第十九卷（人 物）第一章（人 物 传 略）

古代（括号内数宇为传主所在页码）

叶  芳（402），叶  绅（402），徐富一（403），叶可成（403），叶重弟（404），徐硕翁（404），徐  汉（405），徐履仁（405），徐  媛（405），徐允和（405），吕纯如（405），徐韫奇（405），叶绍冕（406），叶绍袁（406），沈宜修（407），叶绍颐（407），徐  鑛（408），徐  鑌（408），徐  灿（408），徐文琳（408），叶纨纨（409），叶小纨（409），叶世俭（409），叶小鸾（409），叶世偁（410），叶世俗（410），叶世侗（410），叶世儋（411），叶  燮（411），叶世倕（411），徐  釚（412），张顾氏（412），叶舒崇（412），叶吴楫（412），汝承汪（413），徐  铣（413），徐养浩（413），潘羹五（414），柳君彩（414），徐大椿（414），柳学洙（415），沈锡爵（415），徐  烘（415），徐  爔（415），徐  燝（416），柳丕勳（416），柳厚堂（416），柳逊村（416），叶逢金（416），王隐峰（416），柳粹白（416），叶树枚（416），张孝嗣（417），柳峙安（417），叶璃华（417），柳树芳（417），张与龄（417），张益龄（417），柳清源（418），柳兆薰（418），柳以蕃（418），张文璿（418）

近现代（括号内数字为传主所在页码）

柳应墀（419），叶乃溱（419），柳念曾（419），柳慕曾（420），叶振宗（420），张  农（420），柳亚子（421），叶楚伧（422），何建章（423），张贡粟（424），张应春（424），张廷桢（426），朱莲舫（426），柳无垢（426），何  庚（427），许君鲸（427），梅斌夫（428）

第一节  明清时期人物

叶  芳（1413—1488）  字子春，号味蒪，叶家埭人。长子叶绅明成化丁未科（1487年）进士，幼子叶缓官至内阁中书舍人（掌核心机构中的机密要务）。性笃而敏，善记诵，为县学生时，每次考试均列为优等，为此推荐为贡生，可入北京国子监读书，却将这机会让给同学徐文玉。因徐早年丧父，母已年迈，促其早日实现功就名成的心愿。又两年，贡授广西布政司理问（掌刑名诉讼之职）任职期间，办事公道，待人宽恕，治行卓著。任职9年，以年老为由辞职归乡。治家严，讲究礼仪，不准妻女穿着内衣面见他，大热天也必须紧束衣带。督促其子辈一边读书，一边种田，如有荒疏，要体罚到流血为止。邻居有不孝顺者，他召来训教，最终被感化。任职地有两个因涉嫌实无罪的人，已被监禁数年，经他复审确属冤案，随即为他们平反。还纠正了前任错判的一件田产纠纷案。有一姓林的农户，因荒年全家去外地谋生，将全部田地交同村一富户暂管，并同意让其耕作。几年后林返回故乡，向富户要还土地，而富户不肯将田退还。林只得告到官府，而官府认为∶“田久无主，非富民存之，亦为他人所有矣。”此案林姓败诉。叶芳到任后得悉了此事的全过程，他一方面为林辩护说∶“田本林产，今其主故在，恶得言无。”一方面责令富户退还林姓的大部分田地，小部分作为富户几年来为该地辛劳耕作不致荒芜的补偿。他所断之案公正合理，当地民众称他为“青天”。

叶  绅（1440—1505）  字廷缙，明成化二十三年丁未科（1487年）费宏榜

二甲十六名进士。性情质朴文雅，人皆称其为少年老成者。弘治元年（1488年）授户科给事中，任职后因母丧即返乡守制三年。弘治三年（1490年）补吏科，进礼科左给事中，有谨重称职之誉。弘治七年奉派去福建、浙江巡按，路过家门，江南地区正值发大水，民生极困苦，他上书朝廷要求调拨粮饷给东南诸郡赈灾；请派命官主持开浚苏州、松江、常州、杭州、嘉兴、湖州河道，并提议工部侍郎徐贯领衔治水，户部主事祝萃负责赈灾。徐贯不负朝廷所托、叶绅之荐，

在吴江知县金洪的辅助下，组织开浚了吴江长桥、吴淞江、白茆江、斜堰、七浦等河道，解除了该地历年来的水患之苦。弘治十年，以太子17岁还未藩封，奏请选择讲官，严以调教。同年，上奏章陈述尚书徐琼、童轩、侯璜、侍郎郑纪、王宗彝，巡抚都御史刘瓛、张浩、张岫等20余人，利用职权动用军伍，兴建私宅，强迫农民垦荒，所得利益归己所有，致兵力凋敝，威武不扬，百姓怨声载道等情。此举得到御史张缙等支持。弘治皇帝当即将上列人员罢斥。太监李广，专权渎职，民怨沸腾。叶绅将李广恶行整理成瞒上欺下、侵夺民财等八大罪状上奏给弘治，内称∶李广内对皇亲驸马事之如父，外对总镇守称之为公，陛下奈何养此大奸于肘腋而不思驱斥。数月后，弘治帝便令李广饮酰而死。叶绅还提醒弘治，王公大臣们在葬祭上太糜费，耗费了大量国库，弘治采纳他的意见，使此项陋规得到纠正。由于屡建政绩，官升至尚宝司少卿。死于任上，享年65岁。

明万历七年（1578年）钦差大臣林应训，征得万历皇帝同意，在松陵垂虹桥北堍建爱遗亭（后改为三贤祠），内设叶绅、吴岩、沈?3人石像及碑记，纪念他们有御灾捍患之功，卫国救民之绩。

苏州沧浪亭内的五百名贤祠中，有他的石刻像，旁有评语称∶除君之慝，正直自矢，心乎爱民，泽及桑梓。

徐富一（144l—？）  明正统年间（1436—1449年）随叔父从浙江魏塘（今嘉善）迁到吴江县南麻村，后又分迁西濛港定居。以名进士例授文林郎例铨知县不赴选，惟以读书课耕为事。乡党熏其德而善良者不少。交必择人，无大故不入城市。时邀游于吴越山水间，或讲道谈禅，或歌诗作赋以适其性情。其登临胜概，杂见于断碣残碑。自迁西漾港后，家道日益兴盛，率其子弟或课儒或务农，桑麻修竹之中并怡然自得。子孙繁衍，散处乡城，其世守西濛者尤敦古朴，足见他影响之深广。

叶可成（1517—1584）  字懋学，号文湖，叶家埭人。叶绍袁叔祖父，分湖

叶氏二十二世，叶绅之孙。明嘉靖三十二年癸丑科（1553年）陈谨榜三甲三十三名进士。历任山阴（今绍兴）知县，南明工部主事，蒲州（今山西永济）知州等职。在任山阴知县时，值倭寇大举进犯该县的曹娥江，叶可成组织指挥当地军民奋力抗击，全歼来犯之敌，受到朝野赞扬，当地的名人绅士为歌颂他的抗倭业绩，编纂了《平倭诗卷》一书传世。浙江巡抚胡宗宪，负责江浙抗倭，指名要叶可成

调入他的幕府。凡军队调动、攻守、将士奖惩办法乃至粮草的安排等都有叶可成的参与谋划，深得胡宗宪赏识。吴江县在盛墩（今胜墩）修筑敌楼，他也出过力，为取得盛墩之战的胜利创造了条件。由于他竭力抗倭，倭寇对他十分仇恨，于嘉靖三十五年（1556年）七月，派出七十多名武装人员突袭叶家埭报复。叶家幸早已得到倭寇来犯信息，仅留一园丁守家，其余躲避到池亭（今黎里镇新华村）免遭杀害。倭寇此次来犯叶家时，砍断守家人一只臂膊，抢走鹿一头，放火烧掉部分房屋。叶可成抗倭有功，升为南京工部主事，不久被人谗佞，贬为蒲州（今山西省永济市）知州。蒲州有一寡妇，与和尚私通，为清除越轨障碍，寡妇诬告儿子忤逆欲置于死地。叶可成知此案有诈，便设计安排了审讯方案，终于使奸夫淫妇暴露，救出被诬告的儿子，处死和尚。治理蒲州的政绩被远近称道，可是不为与他为敌之人所容，所以不久又遭谗言而被免职归乡。即使如此，对不平事仍要出面干预。家乡有汝姓唐姓者，均遭仇家所诬，被判死刑，他同情他们的不幸遭遇，便伸出援助之手，凭自己在社会上的关系及所掌握的官场常识，为两家的冤案平反而奔走，结果都得到昭雪。明万历七、八年（1579—1580年），吴江地区连续发大水，禾苗淹尽，而此时的知县徐元还要向农民催交粮税，叶可成进言使其向上作要求缓交报告。徐怕担“抗交皇粮”的责任，面有难色，叶为其谋算、壮胆，终于获准缓征，使灾民有喘息之机。

叶重第（1558—1599）  字道及，号振斋，叶绍袁之父亲，叶家埭人。明万

历十四年丙戌科（1586年）唐文献榜三甲五十四名进士，授浙江山阴（今绍兴）知县，将赴任母丧，在家守孝3年。万历十八年（1590年）补授蓟州玉田（今河北省）知县，在赴任途中，夫人冯氏生养了叶绍袁。玉田县土地贫瘠，百姓困苦，境内有一条交通要道通过，无论军政界要人或是皇亲国戚，过往时大多歇息驻足，恣横骚扰，使官民不堪忍受。加上地方上的豪强势力结成集团，无视国纪皇法，强征暴敛，草菅人命等情时有发生，逼得百姓离乡背井去别处求生，出现人口急剧锐减，大片土地荒芜的凄凉景况。叶重第到任后，以安民济贫为己任，立条约，禁浮派，蠲免外逃人员的各种差役、赋谷。此令一出，使成千上万逃亡在外的民众重返家园，玉田县顿成“流移争归、宿草尽垦”的欣欣向荣局面。玉田县经常闹水灾，叶重第主持指挥全体官民修筑抗洪长堤，杜绝了有水必成灾的现象。某一年，玉田县发生了大饥荒，明皇朝在玉田县内设有一座供给边防军需的备用粮仓，大部分官员因怕负责任，不敢动用以平粜给百姓度荒，叶重第却敢于为拯救百姓而负责，说∶倘有利百姓的事，国家的法律制度都可以改变，何况动用国库粮食，用的是一种平价供应的方式，有何不可？！时每斗米价涨到百余文，重第按户登记造册以半价卖给需粮户，至秋粮登场每户以买入价交还入库，从而使成千上万百姓赖以度过灾年。倭寇在东北一带经常对百姓进行骚扰，朝廷调动兵员抵御和清剿。兵员经过地方，当地必须供给粮草以济军需，征调劳力为其服役。重第为不妄取民间粒米束薪，从赋粮中抽出一定数量的粮草，专仓存储，以应临时需要；对侵犯百姓利益的军政人员，必会同军队官员共议，以军法绳之。因此在其任职期间，县内一派平和气象。因治行卓著，晋升为贵州按察使。性格坦诚直爽，胸无城府，善饮酒，自为官后，从未托人办私事，也拒绝他人的请托。对父母生前尽承欢，亡后丧葬备礼，对同辈爱护互助，兄道登虽分居多年，但家境不顺，生活发生困难，他从分给自己的家产中让出一部分归他所有，使子侄辈无冻馁之虞。不喜炫耀自己之能，无书传其事，为官清正廉洁，家无余赀，身殁之日，谨遗书一床。平时对人讲∶我愈官愈贫，别人笑我呆笨，我以为用清清白白为人的品德来教育影响子孙，这有什么不好呢。

