（一）吴江各报的反应

《新盛泽报》致上海《民国日报》转全国父老电——

（1925年6月2日）

  上海《民国日报》转金国父老公鉴：上海租界英巡两次枪杀同胞，人道何存，国体有损。恶耗传来，民情悲愤。务乞一致声援，严重对外，以雪奇耻大辱，而保国权人道，同人等誓为后盾。吴江新盛泽报社叩。冬。

《新黎里》报发表社论：

对于上海大惨剧的感想

 (Y  T)

—九二五年六月十日

  在孙先生提倡打倒帝国主义的时候，有许多自命知识阶级的人，都起来反对．说他是无病呻吟，无的放矢。甚至新文学泰斗胡适之博生，也说帝固主义不足为中国患，但现在是事实摆在前面了，中华民国十四年五月卅日上海南京路的大惨剧，不是帝国主义者向中华民族袭击!屠戮，试问是甚么一回事'?

  其实，帝国主义者的屠戮我们，何止南京路上，苏州河中几堆赤血，从鸦片战争五口通商以来，我们中国人在有形无形中，死于帝国主义者直接间接的侵略政策下面的，正不知有无穷无尽的数目！清朝的事情，不必去讲他，算他过去了吧！中华民国十四年来，中国人最痛苦的是内乱，要晓得内乱是甚么样造的呢？帝国主义者—方面用关税制度，吸尽中国人的膏血，使无产阶级或小资产阶级，受不住经济的迫压，吃尽当光，铤而走险．不做土匪，便去投军．一方面用金钱和军械，资助反动的军阀，促使他们来打革命的南方政府，或是促使甲军阀和乙军阀混战，以便帝国主义者从中吸渔人之利。你想反动的军阀，既有金钱．又有军械，当然可以招兵买马，积草屯粮。而吃尽当光的无产阶级，为了每日几毛钱的口粮，也就不得不钻到军阀的圈套中间去。替他们做屠戮人民的侩子手了。失败的军队，变为土匪。而得胜的军队。又去招安土匪，扩张他的势力。十四年来，土匪军队，混战一个不清。其实都是傀儡登场，任人牵引。做后台老板的，只有几个帝国主义者的外交家和银行家罢了。倘然不相信，有证据提出来，民国二年，袁世凯用兵打南京，打江西，打广东，打湖南，不是靠五国银团的善后借款吗？民国六年，段祺瑞用兵打西南，不是靠日本的边防军队的借款吗？去年直拳之战，英美帮助曹锟、吴佩孚、齐燮元，日法帮助张作霖、段祺瑞、卢永祥，也是公开的事实。试问：齐燮元不是靠温世珍、郭秉文的牵线，勾通英美领事，他敢以上海为根据地，向卢永祥挑衅，开第二次江浙的战祸吗？广州革命政府，尤其是帝国主义者眼中之钉。所以陈炯明倒戈，陈廉伯造反，都有英国帝国主义者勾通的迹象。而此次唐继尧、杨希闵背后，有日本帝国主义者在那里抱腰，又已经被我们得着确凿的凭据了。统计十四年来，为内乱所流的血，都是帝国主义者一手造成的，假使没有五国银团的善后借款，袁世凯马上失败，二次革命告成，一定不是北洋反动派的世界。又假使没有日本的边防借款，就没有护法之战，局面也许要比现在好一点。尤其是没有英国帝国主义者的勾结陈炯明、陈廉伯，北伐早告成功。没有日本帝国主义者的勾结唐继尧、杨希闵，广东也不是今日乱烘烘的气象。而没有吸尽中国人膏血的关税制度，无产阶级不至于吃尽当光，就不至于为了每日几毛钱的口粮而替反动军阀做牺牲。反动军阀又那里去招这几十万的军队呢？总而言之，帝国主义者利用不平等条约，造成狗屁不通的关税制度，剥削中国人的金钱血汗。一面就把剥削去金钱，借给反动军阀，也叫他们打革命的南方政府，打和平的全国国民。你道帝国主义者的诡计，恶毒不恶毒，阴险不阴险呢？

