吴道子所绘孔子像，题曰“先师小影”。其他：公先人所遗之宋帝敕诰，公守扬州之治河奏疏，更有欧阳修公手书“平山”两大字遗墨，俱为有价值之古碑也！当时又称为“吴大夫园”。园中，高楼华馆，奇石异卉，均无不备，证诸古人吟咏：庄公宪臣宿康庄诗云“不知身是客，云卧意何长！山月疏棂灿，松风小阁凉。鸟呼醒梦短，絮舞得诗狂。底事横塘路，喧豗镇晓忙”。庄公元臣冬日遇吴氏康庄小饮诗云“康庄虚寂隔尘埃，有客相携共举杯，愧我蝇营迟远迈，羡渠鸟倦赋归来，林梢萧瑟秋风古，人影参差鉴水开，取醉莫愁退老计，须知松菊易为栽。”王公锡阐春日康庄观梅诗云“片帆遂意探幽微，斜转溪流傍古矶，香起静中知有圃，影横疏处更藏扉。铛携芸径烹寒涧，酒问村家质敝衣，展屐无凭高处望，罗浮新见野烟飞。”沈公虬游康庄诗云“念载相思此度来，平泉名胜旧亭台，碑留名字欧公笔，崦种千株处士梅，花鸟春风供啸咏，文章遗迹久蒿莱，登临无限升沉意，总付陶然浊酒杯。”读昔贤诸诗，康庄之变迁斑斑可考！民国十九年春，余与杨君剑秋，龚君季搏等，虑古迹之湮没，为之募款修葺，披斩荆棘，断碑残碣，虽一鳞一爪，亦注力保存；唯樵牧不禁，依然时遭蹂躏，心甚憾之！然追思清末，无人顾问，蓬蒿没径，游人裹足，今已足以慰吴公于地下矣！
康庄距蠡泽一里许，泽有钓台，在应天寺岸前，相传范蠡沼吴功成，泛舟五湖，钓鱼于此。考诸康庄人湖答碑记：“范子佐越平吴，舍于震泽里，解上将印，辞分国赏，散家资，挈家属，隐人湖。见其台遗址，叠石为矶，非大建筑物，或当时寄托之欤？抑后人附会之欤？疑信参半，无佐证耳。
游既毕，窃有感焉：吾镇之旧八景，尚不致兰亭已矣，梓泽丘墟，亦可叹观止矣！
今后应运而生之新八景，驾而上之，岂有穷尽哉！
“震泽”镇名的由来
震泽，原为太湖的别称，为何冠名集镇，自宋至清，文人墨客聚议纷纭。摘录两条以飨读者。
（一）禹导水源至此，故曰震泽底定，言底于定而不震动也。距邑西南九十里，有桥曰底定。《吴越春秋》谓范蠡于此乘舟出三江口，其地亦有桥曰思范，至今遗迹不泯。
——摘自明·洪武《松陵志序》，窦德远编纂）
（二）今平望、八坼、震泽之间，水弥漫而极浅，与太湖相接，而非太湖。自太湖入于海，虽浅而犹弥漫，故积潦暴至，无以泄之，则溢而害田，所以谓之震，犹言三川（编者注：指八坼、平望、震泽）皆震者。然蒲、鱼、菱、芡利人所资者甚广，亦或可堤而为田，是以谓之泽。
——摘自南宋文学家苏州人叶梦得《避暑录话》
诗文辑录
王蘋论读书
读书须求圣贤所以言，反复玩味，优游涵泳，期以默识心通，洞达无间，然后为学；若祗习训诂、解析文意，适足为玩物尔。
王锡阐谈诗文读写
惟以为有补世道人心，方始下笔，则文为有用之文，诗为有用之诗。行世传世，都所未问，初学未易言此。且可泛览古今，葺其理醇文粹者数百首，泳之游之，自能日有进步。 辑自王锡阐《答潘云从书》
少年王宜作御批斩秦桧
宋朝王谊，是王蘋的从子，师事杨邦弼，以学行鸣于时。当时秦桧秉政，天下共愤其误国。王谊十四岁，在书塾读书。他拈纸作御批曰：“可斩秦桧以谢天下！”被人告发，遭逮捕。王蘋亦连坐夺官。秦桧死后，王谊归家，绝意仕进，自号拙乡居士。 据道光《震泽镇志》编写
