范文正公忠烈庙

范文正公忠烈庙即范公祠，揭宋徽宗赵秸所赐“忠烈”之榜于庙门。元、明、清三代，祠庙历经战火，屡塌屡修。记载中较大规模的整修有元至元二十二年、明正统八年、清康熙二十四年、清乾隆七年、清乾隆十六年，民国初年也曾稍事修葺，并改“敕赐范文正公忠烈庙”额为“范文正公祠”。1970年，忠烈庙后部的三太师殿被拆除，全庙一度改为养鹿场。

一、基本情况

现忠烈庙为1982年重修。依次忧乐坊、庙前石桥、水池、仪门、东、西碑亭、正殿、庭院和第二进的三太师祠是1996年重建的。忠烈庙已兼为范仲淹纪念馆。
忠烈庙前的牌坊原立于范义庄前，毁于文革。在范仲淹千年诞辰的1989年重建，三间四柱阁楼式石牌坊高7.73米，宽7.2米，构筑牌坊的石料取自天平山附近的金山。石牌坊横梁上的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹《岳阳楼记》中的两句名言。

二、人物介绍

范仲淹（989—1052年），字希文。为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人，汉族少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。有《范文正公文集》传世。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。

三、历史背景

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”——这是北宋名臣范文正公《岳阳楼记》中传诵千古、家喻户晓的名句。今天，在他故乡的天平山麓重建这座“范仲淹纪念馆”，就是要让千千万万的景仰者，进一步了解这位伟大政治家、思想家、军事家、文学家的不朽功业，近距离地接触他“先忧后乐”的人格力量和博大胸怀。

范文正公是苏州人氏，天平山是他祖茔的所在地。“文正本苏人，坟山祠宇新。千秋传树业，一节美敦伦。魏国真知己，夷维转后尘。天平森翠笏，正色立朝身。”——清朝乾隆皇帝的御笔题诗，对范文正公的祖籍及其与天平山的关系作了明确的定论。所以，范文正公不仅是中国人的典范，也是苏州人的骄傲。

纪念馆的陈列，全面体现了范文正公一生的业绩：他在布衣为名士，在州县为能吏，在边陲为良将，在庙堂为贤相，在文场为大家，声名垂千古，功德满天下。千百年来，功臣名将、贤人英才不可胜数，但是能像范文正公那样，所作所为经得起无情历史的检验，始终保持其崇高地位，而无一人疵议者，实为罕见。延安嘉岭山上摩崖石刻：“泰山北斗，一韩一范”，可以说是最精当的评价。

天平山上的一草一木、一石一水，都寓有深意，都是范文正公精神的象征和化身。看着“万笏朝天”的石林，会使人想起他推己及人“自择绝地”的高风亮节；看着云根玉液的“白云泉”,会想起他初入仕途立下的“下山犹直在，到海得清无”的律己官箴；看着高耸云表的苍松，会想起他“岂无桃李姿，贱彼非正色；岂无兰菊芳，贵此有清德”的高贵人格；看着红于二月花的灵枫，会想起他“经霜色愈红”的一片丹心。在这里，物与人已浑然一体。面对斯人斯景，足以令“贫夫廉，懦夫立”，心灵受到一次神圣的洗礼。

四、主要景色

通道两边是莲花池   

 三太师祠”，内塑三尊雕像，都有说明，是范仲淹的父亲范塘、祖父范赞时、曾祖父范梦龄。分别被追赠为“唐国公”、“唐国公”、“徐国公”。三太师在前朝都是在朝廷中做官的。

 930年的古树见证这里的变化

碑廊内有《范文正公义庄规矩》等碑刻14块