第一节  传  说

一、将军桥

尤家港出口，汾湖之南与陶庄乡相邻的港上，有一座甩两条巨大条石架成的单孔平桥，叫“将军桥”。

相传很早以前，住着一家穷苦人家，母子两人，苦度光阴，儿子叫朱阿大，靠养鸭子维持生活。

一天，他到田里看鸭，回家时清点，少了一只。第二天放鸭回家，清点时发现又缺了一只。这样一连半个月，30只鸭子少了一半。朱阿大不敢告诉老母。他细细地查看，终于发现在一条大堤岸下，有一条巨大黄鳝，偷吃了他的鸭子。这一天，他把剩下的15只鸭都系上绳子，套上弯钩，然后象平常一样去放鸭子。那条隐藏在洞穴中的巨大黄鳝果然又出来吞吃鸭子了，但是，鸭子吞进一半，却被弯钩扎住了喉咙，要吞吞不进，要吐吐不出。朱阿大一见，立即连绳带鳝一齐拖出。这黄鳝还想犟，却被朱阿大用双手卡住，捉进早已准备好的箩头里。朱阿大回到家里后，急忙磨刀杀黄鳝。他的娘告诉他说，千年黄鳝百年修，吃不得。朱阿大说是恨之入骨，非剥它皮吃它肉不可。娘劝不住，又说，黄鳝头最毒，人不能吃，剩下来让家里那只看门狗吃了吧！于是，狗吃了黄鳝头，一会儿，狗头突然发大，大得象个狮子头，而且变得异常凶猛。朱阿大吃了黄鳝肉，身体也立刻变大，就象钢铸铁打一般，可他的头还象先前一样大小，成了个小头大身体的怪人。从此，朱阿大的力气大得吓人。人家造房子打夯要六个人才行，可他只要用脚跟旋一下，夯就被打下去了；人家的重船搁浅，他只要用双肩顶一下，船就能行驶了。朱阿大成了农民有困难时的最好帮手。

再说，在尤家港出口的南汾湖中，有一头“金牛”，每到八月半的夜间，就要上岸偷吃“仙草”。这头牛一上岸，便去糟蹋农民辛辛苦苦种出的庄稼。为了保护农民的收成，每年八月半的夜间，朱阿大总是独自守候在田横头，不让金牛上来。有一年八月半夜间，他告诉妻子，又要到田横头去等候。半夜时分，月光皎洁，突然金光一闪，一头庞然大物踏水而来。刚要进入庄稼地时，朱阿大一个鲤鱼跳龙门，扑向金牛。金牛一惊，掉头便逃，朱阿大那里肯放，一个虎跃，双手抓向金牛头部，只听“唰“的一声，金牛的胡子全被朱阿大扯了下来，金牛一阵巨痛，立刻狂奔起来，顷刻踪影全无。从此，这头怪牛再也没来破坏过庄稼。朱阿大得了这把牛胡子，用它打了一双草鞋，穿在脚上，能象金牛一样踏水而行，隔河两岸的农民常叫他相帮，把东西往来运送。

这期间，有个外来的相面先生，见朱阿大力大如牛又轻捷如鱼，便告诉他朝廷正在选拔良将，凭你这身功夫，夺个武状元笃定。朱阿大听了他的话，上京赶考，一去数年，果然成了个武状元。他考中武状元后，皇帝要接见他。皇帝是以貌取人的，见他武艺虽然高强，但人却生得很怪，于是革了他的武状元功名，只给他一只船，装满千把斤粮食，叫他回老家去享清福。朱阿大受此侮辱，本想弃船而归，再一想，将粮食运回老家，分给饥荒的弟兄们，也好度过一段时光。于是，就驾船返回故里。当船驶到南汾湖与尤家港会合处的地方时，只见堤坝旁有个18岁的小伙子在水里摸鱼，鱼洞很深，那小伙子力气奇大，用力向洞内掏一掏，堤坝就动一动。朱阿大于是一篙子下去，把那小伙子戳死了，他的船也沉到了汾湖底，朱阿大只能踏水而归。朱阿大回到家里，看见妻子房里有一双男人鞋子，就质问妻子，妻子说，你昏了头，在外面混了这么多年，又考什么武状元，把家乡忘了，这是你儿子的鞋子。朱阿大问：“儿子呢？”妻子说：“在河滩边摸鱼”。朱阿大立刻扑通跪下向妻子求饶，说儿子被自己一篙子戳死了。这是报应，粮船也沉了。朱阿大为了赎自己的罪，决心在自己沉船的地方，修堤筑坝，后来又去北汾湖洛水庙采大石头两块，架起一座单孔平桥，让千人跑，万人踏，以赎自己的罪孽。桥架好后，朱阿大也就死在桥下。死后，人们称朱阿大为“小头将军”。