  帝国主义者屠戮中国人．向来是躲在幕后的，此次忽然出头露面起来。英美帝国主义．和日法帝国主义，向来是处于反对地位。各人有各人的工具。而此次忽然日本工厂肇祸，英国工部局帮齿，造成上海滩上空前的惨剧。英法不和，是一种原因．并且既有人出来做戆大，他们落得袖手。因为倘然英日帝国主义胜利，迫压倒中华民族，法美不怕没有—杯羹分着。倘然英日帝国主义失败．法美还可以见好于中国。这种心理，我们且不必去研究他。我们要研究英日何以联合?何以抛却后台大老板的资格。而自向前台打出手? 一来呢？孙先生死后，他们觉得猛虎已去，藜藿可采，正好为所欲为，不必再装仁道德的假幌子。二来呢?唐继尧外叛，杨希闵内讧，他们看到广州政府岌岌可危的情形，以为是屠戮中华民族的好机会，所以不顾往嫌，不修小节，毅然决然，英日联合，来和中华民族五万万同胞下这挑战的血言。倘然中华民族除了上海人以外，还是隔岸观火。不痛不痒，中图二十二行省，何难尽变上海？而扬州十日，嘉定三屠，满鞑子入关的惨剧，更何难在文明的二十世纪。重行搬演一下呢？

  那末，中国人难道就此束手待毙不成？不！不!英日帝国主义者这一次的暴行，一方面是示威，一方面实在也是示怯。他们听见打倒帝国主义的声浪，日高一日，毕竟也在那里心惊胆战．有一种“为虺弗摧为蛇奈何”的感想，所以不惜用卑劣手段．杀徒手的市民．要想趁此永绝中华民族奋斗的根苗。这种下流无耻的举动，其实也只是表示他自己的下流无耻罢了。中华民族奋斗的运动，是受了历史上的使命，和影响着社会经济的背景而来的。除非把我们中国人杀尽死绝，决无就此屈伏的道理。并且一考察英日帝国主义者国内的政象．也很是岌岌不安。日本一受地震的打击，再受美国移民律的打击，往日椎图，早已十去八九。加以内有日鲜共产党的勾连，外有苏维埃联邦的监视。不出五年，社会革命的大炸弹，非爆裂一下不兴。他们自顾不暇，还要来侵略中国，岂不是做梦？英国呢？保守党的反动政策，早已使国内被压迫阶级和外被压迫民族恨得牙痒痒地。将来英伦的共产党，和印度的共产党，到时机成熟的时候，一定可以联合一气．打倒法西蒂斯的政府。而爱尔兰独立党人，也难保不乘间崛起。血钟一响。接连着敲的就是大不列颠帝国的丧钟，我们伸长着耳朵静听就是了。最可笑的，英国以第一流绅士态度相标榜的国家，此次杀人流血，比临城土匪还野蛮到一万倍，尤其是慈善的宗教家，又是和平的教育家，平日自称爱敌如友爱中国如其祖国的，也居然扯破了博爱平等的假面具，抛弃了四十多年的办学成绩，来附和这种下流暴乱的行为。盎格鲁撒逊民族的人格，真真被若辈糟塌净尽了。生物病理学家说：“有一种病象叫做‘死物狂’，譬如疯狗得了疯瘸，非尽量的把人咬死不快，看着凶恶得很．实在是生理上的变态，她{它}的本身已到非死不可的地位了”。这一次的惨剧，我看也是英日帝国主义者“死物狂”的朕兆。时日曷丧？余及汝偕亡。西方被压迫阶级和东方被压迫民族赶紧快快起来罢！

  至于我们中国人的态度，应该是怎么样呢？要救中华民国，非中国国民党获取政权不可。而中国国民党第一个主张，就是打倒帝国主义，其目的在取消不平等条约。收还全国租界及租借地。其方法在唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。至于罢市罢工罢学，和经济绝交，不买外国货等等，都不过是手段中的一节罢了，我们承认此次上海惨剧，是帝国主义者屠戮中华民族的铁证，也就是中华民族打倒帝国主义者的奋兴剂。不论此次结果，是成功，是失败，但我们的根本主义，终是万万不可抛弃的，也就是万万不容抛弃的，因为倘然再不把帝国主义打倒，就是他们不来屠戮我们，我们也要活活的饿死了！

  赶快喊起我们的口号来：

  打倒帝国主义！

  取消不平等的条约！

  收还全国租界及租借地！

  中华民族万岁！

  中国国民党万岁!