玉田县军政民众为纪念他的治政功绩，在当地建庙塑像，称叶公祠，供人祭祀。在家乡他的像奉上吴江乡贤祠。

徐硕翁（生卒不详）  富一之三子，少时惊敏，卓卓有气慨。祖居南麻村，随父迁来西漾港，闭户读书，不慕外荣。由乡贡进士候补县令。读书稽古，终身不仕。时吴江县宰刘济民慕其贤而登门造访曰∶“登公之堂，长者怡然幼者肃然，与公相接，其仪穆然其言蔼然，公其纯孝乎，盖移孝所以作忠，盍出而共图国政。”硕翁对曰∶“明府之奖我过矣，明府之知我则未也，我之无忤于亲者亲之慈也，无违于兄者兄之友也，子侄幸无大过，然亦无所为，燕翼之谋也安足云孝乎。”谢绝刘的从政之邀，惟养志娱亲、恤邻睦族。凡子弟无力延师者悉教诲之列。生平寡恬语默廉介不苟，孝友闻于郊外，惠爱偏于里中。其诗文著作颇多，惜俱散佚未传于世。

徐  汉（生卒不详）  字竹溪，硕翁长子。克承先业，早岁游黉。明正德间，吏部根据他的才行，授予八品冠带。凡于当世要务有关民生国计者，积极参与或建议朝庭实行之。晚年隐居乡里，手不停披，训诲子弟于濂、洛、关、闽等书（即宋代理学的4个主要学派），发微阐幽，士林啧啧称道。虽居住在乡间，但慕名拜谒者颇多，车马盈门不绝。

徐履仁（1565—1623）  字熙宇，徐景竹之次子。少攻举业，经史百家无不贯通。时吴江知县霍维华以吴江田赋繁重，为杜绝参错隐匿之弊，编制《履亩清册》，特聘履仁参与履亩丈量，定坵形，均宽窄。此例在很长时间内为各位县令所遵守号《霍册》，其中也有履仁之功。与名公巨卿常相往还，学士文人无不仰企。时吴江遇灾荒，将家中存粮以赈乡里，捐出物资以助农功。此举被朝廷得知，特钦赐七品冠带，出任相应官职。因对官场厌倦，借故推辞，遂匿居西漾港，建稻香楼于屋之西偏，登临歌咏。著有《稻香楼集》。生平耽于经史，不问家计，家产有4000余亩土地皆潘孺人（平望潘耒之祖姑）相助。子四∶允谦、允恭、允和、韫奇。女一，适庠生凌仲开。卒后葬二十八都大义圩。

徐  媛（1567—？）  徐媛，字小淑，明太仆徐时泰长女，徐灿祖姑。适明副使范允临（长倩、忝岳）范仲淹裔孙。明万历年间文学家，她在少女时代即擅诗文，当时有“谢娥后身”之雅号，与同时代的陆卿子称“吴门二大家”。《明诗综》引姚园客曰∶“小淑诗文与陆卿子齐名，然徐媛以绮丽胜，才情稍逊于陆”。钱谦益在《列朝诗集小传》中称她为多读书，好吟咏与寒山陆卿子唱和，吴中士大夫望风附影，交口而誉之。有诗文集《络纬吟》12卷。

徐允和（1578—1644）  字剑津，韫奇兄、徐鱿三伯父。性豪侠负气务奇。明崇祯十七年（1644年），当他得知北京城陷于清兵（一说李自成），料知明朝光复无望，遂面向北方怒目而视并曰∶“人不能为国家捐躯杀贼，还有何面目活在世上。”话毕，投河殉节。

吕纯如（1580—？）  字孟谐，吕家栅人。后迁居吴县横山之徐家坞（又名城湾村），在此购地筑宅，宅名“南宅”，中有“四宜堂”，是观湖山赏胜景的最佳位置。他于明万历年间参加举人考试时落榜。在礼部当官的沈璟返乡家居时调来吴江考生的试卷阅看，发现吕卷很出色却未取，便向郡、院两级建议，让吕进行复试，结果取得好成绩，成为万历丁酉（1597年）科举人。万历二十九年辛丑（1601年）科进士，列张以诚榜三甲廿二名。万历三十三年（1605年），授河南偃师县知县，调河南洛阳令，仕至兵部尚书。晚年在“南宅”设馆授徒。曾刊刻明王觉、胡一愚撰《明音》、董应举撰《崇相集》。

徐韫奇（1599—1667）  字季华，徐釚父。少颖异，博学多才，18岁那年，吴江知县霍维华邀其去县署从事文字工作，他以笑对曰“吾岂肯缚祷为县官吏耶”。嗣后不与外界接触，发愤读书。因学业有成被吴江县教谕甘学阔赏识，直接升格为县诸生。明末战乱时期，朝廷规定由地方富户轮流承运漕粮到北京，承担此项运送事务不仅耗费极大（运一石耗数十石），而且山东地段社会不安定，抢劫事件时有发生，凡轮到承担运送漕粮的富户，大多数都遭到家破人亡的结局。有一年，轮到其长兄徐允谦承运漕粮，长兄一时筹措不齐承运所需费用，他即主动支付所缺部分。明末，史称“酉戌”之变，吴江吴易、孙兆奎、沈自炳等有胆有识之士组织抗清武装队伍，侄儿徐鑛积极参与并成为地方反清斗争的领袖之一。后因斗争失败，徐鑛虽走匿，但清政府下通缉令，命其家交出徐鑛。徐韫奇出面与负责审理“反清”案件的御史交涉，结果以籍没家产为条件得以释罪。事后，又拿出属于自己的一部分家产分给其兄家度日，为此几经周折家业已衰，然“利人之心犹未已”，经常为他人排忧解难。晚年悉心研究医术，为乡人“救死扶伤”。他“于利无所好”，闲暇时手抄书史，莳花种竹以自娱。著有《吴郡志略》、《闲窗集》、《异适志集》、《医略》等。

叶绍冕（生卒不详）  字尔端，叶绍袁堂兄。幼年随父叶重元全家从叶家埭迁往池亭（今黎里镇新华村）定居。以秀才资格进入国子监（清代在京师的最高学府）肄业。官至江西按察司经历。少有文誉，与堂弟叶绍袁、叶绍颐并称“分湖三秀”。

叶绍袁（1589—1648）  字仲韶，鸿振，号天寥、粟庵，晚号木拂，叶家埭

人。时与本家的叶绍颐、叶绍冕3人，誉称“分湖三秀”。明天启五年乙丑（1625年）科余皇榜三甲四十六名进士。为人正直，生性聪敏，博览群书、兼通佛经。考取进士那年，朝廷掌握主考大权的顾秉谦是同乡，有人建议去拜访，托其谋个好职位，绍袁却说∶“进身之始，岂可附阉党走权门乎，即朝走谒而夕公卿吾不为也。”因为不走请托门路，只得到南京武学教授衔。后升任北京工部虞衡司主事，负责盔甲厂生产，兼办修筑北京朝阳门一带城墙、开挖九门河水利工程等。干这项工作很艰难，其前曾有13人担过此任，均应办不好而被撤职。绍袁到任后，整肃纪律，裁减冗员，很快就改变了杂乱无章的局面。事业上虽顺遂却十分劳累，还要伸手向家中要钱以补贴在京开销。后以母老多病为由，要求辞职回乡奉养。经获准后随即归家，与长幼辈共享天伦之乐，和妻、子女尽歌咏唱酬之欢。他淡泊名利，母亡守孝3年后，巡抚都御史张国维、兵备副使冯元颺、凌义渠等欲荐其复业而没有应允。他怜惜百姓敢冒犯上风险，为苏州巡抚修改报荒贴。因语有偏激，有沈青芝者告发他飞语中伤，险遭不测。他同情弱者，虽以典卖家产以资家用，然仍竭力扶助走投无路之人。父叶重第传其1000多亩土地，到他弃官返乡时只剩十分之二，全家16人的生活难以为继，此时他仍旧“日手一卷，吟哦不辍”。母（冯氏）妻（宜修）女（小鸾、小纨）相继丧亡，加上明朝覆亡，使他心灰意懒，为表明不肯降清的心迹，带着4个儿子出家为僧。清顺治四年（1646年），因杨廷枢反清事件被波及，为躲避清政府追捕，经常变换居住地点。在苏州一带已无法存身，最后投奔浙江平湖的外婆家。至此忧愤相交，身心受到严重摧残，终于病倒在床，至顺治五年（1648年）九月，病逝于平湖。著作甚丰，思想性、艺术性兼备的有《甲行日注》、《自撰年谱》、《湖隐外史》。

苏州沧浪亭的五百名贤祠内，存放有叶绍袁的石刻像，旁有赞语∶仲韶才艳屈宋之流，寄愁窈闻眇虑通幽。

沈宜修（1590—1635）  字宛君，出生于松陵镇的名门望族。父亲沈琉、伯父沈琦、叔父沈殉、弟沈自南均为明代进士。其父官至山东按察副使。8岁丧母，父亲又在外地为官，便被寄养在姑母家。16岁嫁叶绍袁，生有8子，长子云期（世佺）、次子声期（世偁）、三子威期（世傛）、四子开期（世侗）、五子书期（世儋）、六子星期（世倌、燮）、七子弓期（世倕、孚）、八子世傻夭折；五女，长女纨纨（昭齐）、次女小纨（蕙绸）、三女小鸾（琼章）、四女夭折、五女小繁。众多子女均工诗善文。她与四个女儿被当时人称∶松陵之上、分湖之滨的“闺房之秀”。因其喜爱文学，女儿们也都“屏刀尺而事篇章，弃组纴而攻笔墨。”但当心爱的长女（纨纨）、三女（小鸾）在一年内相继丧亡后，因悲伤过度，相隔两年即亡故，时年45岁。叶绍袁将她的诗文整理成集，名《鹂吹》，载入《午梦堂集》。