港上的男女老少，有了这桥，交通便利，不走弯路，为了纪念这位小头将军，人们就把这座桥叫做“将军桥”。

二、陆龟蒙养鸭

唐代诗人陆龟蒙，晚年定居黎里鸭澜泾时，极喜养鸭。白天登上“鲁望别墅”批经读史，习字作文；早晚常驾一小舟，泛于绿波，出没蓬草芦叶之间。倘遇好友来访，便在舟中略备酒菜，举杯畅怀。每当忘情之时，岸滩、河底、芦丛蓬草间，四散的鸭子，会不约而同地一齐游向舟畔，嬉戏打闹，相互追逐，引颈奋翅，野趣无穷。

传说，为了这些鸭子，陆龟蒙差点招来一场大祸。

鸭澜泾天随桥不远处，有个袁家庄，庄上的土财主袁二馋涎天随桥畔清静幽雅的鲁望别墅，一心想要霸占，但又无计可施。他得知陆龟蒙养鸭的情形后，便以此为由，到州府告了一状，说陆龟蒙所养是一群怪鸭。州府大人不信，便乔装改扮，以拜访高士为名，来到陆龟蒙处。陆龟蒙照例邀请客人，上船喝酒作乐。州府大人趁机观察那些鸭子，却丝毫看不出有“怪”的迹象，心知有诈。于是向附近农户一打听，得知真情，恍然大悟。袁二偷鸡不着蚀把米，反被州府大人带回衙门，责打了四十大板。

高士陆龟蒙隐居黎里，本有不问世事之意，却险遭小人谗害，不免心痛神伤。此后不久，他悄然离开黎里，到甪直镇，然而他养鸭的嗜好却仍没有改变，因而那里除了存有陆龟蒙的墓地外，还有斗鸭池的遗迹呢！

三、城隍菩萨

每年八月半，是黎里城隍菩萨的生日。过去，每逢这一天，要出会三日三夜。出会时，城隍菩萨出巡，总有两块牌子：一块是“钦命”，一块是“永镇松陵”。其原因，要追溯到唐朝。

贞观年间，唐太宗李世民命令他的第十四子李明到南方发运军粮。路过松陵时，正值吴江县接连遭受三年旱灾，田地龟裂，颗粒无收，百姓饿殍遍地，甚至易子而食，到处一片凄惨景象。李明见此惨状，宛如十八把尖刀刺在心中，实是惨不忍睹。他想动用军粮赈救百姓，但是军粮不能随便动用，如果等待奏请父王恩准，怕来不及了。“救灾如救火”，实是刻不容缓。于是，他就自作主张，先将军粮拿出来救济灾民，并拨发一部分作为种子让灾民耕种。第二年，获得了大丰收，灾民感恩不尽。事后，李世民认为儿子“先斩后奏”有违军纪，大发雷霆，他说：“我不能治家，焉能治国？”声称要对李明从严惩处。李明也自知难以交差，就投河而死。他的尸体随水漂流到黎里罗汉寺背后，黎里老百姓感激他的功德，把李明的尸体打捞起来，埋在罗汉寺末一进地下，并奏请皇上敕封。李世民允奏，封李明为曹王，后又改封广祐王；并说：“你们认为他好，就让他永远在你们那里吧”。于是，黎里百姓就供奉李明为城隍。城隍神位起初设在罗汉寺末一进，至明代另建城隍庙。因此，每年八月十五日出城隍会时有两块行牌：一为“钦命”，一为“永镇松陵”。

四、伏虎洞的来历

现国营砖瓦厂的厂址，过去叫王家坟，亦名花园地。坟前原有假山、水池、石台、石凳等。

传说明朝时王家坟曾出现一只虎，上了亭子桥，右转弯钻进地洞。附近农民闻讯后，纷纷用砖石向洞里投掷，瞬时乱石堆积，将洞口塞满，使老虎不能出来。大家又在洞口处建了一座小庙。从此，人们就称此处为“伏虎洞”。