《新盛泽报》发表言论：

《惨剧》

                遽    轩

  全国人民同声悲哀，

  帝国主义者日英首先露出真面目，

  中国不啻各国的公共的殖民国，

  全国国民努力自救的方法。 

  这次五月卅日上海的惨剧，不是上海一部份人民的耻辱，直是全国人民的耻辱，所以惨剧发生后，全国震动，稍有知识的人和稍有良心的人，没有—个人不悲哀的。只要看上海各界的联合抵抗一一罢市、罢工一一坚持到底以求胜利。全国响应的各界团体，驰电纷来愿为后援，可以明白全国国民沉酣的心弦。时常受着这种的刺激，早已从睡梦中惊醒转来，满眼的含着悲哀之泪来了。

  我们对于这次惨剧的悲哀，觉得悲哀之外，竟再没有别的说话可说。因为“世界没公理，弱国无交外”，惨剧既经连日继演，胜利恐    是空言罢了。前几年湖北的田案，下关的贾案。至今还没有解决，而小沙渡又发生了枪杀工人的事，接连着演成这次晌惨剧。要靠现政府外交的胜利，真是连做梦也做不到的事。

  这次惨剧，不但是在我中国历史上从来没有的事，也是全世界从来没有的事。我们中国算是一个独立的民主国，在自己国里游行演讲便要流血。在全世界上，只有中国，只有这第一次。唉!我们中国的独立，现在到了什么地步呢？现在我们很希望全国的人民，明白现在国家的地位，直是各国帝国主义压迫下的—个“各国公共的殖民国” 地位．所以日本和英国敢于先在我们中国的上海施行直接的屠杀。并用巡捕，军警，万国商团等。枪刺指着，铁鞭举着，机关炮排列着，如虎狼逐羊一般的驱逐上海市民，任意虐杀呀！稍有良心有廉耻的国人，应该从今以后，一致的团结起来，集合在一个战线上．打倒帝国主义，以求我们中国民族的自由。

  从前各国以为我们中国人，是麻木的，涣散的。很决绝地判定中国人是“没有五分钟的热度”，“没有三人以上的团体”的。所以要想用牧畜家对于母牛—般的，使中国人永远规规矩矩受他们的侵略．无限制的侵略，还戴了亲善的文明的假面具来的。现在可是国人渐渐的明白，看破了他们的假面具了。所以凡与帝圈主义为敌的出版物，或团体的讲演，他们都要加以严重的压迫，无理的取缔．似乎直接告诉我们说“奴隶根本是不配说自由平等”的。近来在北京指使段政府压迫爱国学生国耻纪念，在青岛强迫张宗昌枪杀许多工人。在上海直接苛待工人杀伤许多工人。最近便又发生这次的惨剧了。但是经过了一次的惨痛，国人便刺激深一分。这次惨剧演成后，国人差不多个个人能够揭破他们的假面具了。日本和英国也先把文明的假面具丢掉，打得粉粹，露出野蛮的真面目来，狞耐獠牙，对着我们，叫我们中华民族明白，永远不忘的，认识了他们。稍有良心的有廉耻的国人，应该从今以后，一致的团结起来．集合在一个战线上，要打倒帝国主义以求我们中华民族的自由。全国（国）的同胞！炮口下尚生存着的同胞！幸运的安富尊荣的同胞！你们快要立刻的猛醒过来，要明白帝国主义者压迫的惨酷，决不要不关痛痒，如秦越的漠视！就公理上讲，同是国人，对外奋斗，比如着象棋，失了车马炮，士相帅也决不能保存了。寄居上海的和上海的人，给帝国主义者可以任意残杀，我们全国的人。那一处的人不可以给帝国主义者任意惨杀呢?就私谊上讲，同是国人，比如同舟共济，．舟破后，船首上的人落水，船尾和船中的人，那一个人能不落水呢？要大家要把这次惨剧。当作空前未有的教训。每一个人，从此日此刻起一致觉悟，一致团结起来，集合在一个战线上。要用有恒心的种种方法，以求最后的胜利！

  一九二五年六月十一日

《新黎里》报发表时论：

  余弈遭家痛，幽扰蛰伏。时闻世交．听耳不震．观目不眩．非繇和美，无动于中也。顾如今日沪报所载．外族施威，戮我莘莘，曾不异夫犬。凡有血气，能不概然．夫元首隶卒，莫非执政，政之所出。惟图是托。虽隶卒之谪，国亦岂得辞其咎也。是宣向我告效者一也。国有常刑，世有共法，杀人必抵。祸人必偿。是宜诛有罪而恤伤亡者二也。更有逆性华捕。将外侮之御而助长之。利外败亲，宜加显戮。夫租界犹我土地，华捕犹我民也，犯行所施．又在华人。故惟我得论罪刑于华捕。洋人当重我俊典，勿加庇护。