叶绍颐（1594—1670）  原名庆余，又名绍永、绍容、绍印，字季若，号庆

纯，叶家埭人。叶绅玄孙“分湖三秀”之一。明天启五年乙丑（1625年）科余皇榜三甲二十八名进士。初授浙江道御史，崇祯七年（1634年）奉命巡按广东，考察各州县官吏，对不称职者一律给予弹劾罢免，使广东各级官吏的精神面貌为之一新，官场风气得到整肃。时广东有以刘香为首的海盗，乘福州红夷（荷兰国的别称）之患，侵扰海丰，盘踞在谢道山阳一带。两广总督熊文燦因无力讨伐，想用

招抚办法，许以高官来收服他们。刘香佯装接受招抚，而道臣洪云蒸、副使康承祖、参将张一杰、夏之本等信以为真，急忙去刘香处办理招抚中的各种手续，却被刘香悉数羁押作人质，作为向明皇朝讨价还价的条件。朝廷对此非常着急，立即派叶绍颐再次去广东参与策划解救被扣人员和清剿海盗事宜。有人主张再用招抚之议，叶绍颐认为海盗将朝廷官员扣押以为是奇货可居，必不轻易就范，经他悉心谋划后，派遣罗定道、张国经和肇庆游击的朱之颖抽调精兵强将，出其不意袭击海盗阵地，海盗在重兵压境下，被迫退入新会县内连绵数十里的香蕉园，接着再退入海中。他又派重兵追剿，一路上招抚了一千八百多名男女船民，终于将海盗彻底打垮。之后朝廷又调他去山西巡按。山西有号称邢山老虎者，纠集亡命之徒，对当地百姓肆意抢掠杀戮，民愤极大，但无人敢于制服他们。绍颙身负除暴安良使命，竭力推荐中书舍人陈正龙等文武官员，协力清剿，终于将邢山老虎这股邪恶势力彻底摧毁。政界称其知人善任，民间赞他为民造福。

叶绍颙因剿歼、招抚广东、山西之乱有功，官进大仆寺升大理寺卿。崇祯十四年（1641年），因母病告归，奉养3年而明朝覆亡（1644年），遂隐名不仕垂30年，卒于康熙二十三年（1670年）。

苏州沧浪亭五百名贤祠内，有其石刻像，对他的赞语为∶“绣斧行部（注）、出抚海疆。芟夷（注）群醜、论荐贤良。”（注∶“绣斧”奉命除暴；“行部”查核官吏事迹；“芟夷”铲除、消灭。）

徐  鑛（1598—？）  字掌文，号我西，允谦长子、徐釚堂兄。弱冠補庠生（《苏州府志府学忠孝题名录》载为举人）。少负才名，通武略。肝胆过人，襟怀阔达。以御流贼有功，授奉直大夫兵部职方司郎中。甲申（1644年）之变时，其叔父徐允和、堂弟徐鑛投河殉节，感时愤事，建议恢复（反清复明）。乙酉（清顺治二年公元1645年）夏，会同本邑吴易、孙兆奎、沈自炳、沈自炯等组成抗清义军，合兵长白荡与清军开战，战败后退往浙江宁波，意欲从海道进入福建，积聚力量再与清兵对仗，因沿途受阻无法前往，遂重复潜回吴江，会见吴易暗中约定第二年再起兵。不料吴易被清政府逮捕，自己也被通令缉捕，无奈避居浙江武康，在那里设馆授徒。当时，武康科第贡举大半都出自徐鑛的门下。作难事诗三十首后呕血殁于浙江临溪。无子，以弟徐钺长子沁芳为嗣。葬沈家港珍字圩祖茔之南。著作有《我西集》、《临溪杂咏》等。

徐  鑌（？—1644）  字子真，允和长子，徐鑛、徐釚堂弟。邑庠生。性格刚烈，通晓军事。与堂兄徐鑛一起参加吴、孙领导的抗清活动，于抗清战斗中显出威武勇猛之气概。当闻及父亲允和投河殉节后，即赶赴现场号淘大哭曰∶“父死于君，子死于父可也。”言毕，纵身跳入其父殉节处，以一死明大义。

徐  灿（1610—？）  字明霞，一字明深，号湘蘋，又号紫管。清吴江诗人朱逢泰在《松陵女子诗征》中称徐灿为我乡虹亭太史（徐釚）之姑。被誉为清初一代词宗的陈维崧在《妇人集》中称徐灿“才锋遒丽，生平著小词绝佳，盖南宋以来，闺房之秀一人而已。其词娣视淑真，姒蓄清照。”将徐灿与宋代的朱淑真、李清照相提并论。并精书画，画仕女衣纹笔法古秀，设色淡雅，尤善写白描大士像，间作花卉。明清易代之际，社会经历了剧烈的变化，文坛中有志之士，饱含幽忧愤悱、缠绵芳洁的思想感情，为了有所寄托，便以词诗形式抒发故国之思，兴亡之感，寄寓爱国主义情怀。徐灿就是在这一文学浪潮荡滌下产生出来的一位爱国女词人。其夫陈子遴，字彦升，号素庵，浙江海宁人，本是明崇祯进士，名列一甲二名（即榜眼），后来屈节降清，当上了清顺治朝的弘文大学士（即宰相），她因此被封为一品夫人。不久陈犯结党营私罪，全家发配辽阳，一年后被召回。后又以贿结内监吴良辅，论罪当斩，后免死全家再次流放到辽宁沈阳。徐灿因受牵累，前后共度过13年饱受颠沛流离之生活。清康熙七年（1668年），陈子遴死。康熙十年，康熙（玄烨）到沈阳谒陵还驾，徐灿将沥血手疏请求其夫尸骨归葬故乡，跪在康熙还驾的道旁，获准，由是名播中外。返回海宁后，过着清苦生活。生子四，分别为坚永、容永、奋永、堪永，皆有文才。她事母至孝，手写大士像五千四十有八，以祈母寿。晚年皈依佛门，更号紫管。又能以头发绣大士像，工净有度，论者谓不减邢慈静。著作有《拙政园诗余》3卷、《拙政园诗集》2卷。

徐灿被后人称为爱国女词人，晚清词坛大宗师谭献曾评论徐灿的《踏莎行·感怀》、《永遇乐·舟中感旧》词是“兴亡之感，相国愧之”。说他们夫妻俩一个是丧失气节无行文人，一个却是缅怀故国河山，感情深沉的贤媛才女。

徐文琳（生卒不详）  徐文琳，徐灿的族侄女。自幼从父母之命许配徐灿、陈之遴长子陈子长（堪永）为妻，后子长随父母发配沈阳，死于当地。徐文琳因未出嫁，矢志守节在母家，时有人劝其他适，她答∶“我不能陈家荣耀时以身相许，陈家患难时就违背原约。”清康熙九年（1670年），康熙帝准许陈家在世之人从发配地返还浙江海宁原籍。文琳得到消息后，欣然说，我有家矣。遂归属陈氏孝养以终。

叶纨纨（1610—1632）  字昭齐，叶绍袁长女。出生时，父无限喜悦，说“初生之女宝于夜光”。叶绍袁为报答义父袁黄培育之恩，将刚出生的纨纨许给袁黄的三孙袁崧（袁若思长子）为妻。纨纨3岁能朗诵白居易的《长恨歌》，13岁会作诗，善书法。书法遒劲，有书圣王羲之的风格。17岁出嫁去袁家，由于在母家时只工诗习字，不事女红，因而受到婆婆的鄙视，影响了新婚夫妻问的感情。纨纨虽识见超旷，但无法排遣隐于心中的万般愁绪。她与袁崧之间仅有夫妻之名，婚后不曾育有儿女。后来婆婆分给他们几间房屋自立门户，自此纨纨回娘家的次数增多，唯有弟妹们一起踏青赏花吟诗赋词才算是舒心的时候。婚后7年，无一时不愁，无一语不怨，郁郁寡欢。小鸾之死更加剧她的忧伤悲痛，终至小鸾亡两月后即逝，年仅23岁。死时抚身危坐，敛容正襟，合掌礼念，毫无痛苦之状，当时传为奇闻。著有《愁言》（一作芳雪轩遗集、芳雪轩词）1卷。

叶小纨（1613—1657）  字蕙绸，叶绍袁次女。与昭齐（纨纨）、琼章（小鸾）常以诗词相倡和。小鸾、纨纨相继天殁，小纨伤痛之极，作《鸳鸯梦》杂剧以寄托哀思。剧中人物以纨纨、小纨、小鸾为原型塑造出昭綦成、蕙百芳、琼龙雕等艺术形象。其舅父沈自征（君庸）为曲剧作家，对《鸳鸯梦》作极高评价∶“词曲盛于金元，未闻有擅能闺秀者。蕙绸独出俊才，补从来闺秀所未有。其俊语韵脚，不让贯酸斋、乔梦符诸君。即其下里，犹是周宪王金梁桥下之声。”除喜爱文学外，还擅长刺绣，所绣之物倍受人们欢迎。17岁由父母作主嫁给戏曲家沈璟之孙沈永祯为妻，34岁丧夫寡居。叶家四姐妹中她寿命最长。小纨所作诗、文极多晚岁汰存二十之一，其作《存馀草》，归入《午梦堂集》。

叶世俭（1614—1655）  字云期，叶绍袁长子。叶绍袁对云期寄予很高期望，期待他光宗耀祖，而云期确有不凡的才情，早年就中秀才，在他面前显现出美好前程，然而家庭不幸（接连亲人死亡）国家不幸（明亡）于是无意于功名仕途。为人慷慨好义，落落大方。对于财物视为浮云，分得田产数十亩，不到两年就卖光。启蒙老师陈十传父丧无力成殓，向学生告借，其时他正好卖掉部分家产来糊口，得有二十金，当即以一半相赠，并表示不用偿还。同窗陈东侯，家境困苦不堪，此时叶云期为避兵乱手头筹集到一笔逃难用的资金，随手拿出一部分接济。明王朝覆灭，云期随父四处飘泊，在忧愤饥寒的摧残下，身心受到严重伤害，最终因郁郁不得志，于贫病交加中离开人世，卒年45岁，无子嗣。有诗文数卷，散失不传。

叶小鸾（1616—1632）  字琼章，一字瑶期，自号煮梦子，叶绍袁三女。产后第六个月，因大舅母张倩倩（沈自征妻）生育的女儿夭亡，而沈宜修其时体虚乏乳，便让小鸾前去接奶。此前沈家生育的三男都已夭折，叶沈两家商定，由小鸾作为沈氏子嗣，生活在沈家，由张倩倩抚育。