五、揽桥为弓

黎里、芦墟两镇，东西紧紧相连。芦墟地形象鹤，黎里地形象蛇。据说“鹤鸣一声，蛇行千里”，意思是鹤一鸣，蛇就游散了，为此，两镇必破一镇。传说有人想出了两全之计：造桥为弓，用以镇鹤。于是黎里就造了座揽桥，以揽桥为弓，中立阁为箭，引弓搭箭对准鹤，鹤不敢鸣，则蛇也不游，于是保全两镇。

六、槜李之战

春秋末期，公元前496年的时候，吴王阖闾与越王勾践为了争夺霸权，进行了有名的槜李之战（槜李，即今之嘉兴）。黎里是交战地区之一，两国水军会战于今江、浙交界的一个湖荡。吴军乘艨艟大船，高搭箭楼，执戈持戟，严阵以待。越军则驾驶小舢板船，手拿盾牌、刀剑、弓弩，像蚁群似的顺流而下，冲入吴军阵中。鏖战开始，水面上箭如飞蝗，杀声震天。

越军舟小灵活，行动自如，而吴军船大笨拙，转动迟缓，逐渐失利。最后，吴军败退，弃舟登陆固守，越军亦隔荡而备。

战斗结束后，吴军清理战场，将越军尸体首级割下，丢到一个积水潭中，后来，人们就称该潭为“鬼头潭”（现已填没，今甘南村）。并将交战的那个河荡，命名为御侮荡（又名御儿滉），意为抵御外敌入侵之意。

战后，两国签订和约，划分停战线，黎里地区以御侮荡为界，北为吴国，南为越国，划荡而治，历代沿习下来，成了今天江浙两省之界。

七、藏龙乡的传说

黎里镇西的东杨、西杨（现在写成东阳、西阳），又称藏龙乡。为啥这么叫？这里有一个传说：明洪武年间，朝中有两位大臣，文臣史仁杰，武将唐朝义，他们弼佐太祖，治国理朝纲，为官倒也清正。史、唐两人是黎里人氏，聚族居住在东、西杨地区。

明太祖驾崩，长孙建文帝继位。史仁杰因年老有病，辞官回乡；唐朝义仍在朝为官。时隔不久，燕王朱棣在北京起兵，攻陷南京，建文帝仓惶出走，流落民间。唐朝义迫于燕王压力，投降成为新贵，并奉燕王之令找寻建文帝。后在浙江拿获建文帝，当即打入囚车，取小道星夜押送赴京。当人马进入东西杨地界时，唐朝义远远望见路上黑压压的一簇人，临近一看，是史仁杰领着史、唐两姓族人俯伏在地。待囚车到时，史仁杰膝行而前，扑向囚车，放声大哭起来，说道：“万岁，你受苦了！老臣来迟了！想当初，先帝何等疼爱，如今却被乱臣贼子惩治得这般痛楚，心疼死老臣了！”建文帝在囚车中，也是珠泪滚滚而下。史、唐两族人都俯伏在囚车前齐声痛哭，口呼万岁，连两旁军士也暗暗落泪。唐朝义手足无措，只得上前劝解。史仁杰勃然大怒，举手一掌，打中唐朝义面颊，并骂道：“不要脸的东西！想先帝对你恩重如山，你却叛主杀君，陷吾君于囹圄，有何面目见先帝于地下！”唐朝义被骂得羞愧难当，无言以答。突然，唐朝义拨开众人奔到建文帝前，双膝跪下，呜咽道：“万岁，臣有罪，死有余辜，望圣上宽恕！”说完，猛地向囚车撞去，一刹时，头破血流，气绝身亡。

史仁杰见唐朝义撞死，大受感动，就吩咐军士打开囚车，放出建文帝。君臣同到东西杨的水月庵中，叙谈别后之情。史仁杰又写信给燕王，打发众军士回南京复命。信中表示生为建文朝臣民，死为建文朝鬼魂！

当夜，建文帝留宿水月庵，唐、史两族子弟在庵外湖荡边放哨。翌晨，史仁杰献银五百两，给建文帝作盘缠，又率史、唐两姓族人给建文帝送行。建文帝走后，史仁杰即投入庵边湖荡自殉，以守名节。

