第十二卷（社　　会）第四章（杂记）

第一节　掌故传说

一、沈洪庆的传说

据传，元朝后期，南麻徐田湾（今戴家村5组）巨富沈洪庆，某年身穿布衣便服，随带家丁1人至杭州旅游烧香，玩至昭庆寺，见昭庆寺年久失修，破败不堪，但游人不少。中午，寺内开办素斋，入座者均是绅士、富户。沈洪庆肚中饥饿，也随之入座。旁人均以鄙夷的目光注视沈，并窃窃私语，讥笑说：“这个土里土气的乡下人，怎么也让其在此入席？”吃斋时，该寺方丈，手拿缘簿、笔墨，打躬作揖道：“昭庆寺准备修造，请各位施主随愿乐助，积积善德，开开缘簿。”吃斋者纷纷提笔施助，有的赞助十两，有的捐资百两。方丈走到沈洪庆身边，见沈是乡下人模样，就说：“这位施主乐助也好，不乐助也可。”沈听之还未开口，旁边有几个士绅挖苦说：“今天吃斋是要开缘簿的，没有银子就不要坐下来。”沈反驳说：“只重衣衫不重人，只能算个滥小人！”几个士绅逼着说：“你有银子，快上缘簿呀！”沈听了有点气恼，问方丈：“现在已上缘簿多少银子？还缺多少银子？”方丈计算一下说：“已上缘簿五千两白银，还缺五万两！”沈接过缘簿，提笔写上“修造昭庆寺尚少银两我包了”十二个大字，落款沈洪庆。接着对方丈说：“我即刻派人拿五万两白银来，待寺院全部修造结束后结帐，缺多少由我补足”。众人听了惊诧万分，有的瞠目结舌，有的不相信自己的耳朵，方丈感慨地说：“真是人不可貌相，海水不可斗量，沈施主，你的行为真是功德无量，不仅帮助修造了昭庆寺，而且教育了世上的势利小人。”一年后，昭庆寺全部修建完毕，沈洪庆化去白银五万多两。这个故事一直流传至今。

杭州昭庆寺修造完毕后，沈洪庆的老母意欲去杭州昭庆寺观望和烧香。沈洪庆是个孝子，生怕老母行动不便，路途遥远，车船劳顿。沈想出了一个两全其美的主意：既不让老母到杭影响身体；又不违背老母观望昭庆寺和拜佛烧香的愿望，打算在徐田湾仿照昭庆寺的式样，建造一座徐田大庙。建成后，沈母经常到庙内拜佛烧香。一度佛事兴旺。后因沈家蒙冤被朱元璋满门抄斩，庙宇逐渐衰落，加上年久失修，至民国时期坍毁。

元末，朱元璋麾下大将常遇春率将士三千路过徐田湾，突逢倾盆大雨，将士个个被淋得像落汤鸡，正在走投无路之际，忽见面前有座大庄园，房屋有数百间，还有大庙一座。常遇春向当地百姓打听，知是巨富沈洪庆的庄园，当即派人叩门求见，家丁听说常遇春到，慌忙禀报沈洪庆，沈闻言立即亲自出接，常主动提出进庄躲雨，沈一口答允。于是，三千将士全部进庄避雨，因大雨下个不停，沈热情安排过夜，招待一宿两餐，沈还雇用大批制蓑衣工人连夜赶制蓑衣三千件，次日上午全体将士均穿上蓑衣出发，常遇春万分感谢后告别。

元朝灭亡，明朝建立，朱元璋登上皇帝宝座，常遇春想起躲雨一事，意为沈洪庆报功，奏本皇上，哪知朱元璋生性多疑，听奏后大惊，一户人家能容三千人吃住，而且一夜之间能制出三千件蓑衣，这还了得！这家若要谋反，亦非难事，为了以防后患，立即传旨将沈洪庆家满门抄斩！常遇春一听大急，立即跪下讨情，但劝阻无效，因为皇帝是“金口”，君要臣死，臣不得不死。常遇春功大位高，但亦无可奈何，伤心地叹道：“可惜一件好事变成了坏事，欲报恩反而成了罪人，我害了沈洪庆一家。”