    3岁时，由舅父口授《万首唐人绝句》及《花间》、《草堂》的诗词，都能朗

然成诵，不漏忘一句。4岁时，张倩倩要她朗诵屈原的《离骚》诗，教不数遍即能背出。10岁，舅母张倩倩亡，因无人抚养便由舅父家归来。她曾种植一棵腊梅于疏香阁院内作纪念（至今还在）。时值秋夜，沈宜修试她的才思敏捷程度，要她续联，上联为∶“桂寒清露湿”。小鸾当即应曰∶“枫冷乱红凋。”沈宜修对叶小鸾的诗才十分惊喜。11岁，与昆山张泰符（官河南布政司）长子张立平定婚。1 2岁后，叶绍袁去南京、北京赴任，小鸾随往。经过叶绍袁的教导进步很快，填词赋诗，多佳句，见者炙口。14岁，与人对奕，棋艺颇高。15岁，能琴善画，所绘落花、飞蝶，皆有风致。字法秀劲，喜写《洛神赋》，所临不下百本之多。17岁，是年十月十六日为她的出嫁日，但在婚前五日忽逝。

叶绍袁、沈宜修将她生前所作的诗词汇集成册，题名《返生香》，载《午梦堂集》。包括古体诗、词、文、曲共185篇。女诗人黄媛介称赞她“诗则与古人相上下、间有差胜者；词则情深藻艳，宛约凝修，字字叙其真愁，章章浣其天趣，成风散雨，出口人心，虽宋名人，亦当避席。”

死后葬大富圩宝生庵之东北（今汾湖村三组），历代有名人、文人到墓地寻踪凭吊，赋诗撰文以纪念。

叶世偁（1618—1635）  字声期，叶绍袁次子。身材颀长，体态如削，肌肤洁白，有黑痣居于背部正中，人谓异征。极聪敏活泼，所以受到全家人的喜爱。尤其是祖母冯太夫人，对他是更宠爱无比，常带在身边，享受那含饴弄孙的乐趣。18岁那年夭折，冯太夫人因过度悲哀而致病亡。配昆山顾鼎臣曾孙女名铉，为其守节终身。

叶世俗（1619—1641）  字威期，叶绍袁第三子。15岁中秀才，成为吴中有名的少年才子。为文华丽，用字精当。17岁那年芦墟泗洲桥建成，主持者请叶绍袁写一篇碑记，世俗为其父代写《泗洲桥碑记》，全文400多字，挥洒自如，笔力老到，看不出有代笔痕迹，连叶绍袁也自喜道不让王勃的《滕王阁序》。柳亚子在《吴根越角杂诗百二十首》有“泗洲寺里访碑来，明赵清潘各隽才。独惜叶家残石杳，捉刀年少渺难追”，即指此。为堂叔们也代写过文章。21岁赴南京参加乡试，因连日劳累，偶感风寒而咳嗽不止，又加名落孙山的打击，一病不起，至翌年二月病亡。品貌端正，且机智灵活，深得外祖父沈琉的钟爱，就此作主将孙女许配他。可惜婚后才一年多就去世，所生的女儿尚未满月。生前所作的诗文经整理成册，取名《灵护集》，编人《午梦堂集》。

叶世侗（1620—1656）  字开期，叶绍袁第四子，明天启秀才。为人沉默寡言，喜愠不形于色，为文深思入奥，读之似不知其旨趣，细寻绎而见其思苦力索，曾以“八代文章供命薄，四唐风月助身寒”表明自己的心迹。明亡后，曾加入立志当遗民的吴中名士们组织的“惊隐诗社”。虽食不给，然发愤思进步以救贫。与弟世倕（弓期）在杭州皋亭山采集野蘑菇充饥，中毒身亡，卒年37岁。所作诗、文甚富，均散失无存。其子叶舒崇，清康熙进士。

叶世儋（1624—1644）  字书期，叶绍袁第五子。幼有异才，叶燮称他的才识在诸兄弟中为最高，9岁即能辩《列子》所载关于太阳何时远何时近的道理。12岁写诗无一字加点，为文一气呵成。议论才气仿佛苏长公数千言立就，常为晚年贫病双煎的父亲作和诗，借以慰藉。只是体弱多病，加之常年随父飘泊在外，过着极不安定的生活，年仅20岁便病死于吴县的支硎山。

叶  燮（1627—1703）  字星期，一字世倌，号已畦，又号独岩，叶绍袁第六子。清康熙九年庚戌（1670年）科蔡启傅榜二甲廿一名进士。聪敏好学，4岁时背咏《楚辞》就能朗朗上口。明清交替间，遇上国破家亡之变，为避开清朝廷对不肯降服的明遗民的陷害，17岁那年，与两个哥哥一个弟弟跟父亲过着东逃西躲的流亡生活，直至清顺治五年（1648年）其父病死平湖冯家止。

有家难归，参加举人、进士考试皆用岳父家之籍贯——嘉善。故在各类书籍介绍他的出身地时，沿用浙江嘉善籍。

清顺治十四年（1657年），选江苏扬州宝应知县。时值清军忙于平定“三藩之乱”，宝应地处交通要道，驿站为接待过路人所需提供的人佚马匹比平时多好几倍，而所能提供的不到所需一半；境内大运河的堤岸，长期受黄河、淮河泛滥侵蚀而决堤长达160里应及时修复，也需要大批资金。他采用压缩县衙内的各项开支，设卡征收土特产品税，终于满足了军需与修复河堤经费。此外，还为被诬杀人者囚犯平了反。他重民命，守国法，不顾嫌怨能果断行事。又因自幼聪敏，“千言文章一挥而就”，不免有些傲气，不肯屈从上司，不为上司所赏识，任职不到两年就罢官。

罢官后携带眷属隐居苏州郊外的横山。与其同期免职的有嘉定知县陆陇其，叶燮高兴地说∶与同是清廉的人去官，不为官场中的污迹所染是一种幸运。在横山筑一小园名“独立苍茫”，筑一室名“二弃堂”，专心著述授徒于此。远近向他求学的人很多，其中有著名的沈德潜、张玉书、张永夫。所作的《原诗》，论述数千年诗之正变盛衰之所以然及诗歌创作等方面的问题，自成一家之言，是清代诗话中理论性较强的一种，受到古今文人的推崇。

应吴江知县郭琇之聘，3个月内将屈运隆编纂的《吴江县志》删繁成稿。时人袁扶之对屈叶两人辑成的《吴江县志》的评价为∶“屈搜辑之勤，叶抉择之当，至今犹两行焉”。负责编纂的县志还有《宝应县志》、《陈留县志》、《仪封县志》。著作有《己畦文集》10卷、《己畦诗集》10卷、《原诗内外篇》4卷、《残馀》1卷。

叶世倕（1629—1656）  字弓期，又字孚，叶绍袁第七子。性耿直不合时宜，人以为戆。幼能刻意写诗，内容颇有深度，常喜欢作恨诗，有江淹《恨赋》的志向。13岁作诗中有“青冢窟边胡地草，马嵬坡下苑中枝”句，长辈们对此既诧异又叹服。明亡后，随父流亡在外，过着流离失所的生活。27岁时与兄开期同上皋亭山采集野蘑菇充饥，中毒身亡。所作诗篇俱散失。

徐  釚（1636—1709）  字电发，号虹亭，晚号枫江渔父，菊庄老人。西濛

港人，后迁居松陵镇。少即颖悟，读书一目数行辄能成诵。13岁时诗作即有“凉风有意飘团扇，残月无情入小楼”之句，博得诸老宿儒嗟异。长益工古文诗词兼通制举业，又善画山水，其中部分人名人画谱。青年时人慎交社，声誉日起。清康熙十八年（1679年），经大司农梁清标推荐，取得二等八名博学鸿词科，与同邑潘耒（稼堂）同授翰林院检讨，参与编纂《明史》。时三藩荡平，作《平蜀颂》、《平滇颂》祝平藩成功，深得康熙帝赞赏。后因不肯屈从权贵，被调离翰林院。曾有好友劝其行贿以达免罢黜的处分，断然拒绝，回曰∶“人生出处固有天焉，我唯自信无愧而已，安用此哉。”对他的处理举朝惋惜，各为歌诗以赠。康熙丙寅年（1686年），因病告归故里。游历过浙闽江右（江西），三至南粤，一至中州（河南）。游历所至，皆与名流雅士相题咏。康熙皇帝南巡时曾两次赐书，诏原官起用，徐釚以年老兼病不能就职谢绝。对人说∶“吾壮岁不能事人，今老矣，尚不畏嚣尘况味耶。”晚年在住宅后院建“丰草亭”，秀水朱彝尊题写篇额，远近耆宿潘稼堂、朱竹坨、尤西堂等常在亭中饮酒论事。徐釚天才骏发，下笔千言。其词始尚华秀，及与四方豪俊相切磋，格调为之一变。所著《菊庄词谱》被朝鲜贡使仇元吉以重金购去。苏州沧浪亭内的五百名贤祠中，有他的石刻像，像旁的评语“朝衣一脱归身钓乡，水天闲话艺苑笙簧。”著作主要有∶《词苑丛谈》12卷、《南州草堂词话》等。

张顾氏（生卒不详）  顾氏为葫芦兜张氏五世祖维叙的继室。婚后7年维叙卒，顾时年26岁，痛不欲生，然想到自己一死公婆就无人赡养，遂强餐庀事，奉晨昏惟谨。维叙无兄弟无子嗣，力劝其公娶妾以育后代。后果生一子名大椿，顾便与妾互抚之，大椿称顾氏为嫂阿母。公卒后为大椿娶妇，生子孝嗣立为维叙后。顾氏抚如己出，恩义并挚。未几大椿卒，遂以孝嗣承两祧。孝嗣自出外就学迄于冠婚，皆顾氏之力。卒年76岁。清乾隆五十四年（1789年），请旌建坊入节孝祠。

叶舒崇（1640—1678）  字元礼，号宗山，叶绍袁孙、世偁子。清康熙十五年丙辰（1676年）科彭定球榜二甲五十名进士。少负俊才，于书无不读，长于诗文，名振京师，当时文人辈谑称其叔（燮）侄为大、小阮（晋代阮籍阮咸叔侄在文坛上享有盛誉）。大学士杜立德、李蔚、冯溥3人联合荐选他考博学鸿词科，未到考期便病死于京城寓所。不但聪敏，而且生得相貌出众。一次与堂兄叶学山路过吴江垂虹桥边，一青年女子在楼上见到后，非常动心，问她的母亲刚才与叶九秀才（学山）一起走的是谁，她母亲随口说是三郎（即叶舒崇），从此该女积思成疾，卧床不起，临死时对其母说，能再一见三郎死而无憾。此事一度曾成为松陵民众茶前饭后的谈话资料。