陆龟蒙《自遣诗》序
自遣诗者，震泽别业之所作也。故疾未平，厌厌卧田舍中，农夫日以耒耜事相聒。每至夜分不睡，则百端兴怀搅人，思益纷乱无绪。且诗者持也谓持其情性，使不暴去，因作四句话，累至三十，绝绝各有意。既曰自遣，亦何必题为？
附：自遣诗
五年重别旧山村，树有交柯犊有孙，更感卞峰颜色好，晓云才散便当门。
按：卞峰，在吴兴境与震泽接壤，卞峰在西北，唐朝时一望芦荻，卞峰举目可见。陆龟蒙的震泽别业（亦称笠泽幽居），在震泽镇。镇北花山头有桃源洞，其后即为陆龟蒙的养鸭栏（亦名养鸭滩）。
潘耒谈王锡阐
吾邑有耿介特立之士曰王寅旭，生而英敏绝伦，不屑为干禄之学。枕经藉史，纵贯百家，心思锐入。凡象数声律之学，他人苦其艰深纷赜，望崖而返者，君独殚精研穷，必得其肯綮而后已。尤邃于历学，兼通中西之学，非徒习其法，而能心知其意；非徒知其长，而能抉摘其短。自立新法，用以测日、月食，不爽秒忽。神解默悟，不由师傅。盖古洛下闳、张平子、僧一行之俦也。性狷介，不与俗谐。着古衣冠，独往独来。用篆体作楷书，人多不能识。有讥其诡僻者，然实坦夷粹白，内行洁修，砥节固穷，有古人之操。……。（潘耒，清代学者，平望溪港人。）
无 题——唐·张志和
数椽结庐，一水环镜，玉山浮游，震泽清净。
震泽道中——元·王元杰
村市萧条数十家，扁舟夜泊傍芦花，江空岁晚归心切，水远山长去路赊。带水野田鸣落雁，连云烟树绕昏鸦。劳生徒负灯窗志，只合西园学种瓜。
柳塘春泛——清·沈德馨
柳痕如雾复如烟，画出芳塘欲暮天。望远目穷飞鸟外，惜春心在落花前。禹王庙畔潮初长，范蠡湖头月正圆。夜静沧江足清兴，不妨更泛米家船。
太原寄王高士锡阐——清·顾炎武
游子一去家，十年愁不见。愁如汾水东，不到吴江岸。异地各荣衰，何遥共言宴。忽睹子纲书，欣然一称善。（顾炎武自注，王君尺牍多作篆书。）知交尽四海，岂必无英彦。贵此金石情，出处同一贯。太行冰雪积，沙塞飞蓬转。何能久不老，坐看人间换。唯有方寸心，不与元鬒变。
洞庭庵画——清·王锡阐
苇尽长天一鉴宽，家家橙熟白云端。渔翁倚棹晨烟里，七十余峰落钓竿。
龙宫芷药——王锡阐
在蠡泽，距镇南三里，俗呼龙潭。邑志载唐李籯事，迂诞不录。芷药亦不常有。
拂拂西风吹白蘋，药华芷秀故溪滨。季鹰可惜非同调，秋雨松江但采莼。
注：季鹰，张翰，字季鹰，吴中人，善文。晋惠帝太安元年（302年），齐王冏任命张翰为大司马东曹掾。冏专权独断，张翰知道他不能善终，正好秋风起，想念家乡菰菜莼羹鲈脍，就作诗“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥；三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲，”辞官隐居吴中。不久，齐王冏兵败，张翰得以幸免。
三 贤 祠——王锡阐
宝祐元年，沈义甫建祀宋儒王蘋，以其徒陈长方、杨邦弼配，今为僧居之。
半亩荒祠绕绿阴，昔贤曾此集鸣琴。只今绝学凭谁继，疏磬秋空彻梵音。
幽 居——王锡阐
北牖微风度，斜阳意独醒。寒溪沉鹭白，夏木挂虫青。理钓竿成曲，为农具有经，邻翁寻旧约，倚棹渡前汀。
頔塘棹歌——清·周 桢