一说朱元璋与沈洪庆原有宿仇，朱元璋在徐田大庙当过小和尚。有一天朱元璋与沈洪庆赌骰子，沈洪庆6只骰子着36点，必赢无疑，不料朱元璋着37点，其中一只骰子掉了一只角，朱元璋硬是也要算1点，两人争论不休，最后，沈洪庆让步，骂一声：“穷小鬼，钱拿去。”沈洪庆对此事早已忘记，但朱元璋被骂后一直耿耿于怀，铭记在心，发誓有朝一日定要报仇雪恨。常遇春为沈洪庆请功，朱元璋感到报复的机会来了，就以沈洪庆谋反为由，将其全家抄斩。

传说中的沈洪庆家财百万、良田千顷，家中金银财宝不计其数，徐田湾周围四只圩头都是沈家庄园的范围。

沈洪庆平时非常喜欢白鹅，所以选择一条浜，雇了一批人，养了一群鹅，沈洪庆以观鹅为乐，经常前去观看，日子久了，这个地方就称为爱鹅浜（今戴家村9组）。沈洪庆还选一小浜，雇人在此种茶、制茶，后此浜就叫茶家浜（今戴家村境内）。

沈洪庆全家被抄斩后，房屋逐渐坍毁。到民国时期成为一片废墟，后被当地农民开垦种植，在开垦中曾有人拾到白玉、翡翠等首饰。

二、王娇鸾百年长恨

明，冯梦龙《警世通言》第三十四卷《王娇鸾百年长恨》故事中提及吴江南麻。

显然在明代南麻已为文人所知所述，其故事简介于下：明代南麻镇东首延陵桥堍，有一吴姓人家，历代为官，其中最兴旺一代官至当朝宰相。后代曾任督粮。天顺初年，吴家改外姓为周，周廷章之父在河南南阳学宫任司教，廷章随任于此。学宫之东为南阳卫卫署，内住千户王忠，王有长女娇鸾，年方十八，才貌出众。学宫与卫署只一墙之隔。廷章偶拾得娇鸾所遗罗帕一方，趁侍女明霞觅罗帕之机，传诗娇鸾，自此，诗来信往，日久生情。后得姨母之助，二人誓偕伉俪，写合同婚约四纸，一焚天地，一留姨母处为媒证，双方各执一纸，备成婚之验，誓约女负男则被雷震死，男负女则乱箭身亡。盟后成就百年之好。

半年后，廷章父任满，调任四川峨眉县尹，廷章恋鸾不肯同行，推身有病而留下，两人愈加亲爱。又半年后，廷章获知父因水土不服，告病还乡。欲返乡探亲，又牵情难舍，事在两难，忧形于色。鸾甚贤劝其归，廷章留诗一首泣别，并表示半年后，亲到求婚，决不负情。诗云：

思亲千里返姑苏，家住吴江十七都；

须问南麻双漾口，延陵桥下督粮吴。

廷章回家，见双亲健好，原来其父己与同里魏家议亲，正欲接子回家完婚。周生初时有不愿之意，后获知魏女色美，魏家巨富，遂贪色恋财，把王娇鸾之姻盟付之东海。

王娇鸾自周廷章去后，梦断魂劳，屡屡遣人与周联系，苦等三年杳无音讯。最后遣卫卒孙九亲见周廷章，周将罗帕、婚书退还王娇鸾，王悲愤之极，自缢而死。自尽前将全部过程撰写成《长恨歌》附上婚书，寄交吴江阙大尹，阙得此书深以为奇，报察院樊公，将周廷章捉拿解院，以婚书为据，定其三罪，重责五十收监。行文去河南查询，回书娇鸾已死。为贪恋财色而忘恩背盟者戒，用乱棒将周打死堂下。