叶吴楫（1641—1708）  字惠旃，号莱亭，叶绍颙第四子。清康熙二十四年乙丑（1685年）科陆肯堂榜三甲一百十四名进士，授河北文安县知县。

汝承汪（生卒不详）  字鸿书，出生黎里镇，其父汝钦恭为清顺治朝广东虎门总兵。11岁丧父，当时社会上崇尚武事，承汪以将门子弟身份进入武学习艺。喜爱文学，家人聘请叶家埭叶燮为他的业师。叶燮发现他聪敏好学，就着意培养，借给《杜甫诗集》，并嘱其半年后当面测试所学成就。承汪经过半年时间，能体会杜诗精华所在，写出具有自己风格的诗作，悲凉郁勃多不平之鸣，深得叶燮称赞，并为其诗稿题写《蓼斋诗草》，还为之作序。叶燮慕其才华，将女儿婚配给他。叶燮弃官后，全家定居在吴县横山，让承汪夫妇移家到叶家埭老家，顺便照管在叶家埭的家产，应付亲友间迎送往来之事。晚年在莘塔行医糊口。著作有《蓼斋诗草》存世。

徐  铣（1652—1727）  字公卫，号半村，韫华三子，徐釚二弟。邑庠生。颖敏嗜学，自幼受学于名流杨天社，杨察其聪敏好学必能成器，故将女婚配给他。曾两次参加乡试，都未中榜，从此对于功名淡然，而对经史百家诸书仍寒暑研读未尝或懈。其兄徐釚以获取博学鸿词科成名，而他亦以学识广博为时人所推重。同邑著名学者潘耒赞叹徐铣的才思说∶“予向有落花十首，久亡其稿，今公卫多至三十首，意不复词，不泛运思新而比类切远，胜予昔年所作，公卫不以诗鸣而敏丽，乃尔能者，固不可测耶。”他性仁慈，敦孝友，善交游而拙于理财。喜名山大川，游历过京、川、陕等地，前后达30年之久。无子嗣，晚年生活在长女家（平望唐家坊顾氏），虽如此结局，仍“讴歌吟自得，日与故人放纵于棋酒间以自乐，而绝不为境寓所困”。著述甚多，但因家贫，未能付梓，故失传。

徐养浩（1663—1719）  字直方，号尊江。徐釚长子，徐灵胎之父，世籍浙江嘉善。明正统年间其六世祖硕由吴江南麻村迁西濛港。西濛港近分湖，土腴美，虽若潦萟稻倍收获，以致四传至熙宇时（徐釚祖父）累田数十顷，岁入益多。凭家庭富有条件由太学生（明清时期最高学府之学生）考授州司马。喜读书，有一次乘船过五龙桥处船倾覆，被人救出时手中独抱住一部《资治通鉴》不放，成为当时美谈。精通水利之学，巡抚张清恪特聘他负责江南水利工程，著有《水利考》等书，载入《苏州府志》、《吴江县志》。平生不谈人短，待人极和而敬，虽见幼稚必肃衣冠不失礼，宽而能容有犯不较。口吃不长言谈，有时与众论及古今事，人各逞己说，他虽提出较中肯的说法，但从不逞能；而与子侄辈叙谈时剖决是非，晰理精要，引证详核考之于书，毫无半点马虎。至闺阃猥亵之事，尤绝诸口。为了规范自己的言行，备有功过簿，每日所言所行必记载明白，从不疏忽，虽所记之功多于过，还常常责备自己不应有过出现。待父母非常孝顺，一切家事悉数揽在自己身上。壮岁时与两个已婚弟弟未分居，父徐釚去官南归，作南北游时，家事全交其管理，治家严整，内外秩然，因此使徐鱿得以半历九州而无内顾忧。喜好书籍，遇有旧本秘帙，不计贵贱购进。有一年遇灾荒，他思念贫士之苦，特设典书局，不论书之全与不全，只要有书即可去典押换钱。对于贫穷者施给过冬衣物，无钱买棺成殓者则施棺。对于公益事业必尽心竭力而为之，如修吴江长桥、疏浚河道及修建圣庙、学宫等无不与谋。徐釚殁后，兄弟间分居，家产由两个弟弟各自挑选，剩下归己。亲朋邻里对此举称“积德累仁，不愧孝友者矣。”生有五子二女，长子徐灵胎，其次为徐如桐、徐如彬、徐如松、徐如柏。三、四、五子在三年内相继死亡，因悲伤过度，得呕血症而亡。

潘羹五（生卒不详）  北厍南港人，早年丧妻，为表明终身不再娶之心迹，将妻子在世时使用的年轻婢妪全部辞掉，悉用大年纪妇人当佣人。为人讲义气，喜欢与有正义感的读书人交朋友。有一莫姓山西人，很有才华，因避祸来到他家，他以贵客相待，让其安然度日。晚年闭门谢客，不问时势。有一扮作乞丐的人，慕名来他家，在门口当着家人面拿出一枚鸡蛋要送给主人，同时又将鸡蛋打碎，从中抽出一柄宝剑。家人进内屋将此事告知潘羹五，羹五说∶我已年老，不再接待任何客人。乞丐者因没见到他，便快快离去。其子元（1722—1787年），字薇垣，号少白，国学生，学博才藻，但屡次参加省试都落榜。他精于诗文又是鉴赏家，对于青鸟、卜筮、星算、医方也无不精诣。他预言自己的寿命为65岁。清乾隆丙午年（1786年）被杭州一位从商的朋友聘去开设学馆授徒，待遇甚优厚。次年五月初八忽然提出辞馆归乡的请求，亲朋问他何故，他说，我今年65岁了，自知当月要死，所以必须从速返乡。亲朋们讥笑他，时隔15天，他的讣告果然送到了在杭州的亲戚朋友处。

南港“内省堂”是李某（山东人）弃官后隐居岳父母家，并建此堂以明志。于返回山东老家时把该屋赠送给姻亲潘羹五。

柳君彩（1677—1749）  名仲华，字君彩，晚号绚圃，居北厍港。分湖柳氏五世祖，柳树芳曾祖。为人仁厚古朴，以种田为业。邻人张某素恃强凌弱，适有名地师（阴阳学家）谓柳氏方兴未艾，张忌之，私赂财以地师，求其用法破柳氏财或亡其人。地师教以宅边开一大沟，可丧君彩的长子，张从其计，沟成反丧己子。厥后，张感悟遂以礼相待。平居里党无间言，或遇凶岁力为周恤。

徐大椿（1693—1771）  一名大业，字灵胎，晚号洄溪老人，因清乾隆皇帝

召他进京的圣旨称其灵胎，以后才以字行。祖籍西濛港，于其祖父徐釚时迁居至吴江北门城外书场院。聪颖过人，天性笃实，考上太学（封建皇朝最高学府），因行为狂放被剥夺功名遂绝意仕途，转而潜心工医，对天文、历算、史地、音律、兵法、水利无不钻研而得其要领。尤其对医理钻研更深，投药开方因人而异，针对病情辩证施治。曾医治好六天不言不食目光炯炯直视的怪癖病人，治愈初生婴孩体无表皮，两股间有剧烈针刺感的风癣，胸部受伤气绝等疑难杂症和急症。乾隆二十六年（1761年），他被诏进京为大学士蒋溥治病，会诊时众御医嗫嚅不语，惟他认为其病不可治，过立夏七日必死，至时果真死亡。乾隆皇帝赞赏其医道医术，命入太医院供职，他以年迈为由，坚辞不就。长期在农村行医，经常往来于江湖港河之间，对吴江一带的水系、水情了如指掌，对治理太湖水患有独到见解，指出∶“盖治太湖之法不患来水之多，而患去水之少……来水、过水与出水之处三者相称则已无水患也。”乾隆二十七年（1762年），江苏巡抚庄有恭欲开挖震泽73港，以泄太湖水。他建议∶这些港并非太湖下流，开也无益，县城附近的10余条港才是下流，宜开挖这些地方。因他言之凿凿，巡抚就接受他的主张行事，此议对吴江地方农田水利事业非常有益。乾隆年间，吴江编纂的江震两县县志中凡地图、疆域、星象分野、河流水利诸篇均出自徐灵胎稿。乾隆三十六年，乾隆皇帝再次特诏进京为中贵人治病，因年已79岁，自知不胜长途跋涉恐难生回，令次子徐燧同行，果然到京之日即病倒，未几即卒于寓所，朝廷特赐帑金（国库银）命其子徐燧扶柩以归，于翌年十月六日归葬于吴县越来溪黄字圩。墓地因地势低涯，于乾隆五十七年迁葬到吴江县二十七都副八图大[土競]字圩（今八坼镇凌益村），墓前石牌坊匾额上刻有“名世鸿儒”。牌坊两侧刻着徐灵胎临死前自撰两联，其一∶“满山芳草仙人药，一径清风处士坟。”其二∶“魄返九原，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。”浙江嘉兴市至今尚有兰台药局，乃徐灵胎生前所创，专制“灵胎方散丸”行世。其医学、音律、水利等著作甚多。

柳学洙（1714—1772）  字师孟，号杏传，君彩第五子。柳树芳祖父。喜读书，慷慨有大度，与人交往宁亏自己不欺他人。其父，嫌旧居低矮而又潮湿，另辟地创建新宅两处，分授诸子居住，学洙坚持仍居旧宅，愿以新宅让诸兄，人咸称善。以家事繁重不能毕力于学。清乾隆二十七年（1762年），迁于分湖滨之大港（今大港上村一组），为了全力培养子辈，特筑书舍日“燃叶轩”，历延名师督课。享年59岁。

沈锡爵（生卒不详）  字思美，号愚溪，大胜东浜人，柳树芳之岳父。曾祖沈文旭慷慨仗义，清乾隆朝为表彰他的功绩，以“耆年硕德”四字刻成匾额，悬于大门上方。

喜读书，但不屑事章句，无意仕途。好稗官野乘，通晓唐宋数百家说部。遇人谈论风生，听者忘倦。性好游，赏兰亭，访天台，谓右军之序与兴公之赋乃文人粉饰耳，皆不足取信。平生多义行，遇事乐施无吝色，岁饥则出米平粜为乡人先。对于亲族的照顾尤显真挚，有从孙家贫而好学，他以田二百亩、白金千两安其家，使从孙专力于学。