  （注一）驱以归我，勿使纲。是三也。屠戮不足，又擅禁锢，是岂有罪，宣即省释，是四也。凡兹四者，章在世法，合于往事。仅此之求。实为多让，若又不从，何以版天下。吾闻洋人好示小信。我果力争。其从我必矣，然我实不能以此自足，法律之争，固难复加，若夫废租界，归法权，其政治之争，正何可缓也。法争易决，政争难解。语曰：民所曹好，鲜其不济；其所曹恶，鲜其不废．又曰：众志成城，众口铄金。然则成败利钝，在我民也，其好为之。

  （注一）我国向租界索交犯人，常称“引渡”，（ （Extradition）比实大误。“引渡者”，“中国将在其领域内发现之乙国犯人交付于乙国也。（…… The  surrender by one state to another of an individual who is round within the teritory of the former…… ）”租界之领土主权，事实上虽在外人掌握，而理论上固不能遽认为已经转移。若称引渡，则明认租界非复属我也。可痛孰甚。故余认租界容留犯人。仅为行使庇护权（Right of Asylum）之性质。庇护为暂时的，终须驱以归我，不必适用引渡之规定也。连想所及，附识于此。

             五月三十一日    蔡孝宽

《新黎里报》一九二五年六月十六日

沪案同仇宣言

一九二五年七月一日

  沪上英捕，任意杀人，凌践华裔，灭绝人道，奇耻大辱，空前绝谷。日本怙恶不悛，亦复助英为虐。凡有血气，闻之发指。历经我朝野愤争，犹复调舰陈兵，蛮行力压。鸦片余痛，创巨未忘。国亡无日，可为恸哭，惟兹事体大，应合全力，与论既贵集中。进行尤须一致。目标宜纯，方案宜定，规模宜大，运动宜久。吾等熟察现势，审率再三，谨提出具体主张，贡献中外，惟亮察焉。

  第一，       吾等认我国朝野，应一致坚持办理者。

  （一）       当事国政府向中国政府谢罪。

  （二）       撤换当事国驻沪领事，惩办开枪巡捕及工部局负责当局。

  （三）       优恤伤亡华人，赔偿损失。

  （四）       释放被捕华人。

  （五）       收复当事国租借地，修正不平等条约。

  第二，吾等详择手段，以为凡足以窘英人而力所能及者，均应一一为之，至沪案圆满解决之日为止。

  （一）       抵制英货，拒用英币，停止物质供给，断绝商业往来。

  （二）       英国管辖地内之华商一律罢市。

  （三）       英人经营实业下之华人一律罢工。

  （四）       英人设施教育下之学生一律罢课。

  （五）       交涉再三不得要领时，即令英国公使离境，予备断绝国交。

  第三，进行方略。

  （一）组织全国各地沪案后援会，及其总联合会，贯沏【彻】一致主张，期成系统运动。

  （二）普遍募捐．援助罢工工人。（甲）散捐，沿市劝募，（乙）义务捐，由政府机关或职业团体提倡。在业者每人以一日或半日之入息充捐。（丙）自由捐。（丁）关系实业捐，劝与英商竞争市场之中外实业家为之。

  （三）派兵管领上海公共租界，保护国人生命财产。

  （四）国际宣传，证明责在英国。

  （五）分别直向当事国交涉，不令无义务国负连带关系。

  （六）整顿国军，组织国民义勇军，以备缓急。

  呜呼，国难急矣。茫茫大地，孰助乱亡．自强无息，正在我辈。所望举国息争，一致对外，处以决心，持以毅力。彼弹丸三岛，屈服不暇，何足道哉。若夫沪案衅端。原由日本纱厂而起。首从虽殊，责任无二。若不早日悔祸，善察中外舆论，迅图解决，则一致同仇，义无反顾，东亚大局，不复问矣。至于此次运动，纯为对当事国无理暴行而发，绝不合排外性质。尤盼各友邦明辨曲直。主张公理，勿为英人簧鼓巧言所惑，警告关系国，促进沪案解决。不仅人道之幸，抑亦世界和平之幸也。