全文大量运用了王、周二人结盟前后的诗词酬答，文章十分流畅。王娇鸾每次遣人送书时封皮上的诗句每每提及南麻，如：

此书烦递至吴江，粮督南麻姓字香；

去路不须驰步问，延陵桥下暂停航。

荡荡名门宰相衙，更兼督粮镇南麻；

逢人不用停舟问，桥跨延陵第一家。

三、和尚成梅的传说

清代后期，南麻长庆寺成梅和尚，善医学，擅长中医内外科，医术高超，曾医治好苏州状元陆润庠之母的痼疾，因而名闻方圆百里，四面八方前来求医者甚多。有一次，苏州某官员的女儿患病，得悉南麻长庆寺有个医术高超的成梅和尚。官员特派人前来南麻，请成梅到苏州治病。成梅考虑到医生应以治病为本，以救死扶伤为德，就跟随来人到了苏州。差人不知谁人患病，成梅也不问何人生病。因为官府是封建大家庭，妇女的脸是不能让陌生男人看见的，妇女的皮肤也不准男人接触的，只准牵线搭脉。幸亏成梅医术全面，也会牵线搭脉之术，线的一头叫丫环结在病人的脉门上，另一头由成梅拿住搭脉。由于成梅丰富的临床经验和高超的医学技术，反复推敲脉息的运转状况，断定此女是怀孕。正想开口贺喜，站在房门口的丫环急死了，连忙伸出一个小指头给成梅看，暗示病人是个小姐，不料成梅会错了意，认为是官员的小妾，他连忙说：“恭喜老爷，贺喜老爷，夫人有喜了！”官员一听，犹如晴天霹雳，混身发抖，又惊又怒指着成梅大骂：“你这个大胆的和尚，怎敢胡言乱语，我拿你交衙门问罪。”成梅一听，吓得呆若木鸡。隔了一息，成梅定一定神，想如果问罪，既吃了冤枉官司，又坏了自己名誉。于是壮起胆子对官员说：“我的诊断是不会错的，如果真的错了我情愿领罪。”不料此官封建透顶，为了维护封建家庭的威严，竟不顾骨肉之情，欲把女儿开膛剖肚看个究竟，全家求饶无效，封建礼教：父要子亡，子不得不亡，何况是个女儿。当即喝令刀爷手把小姐剖腹，真的挖出一个三个月的胎儿，把血淋淋的胎儿放在盘里拿到厅上（此时，小姐已一命呜呼），官员一看，无话可说。但成梅一看吓坏了，想不到此官会用这种残忍的手段对待自己的女儿，早知如此，我情愿坐牢，不愿害死小姐，直是后悔莫及。成梅又吓又内疚，马上变疯了，嘴里连说：“罪过，罪过！是我害死了两条人命。”成梅回寺以后，每日疯疯颠颠，时哭时笑，不久就逝世了。跟他学医的小和尚也吓得不敢再学医了。自此之后，南麻的僧医就绝代了。

四、王举人贪财失良友

清代中期，南麻有一王姓举人上京赴考，在考场上，王举人的旁边有一考生在写文章时，把“柴”字念了数遍，还是写不出来。王举人轻轻地对他说：“此木”，该生心领神会，使文章一字不错地写好。结果，该生考中状元，而王举人则名落孙山。该生十分感恩，与举人交了朋友，互告姓名、地址。该生封官后，想起南麻王举人，特来南麻拜访，两人一起上街游玩，游至长庆寺，见长庆寺已破旧不堪，殿宇需修造，佛像需装金。该生特给举人一大笔黄金白银，托其修寺装金。该生的目的是对友报恩，为友扬名。时隔三年，该生又至南麻拜访，想看一看长庆寺修造得如何?还想推荐举人去做官。到寺一看，不料面貌依旧，寺院未修造，佛像未装金，而王举人家中面貌一新，新建了深宅大院，摆设富丽堂皇。这一切引起了该生怀疑，经走访调查，证实托他修建寺院的黄金白银已被他用于自己造屋、买田，该生一气之下不告而别，从此，两人断绝了往来。