平生工篆刻，时人称其作品在分湖间无人能与之抗衡。喜作诗，懒不自惜，仅存《浙东纪游草》十卷。

徐  煐（1728—1761）  字昭时，号少泉，灵胎长子，邑庠生，嗜书工词，观其为文博览典籍，非成、弘、正、嘉不欲观，非清、真、雅、正不下笔。所刊《臣子备览》、《真容传》等篇皆行世。其为人也从善如不见及，穷苦者必恤之，忧患者必拯之可谓仁且义矣。然家世隆不见其荣，文章高不见其贵，治学优不见其名传，好行善不见其厚报，年仅34岁抛妻别子离人世。

徐  燧（1732—1807）  字鼎和，号榆村，别署镜缘，祖籍西潆港，后居松陵，徐釚曾孙，徐灵胎次子。与文成公阿桂有布衣交，倜傥有文风，虽从父行医，却并不专注医道，也不重视科举之业，却通音律，善词曲。著有《镜光传奇缘》、《写心杂剧》。《写心杂剧》全是叙述作者亲历，寄托胸中感慨之作。在《写心杂剧》的自序中云∶“写心剧者，原以写我心也。心有所触，则有所感，有所感，则必有所言，言之不足，则手之舞之，足之蹈之而不能已者，此杂剧之所由作也。”另著有《蝶梦龛词曲》4卷、《梦生草堂诗文集》4卷、《曲池花影诗钞》等存世。

徐  燝（1736—1760）  字星灿，徐灵胎幼子。府学增广生。6岁入塾能读书四五十行，经史百家诸篇全都精读过，而且每一二过目即能牢记在心。然生性诚笃，惟求明理，不役旦夕功名，已卯（清乾隆二十四年）乡试不中，恬淡自如。年25岁未婚而亡。著有《晴川楼》4卷、《易经系辞说》2卷，皆被前辈名公所赏识。

柳丕勳（1746—1812）  字载衡，号企林。幼年不肯认真读书，及年长却能写一手好文章，又师从有名望的陆盎斋进士、周书珍副贡，接着还拜曹竹汀孝廉为师，因而学业日新月异地上进，参加县试时毫不费力地取得秀才资格。以其所学功底参加府考定取好成绩，但他淡于仕途。于清嘉庆初年由北厍港迁往大义东庄，筑室种树享田园之乐。

柳厚堂（1750—1816）  名球，字夔击，大港上村人。“自少负干才，气概雄伟过人；无所寄其意退而讲求治生之术，退让有所抑不敢放肆”。家很富有，而对子女教育严、要求高。不畏强暴不欺侮贫弱，论者谓其善于治财亦豪于用财，不是个守财奴。精于医道，虽不是专业医生，但被他治愈的疑难杂症者很多。以重价购入特殊药品，常送给病家，名声远播，千里以外的人也来问病索药。著作有《燃叶轩稿》若干卷。

柳逊村（1753—1807）  名玉堂，字卫莹，柳树芳父。其家族这一支自他起从分湖大港分出，迁往大胜港为大胜柳氏始迁祖。清嘉庆九年（1804年），闹水灾引起粮价暴涨，贫民要求当政者下令让富户平价粜粮而不予理睬，贫民们才纷纷拥向富家夺粮。清政府派兵弹压，当地官员乘追查闹事者机会，挟嫌报复，滥及无辜善良者。逊村家以好善闻名周围，带头开仓以低价粜粮给饥民，在他的影响下，当地其他富户也低价出售储粮，故大胜一带未发生夺粮等暴横事件，饥民们也未遭受迫害之苦。大胜村周围，凡发生死后无钱殓葬者，他慷慨出资举办义冢，使贫穷者免遭死无葬身之地的凄惨景况。同村有胡姓者，孤儿寡母，生活上发生严重困难，逊村无偿供给衣食直到孤儿成年自立。

叶逢金（1760—？）  字卓前。清乾隆五十四年己酉（1789年）科胡长龄榜三甲七名进士。报考举人、进士时依顺天宛平（今北京丰台）籍，后改归吴江原籍。著作有《闽游诗草》、《题画杂诗》等存世。

王隐峰（生卒不详）  僧人，法号行演，清初吕家栅人。初出家在水月庵为僧，后到屯村报恩寺、古南庵等寺庙参禅，前后达20年，最后定居在黎里罗汉寺。性诚朴，常年粗衣粝食，不怕吃苦，为众僧榜样。“登坛说法，悉成妙偈”，老师宿儒无不惊服。喜爱作诗，有很深造诣，著有《隐峰集》遗稿1卷。

柳粹白（1763—1823）  出家为僧，后法号显洁，晚号剩朽，北厍镇人。柳氏后裔。出家于周庄全福寺，嘉庆初转往黎里罗汉寺，道光三年圆寂于杭州韬光庵。精通释典，诗作自成风格，与黎里社会名流邱冈、徐达源等往还唱酬，成为莫逆之交。兼通医理，是一位多才多艺的出家人。

叶树枚（1767—1825）  字条生，号改吟，晚号溉翁，叶缙裔孙。少务举业不售，才专力于诗，吐弃平庸，刻意生新。客游吴越起，以工诗负盛名。著有《改吟斋》诗集、《烬馀什一甬游草》。

张孝嗣（1768—1804）  字纯祖，号忆鲈，葫芦兜人。性慷慨，好赡给，邻族寒士有乞贷者无不应。嗜吟爱客，一时知名之士，造门无虚日。与歙县鲍征君廷博尤称莫逆交，征君病危时，口授人作书，以其孙因家贫无法成婚，托孝嗣成全，他慷慨出金任其事。曾买一僮，成人后为之择配，焚其卖身文凭，准许回原籍成家，夫妇感泣愿留。家多藏书，嗜金石，豪于饮。终年仅36岁。有《清承堂印谱》8卷行世。

柳峙安（1774—1849）  字阶泰、宇安，号耽泉，北厍镇人。以贩运起家，有田数千亩，在北厍镇区设典当酱园。治家精核，不论家属或雇请职员，伙食除节日外一律荤素各一，而与肩挑小贩者的买卖交易，不论价，不过秤，其俭而不刻的品德为时人赞颂。

清道光二十九年（1849年），四月、五月接连阴雨，田地尽没。民饥，米又涌贵，每升（合0.75千克）涨到六十文。他家藏米三千石，乃开仓零粜，每升只收三十文。为防止重复讨巧等不良行为，在门口设一水缸，将粜出的米不论升斗必浸水以付。

叶瑶华（1786—？）  字秋霞，叶树鹤女。适盛泽吏目沈炬，工诗及楷法，著有《小疏香阁稿》。沈烜善画，尝仿吴道子笔画观音像，璚华写心经于上，勒诸石，时称双绝。郭麐称他俩的诗与笔“俱清丽可喜，洵（实在）嘉耦（偶）也。”

柳树芳（1787—1850）  字湄生，号古槎，晚号粥粥翁，大胜村人。少年时勤恳于学，为文不用起草即成，博得塾师袁雨寰赏识，认为求取功名指日可待。年23岁患咯血症乃弃举业而学诗。为人伉爽警敏有大度，无意于琐屑事，唯嗜学不废。乐善好施，家乡有善举之类的事，他必躬与其事，竭诚襄助。清道光二十六年（1846年），清政府在第一次鸦片战争中遭惨败，割地赔款，民生凋敝。是年他60大寿，幼辈们要为他举办庆贺仪式，他令子女们将祝寿设筵的钱转为让利于佃户，凡租种他家田地的每亩减交租米一斗，合计减交三百多石租米。身材中等偏矮，然声若洪钟，与人交谈意无不尽但不遭人厌，闻人有难或病痛者若自身事，必想法周济之。但“不肯为无故施予，必使人以可受”。作诗精警明爽，鄙视怪僻艰涩之文风。喜爱诗、文，交游多文学善士与之结社吟诗。凡邑之先哲遗书，必慷慨出资相料理。历经三十年时间收集整理乡邑文献，以叶绍袁的《湖隐外史》、沈刚中的《分湖志》为蓝本，汇成《分湖小志》六卷。著作有《养余斋》初、二、三集，编辑《河东世乘》追述柳氏先辈行藏，继而编写《分湖柳氏家谱》。

张与龄（1796—1825）  字芳遐，号杏初，孝嗣长子。承其家训，善画花卉，兼习书隶及篆刻，勤攻举业，性灵敏，持家有矩薙，诸弟皆敬惮之。母疾，祷梓潼神像前，愿减己算益母，刻克复要言等书劝世。后得呕血病治之罔效，乃悉谢外事，闭户焚香，每晨起诵金刚经一卷，而以画终不肯废，曰∶“吾心游于古人妙迹，胜服参苓也。”如是三四年竟不起，卒年29岁。

张益龄（生卒不详）  字进之，号子谦，孝嗣次子。江庠生。少有隽才，工书善词赋，为当世称聪敏俊伟之士，与柳树芳、柳兆薰父子时有诗文相赠答。32岁即逝。有《豳庐诗稿》传世。

柳清源（1810—1860）  字鄂生，号松琴，又号觉翁，大港上人。性颖敏，13岁读毕诸经，14岁考取吴江县秀才。先后受业于本邑名师丁洵、吴元音、叶树棠、吴腾霄，对诗、文辞有深厚根底。淡泊于科举事，从事授学讲业。于暇时常与远近能文之士以诗文往来，家虽中落却乐此不倦。清道光十二年（1832年）冬，家中失火，大部房屋被毁，仅存部分老屋，经修理后辟出一间，作为其两个弟弟清濂、清沦及子女们读书之处，室名取《焦桐馆》。堂叔父柳树芳曾勉励他应重乡举事说∶“汝曹年正强，当以起衰振弱为己任。吾老矣，他日昌我门者其在汝乎。”然他仍尽力于著述，于诗尤笃好。芦墟人郭鏖是本邑著名文人，称柳清源“所造诣，正未可量”。与葫芦兜张益龄、嘉善袁青照称莫逆交，旬月必过从，切磋诗文之义。咸丰十年（1860年），太平天国军占领苏州、常州等地，因大港上地处偏僻、比较安定，迁往苏州、吴江等地的赵青颖、李龄寿、费延庆、费延釐等皆移家返迁乡间，赋闲在家，柳清源常与之聚会，切磋诗文，并用歌咏以寄慨。他性格梗直，笃于友谊而论交特严，与人共事常为其难至劳怨不卹，戚党孤嫠或丧葬无措者虽自己财力不能，亦必力为之谋施与，不足则发起募赀以成。日用有定制，宾祭而外，恒累月不食荤腥，一件冬天穿着的粗布面裘衣二十寒不易，而对子侄辈读书从师之资、友朋觞豆之费，未尝言绌乏。一生著作甚丰，计有《焦桐馆诗》3集12卷、《焦桐馆杂著》3卷、《焦桐馆词》3卷、《焦桐馆诗话）22卷、《尺牍》2卷、《谕儿帖）28条。