  (附来函）

  编辑先生大鉴：敬启者．英日召衅，举国同仇。胜利之机，系乎集中舆论。同人等为此发表“沪案同仇宣言”，寄呈明教。敬希照来件赐登，不胜感荷。此颂撰祺。

  康洪，章须恺、周长宪、许豪士谨启。

六月五日

《新黎里报》一九二五年七月一日

专载：  五卅惨案

                      记  者

  惨案交涉失败．本报《新盛泽报》已早决定之，兹为介绍《民匿日报》”五卅交涉的不幸语”一篇以供众览云。

  北京的几位中国外交家，姓字都耳熟能详。他们熬炼成这个资格，很不容易，中国不知损失了多少主权与利益，才培植贱这班外交的名流。现在委托他们来运筹帷幄。若没有人民监督，包管能决败千里。我的话太说得死了。他们平素所办是政府的外交．不是中国的外交，在中国见为失效，在政府却无不见为成功——注意!他们所代表的政府，并不是代表中国的政府—一所以直指他们是外交的败将，他们一定不肯承认，更莫说直指他们是媚外卖国的惯家了。不然，如何熬炼得成外交界的名流。不过。拆穿了说．在只顾自已列害不管国家危亡的政府之下办惯外交的，一定将牺牲国家成全政府认为当然之理，至少也难免知有政府而不知有国家，似这样熬炼出来的人才，想寄以国家之重，他们虽不自惭愧，我却要替国家担扰。

  我的话又太说得死板了。譬如大小衙门里的老公事胥史，明知是要不得的，然而吃此饭，当此役，装着一肚皮例案在，头头是道，路路精通，没有了他们便不成，尽他们如何作怪，行行有包饭作，有吃教育饭的教育家，慈善饭的慈善家，当然有吃外交饭的外交家；现在中国发生了那么大的—个外交问题，不去找些外交家，还找谁？可是，他们所有一肚皮的外交例案；都是恐怕“谨具微礼”的侧案啊!

  我的话又说得太死板了。这次他们是断不会这样的，因为有全国的民众监督着，世界的舆论监督着。他们都是到过外国的，阅历何等深？他们结交各国外交家多了，至少也念学得些外国外交家对外手段来对内；算我妄测高深，难免不幸而言中。

  英日的宣传者，现正用一种圆活的话来和缓国民心理。“废除不平等条约吗？好的，慢慢来！”“废除治外法权吗？好的，慢慢来！”“收回会审公廨吗？好的，慢慢来！”“……慢慢来！”这一个无年无月的慢慢来，就可以表示他们的公道。永留对华压迫的桎梏。这种妙策，中国的外交家，最能目挑耳语，心照不宣，于是乎将人民一切的主张，先之以慢慢商量，继之以慢慢搁置，到底是慢慢抛弃。事到其间，南京路之碧血已干，北京城之大错已铸，爱国民众，又将奈何。

                 《新盛泽报》一九二五年七月十一日

救 国 开 篇

                   唐昌炽

  爱国同胞丧了身,传来恶耗尽伤心，流血一场天地黑,激成那罢工、罢市表衷情。矮脚狗，贼英人，此仇好比海洋深。演讲，游行爱国事，外人干涉不该应。（可恨那）狼狈为好英和日。胆敢枪杀我华民。恣意暴行如狼兽，羞杀号称文明人。诸君赤心来爱国，直追急起莫因循。势已迫，贼已临，(须得要）同心协力来抵挣。（莫道是)强食弱肉无公理，鸡卵击石恨难申。长此吞声与饮泣，何日神州能自新。切不可热度五分被人笑，（只要得）大家具有坚忍心。抵制日英为第一，绝交经济要认真。否认捕房四条件，(还须要)收回租界惩凶人。救国救民须努力，终朝尝胆与卧薪。“五卅”惨案是奇耻，不报此仇不死心。沈[沉]冤不白国不兴。请君牢记在你心。救国开篇已弹尽，(但愿）中国永不被人侵。

