从雪湖走来的忠孝之臣 杨秇

  上善若水，从善如流。湖水的一生，都在造化众生，滋养万物。“未分山有树，惟见水连天。”这是五代时吴越国君钱俶过平望时留下的诗句。

  平望镇，位于吴江的中部，是江、浙、沪、皖三省一市的交通枢纽，京航大运河穿镇而过，历来是兵家必争之地。春秋战国时期，平望是越国从浙江境内北上苏州的必经之路，右为莺脰湖，左为雪湖。曾有“百夫守此，千万骑不能前也”之说。所以，元末张士诚在平望筑城，明代为防御倭寇也在平望筑敌楼。

  雪湖，位于平望镇的东南方，向东流入杨家湖。现在的雪湖连接着群星村与金联村，雪湖桥，是平望通向黎里的一条“要道”。

  湖泊无语，它和古镇一起静静地送走春秋，又匆匆地迎来冬夏。所有的往事，都注定成为记忆。杨秇，这位出生于平望雪湖的清朝之臣，字硕甫，号雪湖。曾跟随瞿式耜巡抚广西，担任祠部（国家掌祀礼事务的官署）员外郎（司副长官），以忠孝在家乡闻名。

  在平望雪湖流传着有关杨秇的传说：杨秇年幼时，父亲病重，他就割肉和药，治愈父病。父亲一次外出遇到强盗，被砍三刀，他也用剑在自己的手臂上砍了三刀，与父亲同时忍受流血的伤痛。

  还有一个传说：当年杨秇家十分贫困，姨母去世，没钱入殓，杨秇便向路人乞讨凑钱买棺木，忽遇一位老人唱道：“二十五里一株松，烂却芒鞋此时踪。” 杨秇天资聪明，听出其意，来到二十五里外的平望唐家湖滨，在湖畔的那棵松树下，寻到金钱，并将姨母体面安葬。

  另外，杨秇泣葬瞿式耜的故事流传更为广泛。

  庚寅十月，桂林被清朝军队攻破，南明抗清英雄瞿式耜被捕，杨秇在桂林停留了四十多天，想救出瞿式耜但没有成功，十一月，瞿式耜英勇就义。

  瞿式耜就义后，杨秇穿着麻衣、赤着脚在定南王孔有德家门前哭泣，要求殡葬瞿式耜。孔有德不允许，让人赶走杨秇，放话说，若不走，要将他一起治罪。杨秇仍然坚持不走，在孔有德家门口哭了四天四夜，并留话说，若不同意，他宁愿跟随瞿式耜去死。

  杨秇对故主的真诚之情终于感动了孔有德，孔有德同意将瞿式耜殡葬。杨秇这才把瞿式耜的棺木葬在了桂林北门风洞山。在殡葬瞿式耜的同时，杨秇又将与瞿式耜一起遇难的总督张同敞、将军徐高，参将陈世贤和幕僚陈科烈等一同殡葬了。

  瞿式耜遇难后，一些奸臣落井下石，营帅李养性侵犯瞿式耜家族，大肆索取财货。杨秇知情后，赶到瞿式耜家里，面对强暴的李养性，他正气凛然，对李养性大声呵叱，说得李养性哑口无言，只得罢休。

  永历六年（1652年）四月，杨秇预科粤西会有变代，就护送瞿式耜家属和瞿式耜的骸骨回到了瞿式耜的家乡常熟。七月，安西李定国军队进入了桂林，孔有德自杀，杨秇与瞿式耜一家因离开了桂林而幸免遭难。

  为使瞿式耜等人的精神留于后世，杨秇还秘密收藏了瞿式耜的《临难诗》四十首和张同敞的诗文遗表，这就是后来的《浩气吟》。

  瞿家感激杨秇的忠诚与恩德，将瞿式耜的孙女嫁给了杨秇的儿子杨一宁，瞿杨两家成了亲家，佳话代代流传。

  在才学方面，杨秇也非常出色，自幼拜湖州松仙为师，精通数学、天文学与医学，书法好又善写诗，著有《杨硕甫诗集》。清朝学者、曾任上海嘉定县和河北灵寿县知县的陆拢其为他的诗集写了序，在《杨硕甫诗序》中写道：“辛酉春，遇杨君于虞山，望其貌浑厚真朴，出诗一编示我，潇洒自得，无纤毫俗气。”

  晚年时，杨秇回到了家乡雪湖，常穿着明朝的衣服往来于常熟虞山，去世后，平望人范用源曾将杨秇遗像勒石供在平望水平庵。咸丰十年（1860年）在战乱中被毁。有地方志记载杨秇的墓在今平望雪湖边羌字圩。

  岁月就像雪湖一样，一路缓缓走来，从容地看淡风云变幻，也从容地接受往来的过客和他们所带来的不同情怀。

  云游四方的安徽歙县人吴龙，到吴江游学，拜周安期为师读书学经，与吴江高士徐介白共事，居住于平望雪湖间。在《舟次平望送弟之楚兼致程枢仲》中写道：“天涯相砥砺，此日贵能贫。月照家山远，舟分水驿频。四方从尔志，一衲老吾身。珍重秋江上，襄阳有酒民。”

  诗人徐汝璞写有《怀马犹龙》：“三载一加别，惊余鬓染霜。雪湖重泛棹，红杏徧栽塘。交以久而笃，情因淡愈长。相逢欲饮醉，资每出青囊。”

  雪湖，是乡村的眼睛，是灵魂的驿站。这里，弥漫着更多的乡情，留存了真实的故事，也走出了像杨秇这样的忠孝之臣。