旧称皇帝是龙种，系真龙下凡，故后世把水月庵称藏龙庵，庵边湖荡也改称为藏龙荡；东西杨也就有了藏龙乡之称了。

八、蒯 厅

旧时，黎里三里长街，书场有一二十家，而牌子最老、名望最大的要数黎里中市的蒯厅书场了。

蒯厅书场其实是阔绰人家的一座厅堂，明亮宽敞，冬暖夏凉，是理想的游艺场所。因为场主不善经营，生意反不及酒肆茶楼的小书场兴隆。有一年，场主出一笔聘金，把早已出了名的弹词夏调的创始人，人称“描王”的夏荷生请到黎里。哪知这位弹词名家有个怪癖，开书之前，非得过一下鸦片烟瘾不可。当厅堂新老听客侧目引颈、切切期盼之时，这位架子大得吓人的说书艺人却迟迟不见到场，一时间偌大的蒯厅哗声四起，骚动不已，有的甚至叫嚷着退票。这可急坏了场主，他频频派出仆役，到夏荷生下榻的宝安客栈请了又请，转了几个来回的仆役从中掏到“关子”后，这才带足鸦片，让他吃饱喝足，然后摇摇晃晃让人扶上了轿子……。

时间一到，先生上台，他身穿油污长袍，全身瘦骨嶙嶙，坐在前排的还可嗅到一股难闻的鸦片气味，不少人颇感遗憾地发出细碎的嘘嘘声。夏荷生连连打上两个呵欠，腰一伸，袍一撩，响木一拍，骤然精神抖擞地操起三弦，急急风似地一阵弹奏，脆响地吐出“开篇”两字……果然不同凡响。霎时间，整个厅堂鸦雀无声，只有那一腔铿锵如铁、委婉似绵的唱调萦绕厅堂，台下的书迷不住地叩掌击节，摇头晃脑起来，似乎被他的声声弦弦“醉”倒了。唱到激奋之处，夏荷生巧施绝技，故意用长指甲掐断中弦，只用独弦弹拨。全场鸦雀无声，屏息静听。一曲终了，顿时掌声雷动，博得满堂喝彩；……此番演出，可真是蒯厅开业后的一大盛举。

蒯厅向来立有规矩，别的书但说无妨，就是《杨乃武与小白菜》不准说。原来，这部书说的是清代“四大奇案”之一的故事，而蒯厅的上祖恰好正是当时审讯此案的“三堂会审”之一的清廷臬台（按察使）大人蒯士芗。因为余杭知县刘锡彤上下贿赂，买通官场，故在“三堂会审”时仍然维持“杨乃武谋夫夺妇”的原判。后来沉冤得以昭雪，蒯士芗伏地知罪，遂即吞金自戕。

蒯家为了“护佑”先祖声名，把《杨乃武与小白菜》这档书看作是对蒯家的奇耻大辱，就此禁说。

据说，蒯家为遵祖训，把禁演此书的规矩明文刻在大厅进门处的石碑上。

第二节  轶  事

一、柳亚子复壁避难

柳亚子在黎里的住宅周赐福堂（现为柳亚子纪念馆），共有5进。第四进楼上最西边那间房通后面第五进，板壁深褐色，其中一处有短门可开启，里面是一个狭小黑暗可以藏身的地方，亦即所谓复壁。

1927年“四·一二事变”，国民党反动派在江浙一带大都市屠杀共产党人，风声甚紧，但是没有人想到它会祸延偏僻的黎里小镇。5月8日夜半，柳亚子一家人都已熟睡，忽然申姑母（适凌氏）手持烛台，走来告知柳亚子夫妇：外面有不寻常的叩门声。夫人郑佩宜思路灵敏，立刻意识到定是有人来抓柳亚子。她机智镇静，让柳亚子起床穿衣，藏身复壁。还吩咐佣人搬几幢箱子把复壁小门挡住，不露一点痕迹。郑佩宜回到睡房，依旧卧着，叫侍女阿吟睡在旁边。

果然，敲门的是国民党反动派派来的一小队士兵，他们把大门打开，冲进屋内，指名捉拿柳亚子。他们先抓到一个男仆，可是不见柳亚子。于是到处搜查，有的还上屋顶用手电筒四处照射。申姑母的乳母被胁，带他们到楼下楼上各处寻人，因为房子大，间数多，待士兵们走到柳亚子夫妇的卧室时，柳亚子早已躲进复壁。他口占绝命词二十八字，瞑目待尽。词云：