  炽不善韻学，勉强成此，不妥之处，还望指正。

炽附白

《新盛泽报》一九二五年七月十一日

言论：  

民众之觉醒

           蔚 南

一、中国今日之地位

  中国今日在国际间的地位比殖民地还不如，孙中山先生说中国是次殖民地，就是说中国还比不上殖民地。何以故？因为殖民地只做一国的奴隶，譬如朝鲜，大家知道是被日本灭亡的，是日本的殖民地；但是朝鲜只做日本的奴隶，又如安南，是法国的殖民地．但是安南只做法国的奴隶。中国则如何？中国与英日法美以及旁的欧美国家缔结种种不平等条约，中国的权利被英美日法所控制．中国的土地被英美日法等国所租借，中国的人民被英美日法所宰割，故英美日法等国都是中国的主久翁。中国于是做了英美日法诸国的奴隶。做一个人的奴隶比做众人的奴隶好一点。同样，做一国的奴隶毕做许多国的奴隶好一点。照此说来，那末中国的确比殖民地地还不如，中国是次殖民地，中国的地位在国际上既是次殖民地的地位，中国的政治、教育、实业等等，不用说，都是被压迫着而至于落伍不能与西洋诸国抗争。不过中国今日实际上虽已做了次殖民地，英美日法诸国对于中国，在面子上，还给中国独立的空名。各国面子上还肯给中国独立的空名。其中固然有各国利害互相冲突的缘故，可是最大的原因，还是在中国情情愿愿，服服枯帖肯做奴隶的缘故，假使中国不愿做各国的奴隶了，假使中国要联合世界上以平等待我的民族起来和各国争自由，平等了，那末英美等国也会缓和他们的利害冲突，明目张胆的来瓜分中国，共管中国，诸君不信吗?眼前经过的事情就可证明，上海五月卅日惨案一起，英美日法连接的在中国各地努力屠杀我国国民，并且外交团竟倡言要共管中国关税了！（见国民日报七月十三日京讯）。共管中国关税就共管中国，何故外交团敢明目张胆的说出共管中国来呢？这是很容易明白的，因为“五卅”惨案是由中国国民不愿做奴隶而起的；英法日美不许中国恢复自由平等，定要中国做奴隶，现在中国既要反抗英美日法，要自由平等。那末索性明明白白将中国独立的空名都要除去了。总结上面的说话，中国今日的地位是次殖民地的地位，是做英美日法许多的奴隶的地位。

二、中国之国民

  中国既论[沦]落于奴隶的地位，中国国民果觉悟了吗？若就“五卅”惨案起后全国影响一事看来，仿佛中国国民都已觉悟了的一般，然而中国国民真正觉悟了不愿做奴隶了吗？我都还不敢深信。何以故？因为“五卅”惨案之所以全国响影[应]，还是只靠七十万国民党党员的活动和—部分工人之奋斗，工人和国民党党员的活动楚应当的，没有罪，也没有功。（后段详说。）返观一般国民还是昏愦、还是糊涂、还是在梦中。诸君着！有多少男女为生了两个膝头，定要跪拜，生了额角，定要叩头，不然膝头额角没有用处了。但是民国以来用不到叩头跪拜了，于额角膝头没有用处了，大家伤心到极点!幸而有迎合社会心理的，聪明的“同善社”出来了，废物利用。恢复额角两膝的用处，于是善男信女相率进同善社，向着泥塑木雕三跪九叩起来，大家于是舒服了！即就此同善社一项观察，就可以知道二件事件，第一桩见神见鬼，换句话说，就是国民的愚鲁，无知识。情愿被人欺骗；第二桩是做奴隶，倒如叩头跪拜，明明白白是奴隶的行径，废除了反而觉得不爽快。反而觉得额角膝头，就无用处。呜呼!天生我人之额角与膝头，岂真为叩头跪拜用耶?还有一般商人，只晓得图目前的利益，不知贻祸于子孙，贻祸于中国。明明有中国货可以代替的东西，偏偏要极力替外国货推销．譬如香烟一项：中图有南洋烟草公司出品的．纸烟店偏要卖外国的纸烟，情愿将中国几千万的金钱白送给外国人。纸烟商卖外国烟还要说：我们卖外国货，因为买客的要买。岂知各纸烟店一致不卖外国烟，没有外国烟来供给买客。买客自然要买国货烟。纸烟一项，不卖外国货，已可省去几千万元的输出，推之旁的，可以用国货来代替的东西，每年不知要省去多少千万的洋钱白送给洋人呢？同善社社员和小商人之昏愦糊涂已经如此，岂知一般智识阶级中更有更昏愦的，更糊涂的。就是那种不仅不能指导民众，反而来阻塞青年的爱国运动，妨碍民族主义的绅士和学阀（如江苏省教育学会派）。我们看见一般国民这样糊涂，这样昏愦，定要伤心罢。其实我们不必伤心的，我们要知上面所说的种种人不是永远昏下去的。一旦觉悟了，他们一定极其奋勇的为社会、为图家、为民族努力战斗。一定就是我们最亲爱的同志，诸君不见吗？”五卅“惨案一起，有多少商人和智识阶级中人加入了中国国民党了。