五、龙泉嘴地名的由来

龙泉嘴“龙形”的传说由来已久，四乡八邻家喻户晓。

明朝初年，皇帝朱元璋与军师刘伯温游览洞庭山，欣赏太湖风光。刘伯温突然发现东南方向有一条似龙的地形，呈蠕动腾飞之状。善知天文地理的刘伯温当即对朱元璋说：“东南方向离太湖不远有一块地形像一条龙，如果这地龙得成，势必对我大明朝不利，干戈再起，百姓受苦，依臣之见，待臣亲自前往详察，并设法破之。”朱元璋听后，准奏下旨，由刘伯温率领两百多兵将奔赴吴江，会同县令扮成相风水先生一起向南出发，到了龙泉嘴，仔细观察两天两夜，发现了“龙形”：龙泉嘴向南凸出的地方是“龙头”，东桥西桥为“龙角”，两桥桥洞是“龙眼”，两桥侧面为“龙耳”，东边白士港、白马港和西边横港、王家港是四只“龙足”，尾部一直延伸到北麻漾。刘伯温当即判断确是“龙形”，如不破除风水，这里就出真命天子和大批官员，(据传官员多得似三斗三升芥菜籽)引起刀兵之灾。于是刘伯温定出了破除之法：他调兵遣将至龙泉嘴，铸造七、八丈长的大铁钉、，钉人“龙头”上的一个天然潭里，并浇灌石灰水，置“龙”于死地，然后，在“龙头”中央建造东岳庙一座，设东岳大帝佛像一尊，镇住“龙头”，使“龙”动弹不得。“龙”被钉住、镇住后，只见北麻漾里泛起血浆成麻，顿时，碧水变红。自此，“龙形”的风水被破除了。不过，龙泉嘴周围的村庄，后来出生的男孩，大部分名字中都有一个“官”字，而且代代相传，一直流传至今，是否已达三斗三升芥菜籽之数，却因无人统计而不得而知了。据传，这个地方的地名历来称北麻，自“龙形”的故事发生后，就将这个村镇改名为“龙泉嘴”了。

六、南麻“盘龙"的传说

明朝军师刘伯温破除龙泉嘴“龙形”风水后，驾官船向南而行，经大泾港向麻溪出发。官船路过南麻，见是个小岛，四面环水，意欲一游，遂命水手环岛一周(当时石坝未筑)。刘伯温联想起龙泉嘴“龙形”之事，对这个小岛引起怀疑，即上岸仔细观察，当即大吃一惊，原来是一条正在栖身养息，尚未苏醒的“盘龙”!如果若干年后，一旦苏醒过来，则为时已晚，必将天下大乱。刘伯温当即想出了破除之法，命令县官、乡官在北面和西面各筑一条石坝，以切断“龙”的翻滚戏水场所，龙必干死，又在小岛中间开一条市河，将龙开膛破肚。自此，南麻“盘龙”的风水亦被破除。

七、保障港“凤凰水”的传说

古时，保障港（今龙泉村、中旺村交界）有一户人家，门前港边放一只石臼，每在清晨常见有一只美丽的鸟在石臼里洗澡。有一天来了个“识宝太子”（认识宝货的人），发现这只石臼里的水是“宝货”，于是找到户主，开口出价五百两银子，购买这只石臼，说定明天来付银装货。这户人家靠一只破石臼发了财，喜不自胜。看着石臼太脏，心里过意不起，就把石臼里的水倒在港里，把石臼洗得干干净净。次日“识宝太子”来了，一看石臼大吃一惊，问户主水到哪里去了，户主对他讲了经过情况，他听后摇头叹息：“完了！完了！”户主问他：“什么完了！”他说：“这石臼里的水是凤凰水，是无价之宝，可惜被你们倒掉了，我没有买到宝货，你们也得不到银子，大家没有福气”。又说：“吃到这港里的水，人会变聪明，将来会出一批大小官员”。若干年后，这里果然出了不少大小官员，据老人讲，保障港留有许多旗杆石（做官人家才会有旗杆石），直到解放后还有不少，后来逐渐散失。