柳兆薰（1819—1891）  原名兆白，字泳南，又字虞卿，号莳庵、阨道人、悟因生，树芳次子，柳亚子曾祖父。清同治丁卯（1867年）副贡。曾任丹徒县学教谕。著有《东坡词编年笺注》3卷；《胜溪钓隐诗录》3卷；《苏词笺略正编》2卷、《类编》1卷、《诗余》1卷；《松陵文录作者姓氏爵里著述考》2卷；《分湖柳氏重修家谱》12卷。还写有大量日记，时间从清咸丰九年（1859年）起到光绪二十四年（1989年），前后长达39年，尤其是咸丰十年三月初太平军进击杭州开始，到同治五年闰五月为止的六年中，具体记载了太平军在北厍以及芦墟、黎里一带的活动，为后代了解这一期间太平军与清军展开激烈战斗的情况，以及当时太平军与农民商人之间的关系，提供了弥足珍贵的历史资料。

柳以蕃（1835—1892）  字价人，号子屏，晚号弢庐，大港上村人，清源长子。尝授经周氏红蕉馆有年。以蕃濡染家学，少好为诗，未冠游庠，与冯副车经、张主政文璿为兄弟交，后肆力于文，宗法桐城姚氏。旋援例贡，应母命一试京兆，再试南闱，屡荐勿登，益敦行力学，以古人自期。营葬先世，为弟妹毕婚嫁，境虽艰窘，积馆谷以资之。著有《食古斋文录》、《食古斋诗录》等。

张文璿（1836—？）  字伯衡，号元之，又作元梓，葫芦兜人，张应春曾祖父。17岁中秀才，性冲淡不喜言谈，天姿俊拔，对于史汉之书，洞窥其奥，为文高简浑厚，学者争相倾重。曾被黎里汝氏聘为塾师。清同治六年（1867年）考取举人，七年中进士，自镌一章名曰∶“丁戊联捷”（同治六年为干支纪年的“丁卯”，同治七年为“戊辰”，简称为“丁戊”）以志喜庆纪念。清政府任命为兵部武选司主事，因材非所用而弃官还乡。先后到震泽頔塘书院、芦墟切问书院执教。他埋头于学问，寒暑不辍，受过他教育的人大多功成名就，远近时人谈到作诗为文育人诸道，必首称元之先生。

第二节  近 现 代 人 物

柳应墀（1842—1877）  字子范，号笠云，柳亚子祖父。幼年就为人端重，言行超乎其他儿童，人们都认为他是能使分湖柳氏荣耀的后辈。19岁中秀才，27岁人府学享受免费读书，35岁成为太学贡生（国立大学学生）。

仅具备一般的智质，由于勤奋，成绩突出，治史能综贯大略。也留心当世之务，凡中外舆地及治河防海等国家大事，都能掌握其要旨。常议论贺（侍郎）长龄的业绩，崇拜他有经世致用之学。还钻研魏（刺史）源编的《海国图志》一书，并有所发挥。第二次鸦片战争时，避居上海又曾研究过戚（少保）继光的抗倭战斗的军事著作《练兵实纪》。对于应举之文倒是不感兴趣，所以经几次举人考试未录取。此后又从事医学研究，欲以精明医术造福乡民。在待人接物方面不管老少、贤愚，一视同仁。遇到比较复杂的事，不嫌麻烦一而再、再而三地向人讲明白，所以人们都乐于与他交往。身材魁梧，食量超过常人。遇有辛劳烦重的事主动承担去办。没有任何嗜好，即使有人怂恿引诱也不动心。

分湖西部地区地势低涯，其好友陈麟溶兴办水利于荣字、东玲、北珝等圩，开挖进出水渠、修筑圩堤，应墀积极协助，除出资雇工外还主张并亲自实施在圩堤上植桑固堤，提倡以桑养蚕造福乡里。

娶莘塔凌氏，生有二子二女，长子念曾（亚子父）、次子慕曾（1898年从大胜迁往周庄）、长女兰瑛、次女玉瑛。著作有《笠云文稿》10卷；《笠云赋抄》2卷；《笠云杂识》2卷。

叶乃溱（1862—1915）  原名光藻，字涣兮，号戟甫。芝岩次子，分湖叶氏三十一世，太学生。谙习掌故，举凡诗画金石之类当场能鉴别其真伪、年代。中年留心家乘的搜访、绍袁遗著的收集，如《年谱》、《甲行日注》、《湖隐外史》等书至今赖有传世。叶小鸾墓因年岁久远，为当地乡农侵没，他4次写信致当地官衙，请求保护。其后吴江县令王寿迈（佛云）据其呈文查实墓址，捐赀重修。赖其亲自参与其事，使小鸾故墓得以保存。

柳念曾（1866—1912）  字幼云，一字砚贻，号寅伯，别号钝斋。少孤多病，对医学颇有研究。喜爱诗赋训诂之学，书法棋类等艺也名驰一时。师从当地社会名流诸杏庐、柳韬庐、凌退庵。

思想开朗，为人正直，不随波逐流，深得乡亲们的爱戴。清末，全国掀起反清高潮，其子柳亚子积极参与推翻满清政府的运动，组织南社，高举反清反袁旗帜。如此举动是要冒灭族杀头之罪的，而他深明大义，不阻止儿子的反清活动。

自柳兆薰去世后，举宅不安，灾祸不断，所以在清光绪二十四年（1898年）携全家迁往黎里居住。

娶同里费吉甫次女费漱芳，生有一子四女，子柳亚子，长女隆权（5岁夭亡）、次女平权（苏州女校毕业）、三女公权（就读黎里区立第一高等小学）、幼女均权（曾就读于黎里区立第一女子高等小学、同里丽则女子中学、上海中西女塾等学校）。著作有《钝斋诗文存》2卷。

柳慕曾（1869—1918）  字翰臣，号仲己，别号无涯、了庵、亦作了憨，柳亚子叔父。为学能文，乐于培育人才，曾任吴江县议会议员、吴江沈氏庄初等小学教员兼代校长职、吴江县教育局款产经理、吴江县县志局主任。工书法，尤善汉隶，人求其书无不应。又精钢笔书法，行款整齐，姿态妩媚，见者叹为绝技。29岁携全家从大胜迁往周庄居住。享年50岁。

娶雪巷通议大夫（三品衔）沈瓞生次女。子二∶长冀高、次景高。女三∶长殇；次双园（字倩雯，周庄东江女子学校毕业）、三双同（字倩霙，苏州振华女校毕业）。著有《了庵诗、文、词》3卷。

叶振宗（生卒不详）  字悫斋，号印濂、莲荪子。附贡生。江苏政法学堂第三届毕业生。历任江阴县教谕、江苏高等检察厅检察官、宝山、铜山地方检察厅检察官、山东高等审判厅推事、济南福山地方审判厅推事、浙江鄞县地方审判厅推事、天津地方法院推事。

广泛收集乡里先辈著作，尤其关心祖先遗下的著作，想方设法收藏之。自己畦、元礼、学山诸公以下数十人或专集或各家诗选都郑重写录。趁湖南叶德辉在1916年避战乱来苏暂住的机会，委托他将家藏的《汪文摘谬》、《分干诗抄》、《学山诗稿》、《已畦诗、文集》、《午梦堂集》汇编付刊，还将叶小鸾佚事、传记、题咏等辑成《疏香阁遗录》4卷一并付刊。

张  农（1877—1927）  原名肇甲，字都金（一作多金），号鼎斋，张应春

之父亲。清末秀才。自小喜好吟咏，与4位堂兄弟并称“葫芦兜五子”。早年在南京造币厂供职，由此开阔了社会视野。后来回乡办村塾，为家乡教育事业奔前忙后，不辞劳苦。该村塾是第一批公立小学之一“葫芦兜初级小学”的前身。对于教育的热情反映在他写的一首《自嘲》诗中∶“家无长物依然乐，座有蒙童足解愁。世事沧桑多不问，一窗书味自优游。”他一介书生，为人正直，同情食不果腹的农民，嫉恶为富不仁的豪绅，因而受到村民们的尊敬。柳亚子称道他咸能周知民困，且多隐德，虽埋头授业，却心系天下。在一部自撰未出版的《葫芦吟草》中记载着他忧国忧民的心迹。1917年，毅然参加柳亚子主持的南社组织，与社员们一道以文字鼓吹革命，支持民主革命活动。军阀混战国难当头时刻，支持长女张应春参加反帝反封建反内战的革命运动。张应春惨遭杀害，他忧伤过度，不久亦去世。南社社员沈昌眉（芦墟人）的悼念诗写道∶“国变日亟、忧心如焚。爰令女儿，弃笔从军。伏枥老骥，气吞其群，裹得马革，显其豹文。父女同殉，浩气长存。”

柳亚子（1887—1958）  乳名慰宝，又名禅儿、僧儿，小名小和尚。初名慰高，更名弃疾，一名人权。清光绪十三年闰四月初六（1887年5月28日）生于

大胜村，光绪二十四年随全家迁往黎里周宅定居。

他生性聪颖，3岁起便由母亲费太夫人口授《唐诗》、《大学》、《中庸》等，接受传统的启蒙教育。12岁开始写诗作文，已在上海出版的报纸上发表诗、文作品。16岁参加苏州府试，中秀才。

他于9岁那年患上口吃缺陷，是受五舅父费树达家的影响。五舅父及四个表兄弟均有口吃习惯，五舅父更甚，人称“大口吃”。他便摹仿他们的腔调，久而久之也得了障碍语言的口吃缺陷，为此柳亚子受到费太夫人无数次的打骂，还是无法矫正此弊，他也认为这是终身抱憾事。

光绪三十二年（1906年）加入反帝反清革命团体中国同盟会及光复会，自称“双料革命党人”。同年与郑佩宜成婚。利用居家读书的时机，与本乡志同道合的沈眉若、沈颖若发起创办了分湖文社，把一批意趣相投且有骨气的文人组织起来，用诗、词形式对封建制度，落后意识进行抨击。宣统元年（1909年）和陈去病、高天梅发起组织革命的文学团体南社，被推举为南社书记。民国12年（1923年）5月与南社旧友叶楚伧、邵力之等8人倡议组织新南社，又被推举为新南社社长。后因社会活动繁忙，未能兼顾南社社务，活动遂于翌年宣告停顿。