三．中国国民党与中国

  说到中国国民党，我们不用胡乱恭维，我们祗要祗要就他的主义，他的行动来考察一下就可以明瞭了。国民党之主义就是所谓国民主义，即民族主义、民权主义、民生主义。民族主义的内容，最简单的说，是反抗欧美帝国主义之侵略中华，是解放中国的一束缚，是在国际间为中国争自由平等，民权主义，是为铲除国内军阀割据的局面，是为造成真正的民治。民有，民享的国家，便全体国民得到平和的幸福。民生主义是为中国开发财源，为国民辟生计，为免除阶级的战斗，总之三民主义就是救国主义，所以爱国之士，要救国，都加入国民党。

  中国国民党党员现在有七十万人，遍布了全中国。上海“五卅”惨案一起，全国的国民党党员立刻在各处活动，指挥群众，一致反抗英日等国的帝国主义，(按所谓帝国主义者，即用武力、经济、文化等等

方法来压迫旁的国家的主义）。这件事，在国民党党员并不能算功劳， 因为国民党党员应当救国，就应当反抗英日等国帝国主义。既要反抗帝国主义，便应当联台民众—致努力。这是每个国民民党员个个应负的责任，所以不能算作功劳的。然而回头来想一想，假使中国没有国民党，全国的国民对于上海惨案不是动也动不起来吗？设使国民动了，恐怕也没有如今这样巨大的民气，这样的组织罢。国民党党员的努力固能便[使]人心喜,而国民能觉悟救国即是救己，是人人的本分，乃勇跃的加入国民党为国奋斗，这是更可喜的事。我在上海遇见一个电气工人，新加入国民党的，我问他为什么加入国民党，他说：“中 国国民党主张废除不平等条约，我赞成。譬如‘五卅’惨案，英日人何以敢任意虐杀同胞，因为有工部局做保镖。何以有工部局，因有租界。何以有租界？因为中国与各国缔结不平等条约。所以要救国、救己，要同胞不被英日大惨杀，非废除不平等条约不可，因此，我加入国民党。”

  诚然，即就废除不平等条约一项言，我们已非加入入国民党不可，何况全部的三民主义是救民救国的主义，我们安得不全部承受这三民主义？安得不加入国民党去努力奋斗呢？我们要盼望中华民族精神的复兴，我们憧憬于中华民族未来的光荣，则我们不得不先希望以主义结合而不以利害结合的国民党员更增加，更增加；我们不得不先努力使国民党的力量更充实，更充实！

《新盛泽报》一九二五年八月一日

国民团结歌（泗州调）

                  丹人

鲜明国旗当中飘，诸位听我说根苗。

并不是瞎说胡逆．瞎说胡道，请诸位仔细听了。

资本阶级真可恼，上海滩上闹风潮。

欺侮了工人多少，工人多少，都被他拳打棍敲。

日本纱厂先罢工，打死工人顾正洪。

可怜他穷苦小工，穷苦小工，性命儿就此送终。

上海学生发传单，劝告同胞把钱捐。

工人们实在可怜，实在可怜。要吃饭没有银钱。

英国捕房真野蛮，就叫英捕把枪开，机关枪又架起来，又架起

来，同胞们齐声呼喊！

打死学生不认错，又伤人命几十个。

我同胞快快援助！快快援助捐银钱大家张罗！

初次行凶已可恼，次又拿水来浇。

野蛮人难说分晓，难说分晓，可怜的是我同胞！

他们自己称文明，做出事来没理性。

我同胞快要留心！快要留心！他的话切莫相信。

我劝同胞要警醒，青年学生丢性命．

乃是他爱国热心，爱国热心，还须要大家看清。

洋人剥削真狠毒，我国商店苦难熬。

码头捐加上多少，加上多少，我商民怎样得了。

印刷附律大不公，狡诈手段遍愚朦。

野蛮人公理难容，公理难容，一味的极恶穷凶。

英日两国顶凶狠，帝国主义欺人民。

快把他扫除干净，扫除干净，我们才有性命。

同胞同胞快快醒！团结实力最要紧。

愿大家万众一心，万众一心，不须要再三叮咛“录爱国”。

《新盛泽报》一九二五年九月二十一日