八、充军到“双阳”的传说

南麻保障港有一沈姓官员在浙江任钱塘知县。有一次有一故乡人到杭州游玩，与人吵架，失手打死一人，被抓到县衙，知县一看犯人是同乡人，就有心帮忙。因失手打死人要判充军数百里，沈知县灵机一动，一本正经地说：“失手打死人，罪当充军，本来应充军到丹（与单同音）阳，现从严加倍处罚，判你充军到双阳。”原来双阳在犯人老家附近，等于送他回家。不明底细的人不知其中有弊，而犯人一听就知，是知县暗中帮忙。解差奉命起解，走了100多里路就到了双阳。犯人请解差到家中办酒相待，席间谈论，解差始知到丹阳还有300多里。解差回到县里，私下讲起此事，一时传扬开来，有人告到上司，经上司查实核准，沈知县犯了包庇犯人罪，看在沈知县为官一向清廉的份上，判其革职为民。但当时百姓对他甚有好评，有句顺口溜：“沈府钱塘县，落水无替换，错了一个字，丢掉一个官！”（注：“落水无替换”句赞其两袖清风，跌落水中连替换的衣服都没有）。

九、保障港与保撑

港古时，保障港两岸出了不少官员，沿岸建了不少楼房。封建社会年轻妇女不准外出游玩，官家大户的小姐、少奶奶只能在楼窗口观看野景，但发现过港船只在摇船时的动作姿态不雅观。这里的官员想出了一条不成文的规定：凡过港船只，只许撑篙，不准摇橹，并在港的东西两头设卡，派家丁把守，发现摇船者，喝令停止，违者处罚，责令船只作出保证，始得放行。以后过往船只，只能保证撑，不得用橹摇。所以群众称保障港为保撑港了。

十、钵头浜“牛形”的传说

古时，新塍有一相风水先生，发现新塍有衰退的迹象。他四处查看，一日来到钵头浜（现东庄村1、2组）详细察看，发觉钵头浜像牛的形状，浜口似牛嘴，中间一地像牛舌，直对新塍；他又到南麻北麻查看，有兴旺迹象。他回新塍后告知当地官员说：“钵头浜是牛形，嘴对新塍，将来要吃白新塍镇；北靠南麻，将来要发在南麻”。意思是新塍要败，南麻要兴。官员绅士一听，非常着急，要他立即设法破解。于是他来到钵头浜，欺骗农民这里将要出现“妖怪”，他是来帮助“除妖”的，农民信以为真，在他的指挥下，参与“除妖”活动，将“牛嘴”、“牛舌”改造一下，结果破除了“牛形”风水。所以后来新塍未败，仍是大镇，南麻未兴，仍是小镇。

十一、范电文的传说

清朝雍正年间，南麻九曲里（今永安村8组）出了个大人物，名叫范电文，官居要职，一说是当朝宰相；其妻和皇后结为姐妹，成为皇亲国戚。皇帝出京，由范电文代皇执政，尚能秉公执法，为官尚算清正。因此，引起一些皇亲国戚和奸臣们的妒嫉和痛恨，每每设法陷害范电文。有一次，雍正皇帝要处斩大臣年羹尧，奸臣们认为陷害范电文的机会来了，他们明知范与年是好友，却奏本皇上派范电文监斩，皇上准旨，使范电文处于进退两难境地。范深知雍正心狠手辣，翻脸无情，又因皇帝是金口，圣命难违，结果不得不违心奉旨监斩。范做了违心之事，内心受到很大刺激。事后，奸臣们还挖苦讽刺范电文，说范出卖好友、保全自己等等。范有苦难言，百口莫辩，感到惶惶不安，想想真是伴君似伴虎，随时随地会招来杀身之祸，年羹尧出生入死，战功赫赫，为雍正皇帝立下汗马功劳，但功高震主，引起了皇帝的猜疑，一夜之间连降十八级，还不放过，竟把年羹尧斩了。加上朝中奸臣当道，难于为官，范决心辞官为民，告老回乡。但考虑到皇上如果不准，奸臣们会趁机栽上莫须有的罪名，回乡不成反问罪。范与夫人商量，想出个装疯办法，由夫人出面奏本皇上，称老爷得了疯病，请皇上恩准他回乡治病。皇帝上朝时，讲了范电文发病之事。奸臣们对皇上说：“他是假装疯，叫他吃屎，看他吃不吃？如吃是真疯，不吃是假疯”。皇帝准奏，宣范电文上殿。范上殿后疯疯颠颠，胡言乱语。皇上命太监拿屎来给范吃，范忍受侮辱，把屎吃了。奸臣们无话可说，皇上只得下旨准许范回乡治病。范电文全家回乡后，教育子孙不要为官，只要做一个老实、勤劳的农民。后来范电文在家乡善终。