吏报丰年稻上场，输租度岁已无粮，最怜转斗赊来米，一斛还须两斛偿。
过震泽——清·温棐忱
泛泛一孤舟，风光烂不收。绿杨藏小市，红杏傍高楼。有客歌匏叶，无人挈酒篘。网罗随处有，应不到沙鸥。
春暮震泽即事——清·纪复亨
曲港斜桥处处佳，莺湖春水逼秦淮。棹花风信潮来大，屈指黄鱼欲上街。
过永儿马赋村塾——清·徐崧
读书声暂歇，童子活桑麻，兵马沿塘路，耕蚕傍水涯。荒村凭土庙，小艇压蘋花，澹泊怜家塾，萧条数十家。
宿双杨——清·崔澄
暮入双杨路，村深烟雾迷。迎人一犬吠，争树乱鸦栖。影漏邻船火，梦惊遥店鸡。明朝醒病酒，犹自改前题。
塔影桥——清·庄观
荒桥乱石隐村墟，中望浮图咫尺余；怪道月光寒似水，一条倒影伴游鱼。
月夜奉先寺散步——清·吴培缨
徜徉柳岸称闲情，尚有轻帆入夜行；溪树烟笼连野寺，村桥草满接柴荆。月移暗影墙头出，风送微波水面生，不觉寂寥秋思起，忽闻阶下蟪蛄鸣。
柳塘月夜偶成——清·徐崧
东林月出映溪流，贾客船稀草店幽。牧雨犁云村外陇，买鱼沽酒市边楼。柴门明灭波光动，碧浪依微树影浮。何处散人饶野兴，数声横笛起高秋。
张墩怀古——清·王徐庠
泽国茫茫旧卜居，满湖芦荻碧扶疏，春来千尺桃花水，最解相思是鳜鱼。
泛棹牛娘夕照天，白云红树两茫然，一湾浮玉庵头月，曾照渔翁蓑底眠。
牛娘湖即景——周白
明湖如镜晓天开，三五渔舟簇一堆。要把渔儿惊入网，鸣榔声里走轻雷。
牛娘湖打鱼词——清·吴祖修
南船逆风来复缓，北船乘风急如箭；一时齐集澄潭中，两两鸣榔撒网牵。
注：榔，击船之木。鸣榔，渔人捕鱼时用长木敲船舷作声，惊鱼令入网。
秋日登分水墩文昌阁——清·沈环飞
阁凌空峙，丹霞倒影流；烟凝万户晓，爽挹一天秋。水势分还合，山容淡更幽；笔峰浮古塔，文藻接瀛州。
诗二首——沈秩安
（一）树人计划创中庠，笠泽新旗半壁扬。长老提携基础稳，晓庵桥景媲鲈乡。
原注：震泽同仁遵照学制合力创设初级中学，施省之先生慨助基金二万圆。
（二）育蚕改进计从长，新法何须问马娘。初次开弦弓里试，惊人成绩茧丝香。
原注：辑里旧丝，墨守旧法，出口不良。省立蚕业学校校长郑紫卿偕胡泳絮、费达生等来震泽，议蚕丝改进社，由市议会会议议决拨予经费，先试办于开弦弓，余赞助之，陈君杏荪主持之，是春成绩大佳，辑里改良蚕丝以此矫矢。
育英中学校歌——柳亚子作词于1950年
太阳中天天地赤，我们有个毛主席。工农大众尽翻身，人民用脑兼用力。农村发展工业化，一支锄头一管笔。学校农场一例看，大家拥护毛主席。
太湖湖水连天阔，中有灵区号震泽。王蘋而后王晓庵，讲学持躬两卓绝。前贤事业吾侪继，吸取精华弃糟粕。我们掮起锄头来，大家拥护毛主席。
注：《杂录》的内容主要来自清道光《震泽镇志》。沈秩安的两首诗作和吴祖修等8人的生活年代由李廉深提供。
鸲鹆效声——明·庄元臣《叔苴子·内编》
鸲鹆之鸟，出于南方。南人罗而调其舌，久之，能效人言。但能数声而止，终日所唱，惟数声也。
蝉鸣于庭，鸟闻而笑之。蝉谓之曰：“子能人言，甚善。然子所言者，未尝言也。易若我自鸣其意哉？”鸟俯首而惭，终身不复效人言。
今文章家窃摹成风，皆鸲鹆之未惭者耳。
注：付印前插入，故排在篇末。