曾无富贵娱杨恽，偏有文章杀祢衡。长啸一声归去也，世间竖子竟成名。

几个士兵问郑佩宜：“柳亚子在哪里？”郑佩宜沉着地回答：“不在家里。”一个士兵说：“有人昨天还看见他。快说出来，柳亚子究竟到哪里去了？”郑佩宜不予睬理。一个士兵走到柳亚子女儿柳无非和柳无垢的床前，揭开帐子（那时家中用蚊帐），用手电照着问：“柳亚子在哪里？”她们冷冷地说：“不知道。”士兵问不出什么，又找不到柳亚子，走到书桌旁边，看见柳无忌（他在北京清华学校念书）的半身大照片，把它丢在地上，以泄气愤。后来几个士兵终于在楼下天井角落找到一个穿长袍的男子，如获至宝，高声嚷道：“柳亚子在这儿！”一个为首的士兵问着：“你是柳亚子？”在柳亚子家中作客的凌姑夫吓得期期艾艾的说不出话来。另一士兵说：“不错，就是他！他是哑子，柳哑子！”（北方话“亚”、“哑”同音，那批士兵不是本地人）于是士兵就把凌姑夫带走。第二天，柳亚子母亲托人请在苏州的舅公（费仲深）设法营救，释放凌姑夫。

士兵走后，天还未明，柳亚子从复壁中出来，大家默默庆幸他脱险。申姑母的乳母去借来一只小船，一套乡下人穿的衣服，让柳亚子打扮成农民模样，从后门（有河岸）坐小船一路摇到上海。夫人郑佩宜在家中打点什物，带无非、无垢及阿吟自黎里赶去上海。几天后，柳亚子偕夫人及无非便东渡去日本了。

二、《一盘没有下完的棋》拍摄小插曲

1982年6月3日，中日合拍电影《一盘没有下完的棋》，摄制组来水乡古镇黎里拍片。在拍摄外景的现场，人山人海，有3000人涌到街头观看。

正在拍摄的是抗日战争时期的镜头。日本侵略军耀武扬威地出现了，街上老百姓纷纷躲避。但是，还是有遭殃的：农民上街卖鸡卖蛋的，鸡被日军抢去，蛋篮打翻了，鸡蛋破碎了；街上行人无端遭日军拳打脚踢，挨枪托……江南棋王况易山被日军推倒在地……然而，况易山竟没有被推跌倒。为什么？原来是扮演日军的群众演员不忍心重推扮演况易山的演员孙道临。一次不成功，重拍！在重拍之前，孙道临笑着向这位年轻的群众演员说：“不要怕！胆子大一点，重重地推！”这位年轻的群众演员点点头。可是心里还是犯难：孙道临已六十几岁了，这几天日夜赶着拍摄镜头，多么劳累！要重重地推他，狠不下心啊！他能吃得消吗？会不会跌伤？……果然，重拍时他仍旧出手太轻，没有将孙道临推倒。导演佐藤弥纯要求再拍第三次，又对年轻的群众演员启发了一番，并再三叮嘱，这一次不许再失败了。孙道临也关照这位群众演员：“不要有顾虑，我能受得了。我们拍电影常有比这更苦、更累、更险的情况哩。你不要有任何顾虑。要狠一点！”

第三次拍摄了。这位群众演员终于狠狠心，用力一推，自己扬长而去。孙道临重重地跌在地上，大约很痛，拍完这个镜头，竟不能马上立起来。这位群众演员慌了神，连忙回转身，走过来搀扶孙道临。孙道临一边慢慢立起身，一边高兴地说：“这下推得好，很逼真。成功了！就是要这样！”

深夜，摄制组和演员都在工作。下半夜了，又在拍摄另一个镜头：江南棋王况易山捧着儿子阿明的骨灰盒，在一座古桥堍跪下，泪如雨下……这个镜头拍摄时间比较长。大约是内心太激动了吧，这场戏拍摄完毕，扮演况易山的孙道临仍沉浸在剧情中，抑制不住自己的感情，抽泣不止。半个小时过去了，还是止不住泪水。阳历6月初，下半夜的风颇有凉意，旁观的居民怕孙道临着凉，拿来一条毛巾毯给他披在身上，他还在抽泣。旁观者都说：“平时认为演员很舒服，现在才知道演员也很苦啊！”