一说，范电文回家数年后，雍正病亡，乾隆即位，听说范电文是个人才，也是个好官，于是派官员前去探望，如已康复，命他进京复职。官船行至南麻，家人通报范电文说：“京里派船来此，欲至我家。”范听后，十分怀疑，叫家人立即去看，船上插红旗还是插白旗。不料那时恰逢鹅毛大雪，红旗被大雪遮盖而误认为是白旗，告知后范长叹道：“皇上要我命矣！是来捉拿我归案，死在京里不如死在家中。”（红旗是进京封官，白旗是捉拿归案），并嘱咐小辈：“我死后把我葬在木渎，要记住木渎两字，（意为做人还是呆木好），不要像我聪明一世，最后落得如此下场！”说后即拔剑自刎而亡。官船一到见人已死了，就回京复旨，乾隆为其可惜，特赐金头一个，怕后人盗金头，在九曲里周围做了十几个坟墓。

十二、农民打官司

从前，有几只外乡群鸭船到南麻茶麻坝（今桥北村3组）来放鸭，把鸭放到正在拔节抽穗的稻田里，稻苗被撞得东倒西歪，不像样子，当地农民看到后，心痛万分，叫他们不要在稻田里放，想不到他们态度强横，不听劝告，照常放鸭。于是激起了农民的义愤，打死了几只鸭子，引发了一场群殴，一直闹到县府。怎知吴江县令的师爷与放鸭人是同乡，暗中帮了放鸭人。农民官司打输，垂头丧气地从衙门里出来，不小心将摆在衙门口的测字摊撞翻了。这测字先生是个好人，敢打抱不平，看到农民垂头丧气的样子，知道官司打输了，问农民为什么打官司，农民把前因后果讲给他听。测字先生一听，对农民说：“你们不要丧气，我替你们写张状纸，明天再去试试看。”农民想一想：反正来了，明天再试一次也好，于是接了状纸。

次日一早，农民再去击鼓告状，这昏官上堂一看，见是昨天这批人，县官大怒，惊堂木一拍说：“你们这批乡下人好大的胆子！老爷昨天已经判好，你们胆敢翻案，难道想在这里吃官司不成！”农民对县官说：“老爷不要发怒，先看这张状纸再发落勿迟”。这县官一看状纸，吓了一跳，只见状纸写道：“鸭嘴像铧锹，鸭脚像犁刀，苗棵全踏光，稻谷全吃光，问你老爷今年皇粮要勿要！”县官看状纸后想，皇粮收不起，只怕这顶纱帽也保不牢。于是不得不推翻原判，改判农民是对的，放鸭人是错的，今后不准再到稻田里放鸭，并责令赔偿农民的损失。茶麻坝的农民总算打赢了这场官司。