民国元年（1912年）10月，被委任为孙中山的临时总统府秘书，仅3天，即称病辞职。民国15年当选为国民党第二届中央监察委员，负责江苏省党务。5月份在广州召开的国民党二届二中全会上，通过《整理党务案》决议，这是一个旨在反对中国共产党、反对孙中山的新三民主义、分裂国共合作的文件。他当面责问蒋介石“倒底是总理的信徒，还是总理的叛徒？如果是总理的信徒，就应当切实地执行三大政策。”当大会对此决议进行举手表决时，全会场只有何香凝、柳亚子未举手，有勇气反对这一决议案。毛泽东称他们两位是“真正忠于孙中山的国民党左派、硬骨头”。

民国16年（1927年），国民党实行清党。5月8日晚，他于黎里家中为躲避国民党武装搜捕，藏身复壁内，待到拂晓，仓卒离家抵沪。18日偕夫人佩宜及长女无非东渡日本，用“唐隐芝”假名遮人耳目。子无忌、次女无垢待学校放暑假后自沪去日本东京与父母团聚。翌年，国内时局稍定，才于4月离日本返国，定居于上海，此后从未返还故乡故居一次。该年，上海市通志馆成立，被聘为首任上海市通志馆长。在上海为张应春撰写《秋石女士传》，并约请国民党中央执行委员会常委、国民党中央政府监察院院长于右任题写“呜呼秋石女士纪念之碑”，并勒石竖立在张应春衣冠冢前。

民国30年（1941年）2月10日，他以亲笔代电复函重庆国民党中央，拒绝出席国民党五届八中全会，以此表达抗议国民党中央政府对“皖南事变”处置不当。在复函的末尾写上∶“三军可以夺帅，匹夫不可夺志。西山采蕨，甘学夷齐，南海深渊，誓追张、陆，不愿向小朝廷求活也。”国民党中央对柳亚子的耿直表现，大为不满，于是在国民党五届八中全会上宣布开除柳亚子的国民党党籍。

由于在上海的处境日益危险，乃于民国29年（1940年）12月离沪抵香港，移居九龙，继续从事民主革命活动。不久香港沦陷，又辗转桂林、重庆、上海。35年5月28日在上海庆贺60岁大寿，中国共产党领导人周恩来夫妇、董必武、廖承志从延安发贺电给他，电文内容为“祝老当益壮，继续为中国之和平、民主、团结、统一而奋斗。”民国36年10月，接到何香凝、李济深写在白绸上的一封密信，要他从速赴港，建立国民党民主派的组织。次年1月中国国民党革命委员会在香港组成，柳亚子任秘书长。

民国38年（1949年），应毛泽东主席邀请去北京参加全国政治协商会议。在2月28日偕夫人郑佩宜自香港乘船由海道赴京。毛泽东设家宴招待他们夫妇俩，朱德、田家英作陪。

中华人民共和国成立时，当选为中央人民政府委员。以后历任中华人民共和国政务院文化教育委员会委员。华东行政委员会副主席，中央文史馆副馆长，全国人民代表大会常务委员会委员，中国国民党革命委员会中央常委。

1950年下半年，自北京饭店迁居西城区北长街89号，毛泽东主席为其新寓题写“上天下地之庐”。10月与夫人郑佩宜作南下之行，暂寓上海，华东局领导考虑社会治安方面的原因，未让他返故乡一行的安排。是年他以家藏的古籍图书44000多册，全部捐赠给国家。

1951年起，健康状况不佳，患有脑动脉硬化、神经衰弱及支气管炎等症，此后，社会活动与文字撰写均急剧减少。1958年6月21日病逝于北京医院。

1958年6月24日，首都各界人士在中山堂举行公祭大会，由刘少奇、周恩来、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈毅、黄炎培、李维汉、吴玉章、陈叔通等十人主祭。吴玉章致悼词。公祭毕，灵柩移送八宝山革命公墓安葬，执绋者有刘少奇、周恩来、郭沫若诸人。

叶楚伧（1887—1946）  原名宗源、宗庆，又名单叶，字卓书。另有叶叶、

小凤、湘君、老凤、春凤、之子、单公、龙公、屑屑、琳琅生、萧引楼主等名号。祖籍叶家埭，生于吴县（今昆山）周庄镇，定居于上海。分湖叶氏第三十四世，娶周湘兰，继吴孟芙。

幼年受家学渊源之熏陶，勤学苦读，且才智过人，攻读经史、博览群书，奠定了扎实的文化根基。光绪二十九年（1903年）入上海南洋中学，旋转入浙江南浔的浔溪公学。三十年（1904年）考入苏州高等学堂，因参加反清活动被开除学籍。离校后由表兄陈去病介绍去上海得识孙中山，参加中国同盟会。宣统二年（1910年）加入革命文学团体南社，在《南社》刊物上发表大量的文章，成为南社的中坚分子。为鼓吹革命，从事新闻事业，清末民初曾历主广东汕头《中华新报》、上海《民立报》和《太平洋报》之笔政。其后，在上海主编《生活日报》和《民国日报》。他具有书生本色与诗人气质，亦从未放弃文教工作，又创办大型《文艺月刊》，主持编印《首都志》、《文艺丛书》、《新生活丛书》及《读书杂志》等。他对诗、词、文、小说、戏剧无一不精，无一不能，虽著作甚多，大都散失，尚存单行本的有《小凤杂著》、《楚伧文存》、《世徽楼诗稿》。

叶楚伧为寻根访祖，曾两次到过叶家埭，一次在清光绪三十四年（1908年）岁末，泛舟分湖寻觅午梦堂遗址，并飞函黎里请挚友柳亚子题诗。宣统一年（1909年）正月初三第二次回乡度岁，过分湖再次寻访九世祖姑叶小鸾墓，并撰诗两首，题为《正月三日过分湖旧居，访得叶琼章墓址于大富圩宝生庵之阴成二律以志奇幸》。宣统三年（1911年），他邀苏曼殊绘《汾堤吊梦图》，请李叔同铸版印于《太平洋报》报端。民国元年（1912年），他在报上广征《午梦堂集》，应者甚多。自此集与图合为双壁。次年，他邀请许多南社社员前往叶宅，宴请观赏。民国12年（1923年），柳亚子提议为使叶小鸾墓常年有人看守，将墓旁的叶氏家庵“宝生庵”修缮妥，供看守人居住。叶楚伧得悉后即从上海汇款“五十金”作修庵经费，占总费用的七分之一。

叶楚伧历任国民党中央及政府要职。民国15年（1926年），任国民党第二届中央执行委员会秘书长，临时联席会议（武汉国民政府）秘书长。16年，任国民党上海临时政治分会政务委员会委员，江苏省政府委员兼建设厅长，代理国民党中央部部长。17年，代理国民党中央宣传部部长，任江苏省政府委员，兼任江苏省政府秘书长。18年，任国民政府建设委员会委员，当选为国民党第三届中央执行委员、常务委员及中央宣传部部长。19年，任江苏省政府委员兼主席。20年，任国民政府委员，国民党中央政治会议委员，国民政府代理文官长，被选为国民党第四届中央执行委员、常务委员、秘书长。22年，被聘为行政院全国航空建设委员会委员。24年，任国民党中央宣传委员会主任委员，中央银行监事会监事，当选为国民党第五届中央执行委员、常务委员会委员，并任行政院副院长。26年，任国民党中央党史史料编纂委员会委员，中央政治委员会法制专门委员会副主任委员。27年，任国防最高会议秘书长。29年，任国民政府国史馆筹备委员会委员。31年，任中央出版事业管理委员会主任委员，兼本年高等考试初试典试委员、委员长，及本年普通考试典试委员长。34年当选为国民党第六届中央执行委员、常务委员，任国民大会筹备委员会主任委员，并派为国民大会代表选举总事务所主任，任苏、浙、皖三省京（南京）沪两市宣慰使。35年2月15日病逝于上海。年59岁。

民革中央副主席李赣骝在“叶楚伧百年诞辰纪念座谈会”上说∶“叶楚伧先生是著名的爱国人士、孙中山先生的忠实追随者，他是我国近代史上一位有影响的人物。早在叶先生少年时期，他就跟随伟大的孙中山先生，宣传革命，反对清廷，抨击军阀，唤起民众，为辛亥革命推翻帝制作出了贡献。”。

何建章（1898—1981）  南港人，江苏省著名中医，父亲何翰墀是平望儿科名医戚幼圃的得意门生加乘龙快婿。幼圃晚年自感戚氏医业只有何翰墀可继承，于是在光绪十四年（1888年）荷月望日，将戚氏儿科秘本授于女婿何翰墀，并在秘本上加批“戚氏秘方，已属何氏，不得传于第三姓焉。”自此戚氏儿科各种秘方、丸药制方等统归何姓。翰墀患肺病不治而亡，其妻何戚氏继而代之，历50余载。建章之兄柏荪继承父业，在母亲的提携下，于芦墟詹家弄开业行医，名闻江浙。他自己从商，因见其兄诊务繁忙，且多病，遂弃商学医，协助其兄开展医疗业务。4年后其兄因患血吸虫病，医治无效而故。他于民国14年（1925年）独自去同里镇成字圩开业行医。他继承戚氏儿科之精华，加上自己钻研探索，逐渐形成何氏儿科的特色，经他医治的痧、痘、惊、疳、白喉、百日咳等无不效验。20世纪30年代初曾治愈一位瑞典籍女孩“病后不能语症”（乙型脑炎后遗症），为此，病家特赠“扁鹊再世，卢氏重生”金字匾额一块，以示感谢。解放后，何氏儿科影响仍大。1952年，他带头参加同里联合诊所，后又进同里公社卫生院。慕名前去就诊者极多。1976年退休。1980年，出席江苏省名老中医学术经验继承讲习会。同年8月完成《戚氏儿科医案》手稿。

张贡粟（1899—1952）  字纯祖，葫芦兜人，张应春的堂叔父。

1923年毕业于国立南京高等师范学校，同年考入国立东南大学，历任国立南京高等师范、国立东南大学助教；中央大学区立苏州中学校（今苏州高级中学）师范科主任、教导主任；东吴大学国文教学教员；吴江乡村师范校长；上海私立育英中学（震泽中学前身）校长等职。科学家钱伟长就读于苏州中学时，张贡粟是他的任课老师。

精于心理学、教育学，曾和全国著名语言学家吕叔湘合作翻译出版多种外国心理学、教育学方面的著作。

长期从事教育工作，更热爱家乡的教学事业，带头捐献办学资金并向社会募集一批款项，用于改造、扩建葫芦兜小学，为当地适龄儿童上学就读提供了良好的学习场所，为教职人员创造了安定的工作、生活环境。

还喜爱写诗作词，有相当部分的诗词在报章杂志上发表。1952年于上海寓所逝世。

张应春（1901—1927）  张应春，1901年11月11日生于吴江县黎里葫芦兜