寨湖

寨湖原是黄家溪古村落中的一个无名的湖泊，因盛斌在湖边结寨，故称”寨湖”。

据汤豹处查阅宋叶祥符图经曳后考证：三国时期，孙吴赤乌三年（240），吴大帝孙权命上大夫倪让、将军徐杰、司马领濠寨盛斌分拨地界建围、作田、屯兵，自青草滩筑寨至”和溪（即今黄家溪）。老百姓称盛斌结寨之地为“盛寨”，后因为“泽”与”寨”读音相近，所以又把”盛寨”渐渐地讹传为“盛泽”。

据志书记载，湖边曾有饮马池，是结寨时的遗迹，二三丈见方，大旱不涸。为探求实情，笔者询问沈莹宝先生。他说，寨湖现在早已寻觅不到，只在黄家溪的东面，有当地的百姓称”寨湖潭”，估计就是当年寨湖的地域。清钱新有寨湖诗：”道：无人境地清，殿阴宏敞倚轩楹。湖中烟笠参差钓，树里风帆次第行。云锁山门两垛寂，人归渡口一舟横。闭情更觉潇湘远，鼓柁何年泛月明。”

据说，在寨湖之南，有个名叫庄浪的地方，唐进士屈突通曾在这里隐居。那里有明府厅。唐代著名诗人李白写有叶对酒醉题屈突明府厅曳诗：”陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。风落吴江雪，纷纷入酒杯。山翁今已醉，舞袖为君开。”

盛泽有句老话，为”先有黄家溪，后有盛泽镇”。寨湖之西，即为黄家溪。

黄家溪原名为”和溪，地处盛泽镇最北端，依傍京杭大运河，地理位置十分优越。

黄家溪不仅人文典雅，而且文风清丽，明清时就有”东阁朝霞、西亭晚渡、龙湾夕照、积庆晓钟、合路风帆、寨湖烟屿、绿葭渔唱、芦荻归航”等”黄溪八景”著称于世，当地名士史鉴、卜舜年以及诗人沈周、文徵明等都在此留下了诗句。

值得黄家溪人自豪的并不止此，真正让它名闻遐迩的是源远流长的丝绸产业和繁荣的丝绸贸易。

明代，盛泽、黄家溪一带的手工丝织业迅速兴起和发展。清叶黄溪志曳记述，明万历年间，徽商前来贩缯，当地还有丝领头、绸领头之类的中国商人。至清初已成为”烟火千家两岸”的绸市，所产绸缎有”被中原九氐”之誉。叶中国古代史纲曳中明确地把明代中叶盛泽、黄家溪一带的丝织业作为中国出现资本主义萌芽的例证。

由于丝织业的发达，引来无数外地客商到这里采购丝绸，并从明代中后叶起逐渐形成了绸市，于是黄家溪也从一个普通的乡村升格为黄溪市。乾隆叶吴江县志曳载：”黄溪市，去县治东六十里，明以前以村名，居民数万家，国朝康熙中至二千余家，货物贸易颇盛遂称为市云。”

清咸丰十年（1860），太平军攻克吴江县城，二十六日、二十七日沿大运河南下，经八坼、平望、黄溪等地至嘉兴，战火中”黄溪、新杭两市全毁”。一个持续繁荣了三百年的黄溪绸市就此骤然消失，重又蜕变为普通的乡村，而离运河稍远的盛泽绸市却因黄溪、新杭以及浙江等地绸商、机户的大量迁入而迅速崛起，成为中国的绸都。如今的黄家溪，穿村而过，河的两岸是百姓民居，这是古时一般小镇的建筑模样，这东西走向的黄家溪市河，依旧潺潺不停地流淌着。然而，这小河两旁的建筑，早已变了模样，当年的”八景”、当年的”宅园”、当年曾经显赫的府第，如今荡然无存。黄家溪已淹没在了历史的尘埃里，除了那座古老的泰安桥和桥边残存的几段破败不堪的石驳岸，几乎已找不到任何与黄家溪绸市联系起来的物件了。

悄然退去的寨湖与绿水悠悠的黄家溪，只留在了历史的长河中，远去了。