第二节　遗闻轶事

一、寺院的诗篇

清康熙年间，《百城烟水》作者徐崧等曾来南麻游览采访，并为南麻明庆教寺（即长庆寺）、北麻崇义禅寺的僧人赠送诗篇。

徐崧（寄怀明庆童硕禅师）

天山开与白云齐，别后相闻渡碧溪。

几树鸦啼僧磬后，一湾水照佛灯西。

经楼依旧悬岩月，村舍无非间野畦。

早晚来游乘钓艇，渔歌高唱对凫鷖。

徐崧（过南麻长庆寺赠某上人）

水寺见前村，行行喜非独。

况逢一老僧，相延踏新谷。

十载不曾过，老桂仍芬馥。

主人知为谁，问之名乃熟。

继席固长庆，出家本兴福。

一话去年游，破山如在目。

赵瀚（已酉秋日过长庆寺赠童硕禅师）

麻溪有渚分南北，长庆烟封九曲滩。

佛火千年悬日迥，僧鞋一苇踏破寒。

驱龙贝席安金藏，剪荔禅关见石栏。

松径若还巢古鹤，远公月下笑中看。

（上述两人为长庆寺题诗）

徐崧（通崇义寺怀雪厂楚明两禅师）

麻水农桑地，招提枕野村。

鹊巢悬树影，阴井湿苔痕。

殿僻杨花满，窗虚薜荔翻。

惠休今不见，空忆故人言。

吴振兰（崇义晓钟）

野色微茫欲曙天，隔溪百八寺钟传。

听来残拆村更后，落向孤臣客梦边。

带雨潇条秋籁杂，随风清切梵音连。

何人肯悟浮生理！名利征途起万缘。

吴振兰（怀雪厂上人）

不见厂公七载余，袖中犹有未磨书。

一瓢渺矣青山汝，丰榻萧然黄菊予。

良夜残灯人醉后，沧江细雨雁来初。

怀君更有惭君处，野鹤孤云信所如。

黄容（雨窗同仁敷上人夜话）

松关竹屋寄幽踪，今夜西窗话旧浓。

吟兴味阑酬倡久，隔溪风雨暗竦钟。

（上述3人为崇义寺题诗）

二、难民占领南麻镇

旧时，淮河两岸农民经常遭受水灾，为求生存，灾民成群结队离井背乡，这也是造成社会不安定的因素之一。

民国初期，某年冬天，有300多名淮河难民到达南麻，先占踞长庆寺为宿营地，然后，手拿长矛、大刀、扁担到街上示威，见商店财物强讨硬拿，拒给者就遭殴打，弄得镇上居民人心惶惶，气氛紧张。桥北村农民钱阿大，看到难民横行不法，在茶馆门前气愤地说一声：“只有同他们打！”被背后的难民听见，就横扫一扁担，把钱阿大打倒在地，打断了小腿骨。人们十分恐慌，商店纷纷关门。难民每天成群结队到各村农民家强讨硬拿。当时乡董给他们救济费，他们嫌少，赖着不肯走。难民与吴江县知事是同乡，地方上无可奈何。有的难民为非作歹，引起了公愤，以致发生当地农民奋起反抗，围打难民的事件。于是县知事出面与乡董商议，给难民一笔救济费，终于使他们离开了南麻。当时，长庆寺被破坏严重，十八罗汉的眼睛都被挖走，因这些眼睛都是由宝石一类制成，佛像被毁，房屋中的木料结构被拆来当柴烧掉。

三、吴阿三不畏强暴抗勒索

吴阿三，又名吴森祥，男，民国9年（1920）8月21日生于南麻镇汤家村十组一农民家庭。民国31年（1942）开始到上海当工人。1980年退休。1986年12月23日病故于上海市武定路808号。

民国30年（1941）冬天，南麻附近驻扎着一支穿便衣的土匪部队。土匪们不但不抗日，反而经常出来骚扰百姓，百姓们恨死了这批土匪，都说他们跟日本鬼子一样坏。

民国31年（1942）农历年初一，一个高个子土匪独自窜到市头浜、计孔浜一带对当地百姓敲榨勒索。该土匪头戴黑毡帽，上身穿一件老棉袄，外罩一件棉背心，下身穿了一条蓝布皱裙，腰里别了一颗手榴弹。他先从市头浜西面开始挨家抢钱，然后又绕到市头浜东面挨户敲榨。最后又跑到计孔浜进行勒索。青年农民吴阿三等人口袋里的钞票全被他挖去。

血气方刚的吴阿三哪里咽得下这口气。他就约了另外两个受害者——同村青年王银坤、薛二宝来到市头浜与计孔浜中间的三官堂内准备伏击那个土匪。为什么选中三官堂这个地方呢？因为三官堂是土匪回驻地杨家埭的必经之路。他们等了一会，果然那个土匪往三官堂而来。吴阿三迎面拦住了那个家伙，向他要回被抢的钞票。那个家伙喝了一声：“我有手榴弹，你要找死吗？”但是吴阿三毫不畏惧，一把扭住了他。于是两人扭打起来，在扭打中，吴阿三拦腰抱住土匪的腰和两臂。土匪拼命挣扎，不慎把手榴弹的盖碰掉了，再一挣扎又扯动了弦线，手榴弹开始滋滋地冒烟了，土匪吓得大叫起来：“不好了，要爆炸了，快放手。”但吴阿三就是不放手。说时迟，那时快，轰的一声手榴弹爆炸了。土匪当场被炸死。吴阿三右手的三个手指头被炸掉了，左手的手指也被炸伤。

吴阿三不畏强暴抗勒索的故事已经过去五十多年了，但至今还在南麻广为传颂。

四、顾金龙鸣枪吓走土匪

顾金龙，男，民国13年（1924）生，南麻镇桥北村人，一贯务农，解放前曾任乡自卫队队员，解放后，务农至今。

民国36年（1947）12月23日黄昏时分，浙江某土匪部队二十多人来南麻抢劫。他们先到乡自卫队队部，缴去步枪七、八支；后到镇上抢劫赌场，席卷桌面不算，还将乡长王正明的手枪、金戒指掠走；接着还到陈凤石布店、源泰祥南货店肆意洗劫，正当土匪们到其他商店抢劫的时候，忽听得镇北面传来“叭！叭！”几声枪响，土匪们顿时惊慌起来，以为是部队来了，于是他们怆惶向镇西方向逃窜而去。

原来，鸣枪吓走土匪的是乡自卫队队员顾金龙。因为顾金龙参加乡自卫队后，养成了一个“身不离枪，枪不离身”的习惯，所以他走到那里枪便带到哪里。这天，当土匪在自卫队缴枪的时候，顾正好带了枪回到镇北面自己的家里，保住了唯一的一支步枪。后听说土匪在镇上抢劫，他立刻想到：作为一名自卫队员，理应有责保护地方安全，但是凭自己单枪匹马与二十多土匪硬打无异是“鸡蛋碰石头”。于是他急中生智，立即提起步枪绕到镇北石坝头处，朝天连鸣数枪。终于，产生了预料中的效力，把二十多个土匪吓跑了，保护了其他十多家商店免遭洗劫之灾。此事，镇上百姓对顾金龙都很感激，一直当作美谈流传至今。

五、沈三宝怒砍千金龙

沦陷时期，太平村有个伪保长叫沈金龙，绰号叫千金龙。任职期间敲诈勒索、强奸妇女、拷打百姓，无恶不作，还要强迫群众为他义务耕作田地。群众虽恨之入骨，但敢怒不敢言，因为沈金龙有日伪军作靠山，大家不敢碰他。该村有个贫苦农民叫沈三宝，对沈金龙的横行不法看在眼里，记在心里，准备有朝一日除掉他。有一日，沈金龙在太平村小茶馆里喝茶，耀武扬威，口出狂言，大声叫嚷，要揪这个，要揪那个，威吓群众。沈三宝听见，不由怒火上升，拿起柴刀向沈金龙头上砍去！奈沈三宝患有气喘病，手臂少力只能砍破其头皮，沈金龙血流满脸，捧着头痛得哇哇大叫，逃回家去。沈三宝知道闯了大祸，沈金龙一定不肯罢休，于是，沈三宝连夜逃避他乡，直到抗日胜利后回来。沈金龙的恶行，国民党政府还是护着他，没有受到应有的惩处，群众怒气未消。在解放初，群众自发将沈金龙捆绑后丢在河里溺死。

六、刘永甫抗捐怒打杨彭年

刘永甫，男，民国15年（1926）生于南麻镇小商人家庭，解放前在其父开设的药材店中工作。解放后曾任南麻村村长，后为集体商业职工，1986年退休，1994年病故。

抗战胜利后，国民党政府苛捐杂税多如牛毛，小本经营者不堪重负，老百姓叫苦连天。刘永甫受本地中共地下党活动的影响，对“刮民政府”恨之入骨。民国37年（1948）春某日，保长为乡公所收取“月份费”，收至刘永甫家，刘永甫因收费太多而拒缴。保长碰了钉子，汇报副乡长杨彭年。杨彭年听后大怒，立刻派人把刘永甫叫到乡公所训话，刘永甫不服，杨彭年怒拍桌子，刘永甫也不卖帐，左右开弓打了杨彭年两记耳光，把杨彭年的眼镜也拍落地下，乘机冲出乡公所。杨彭年不肯罢休，气急败坏地叫了十多名自卫队员，荷枪实弹，冲到刘家捉人。此时，刘永甫已避离家园，未遭毒害。