徐有贞

一、人物简介

徐有贞（1407～1472）初名珵（chéng），字元玉，号天全，今吴江芦墟人，入赘苏州，祝允明外祖父。宣德八年进士，授翰林编修。因谋划英宗复位，封武功伯兼华盖殿大学士，掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等，独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶，出任广东参政。后为石亨等诬陷，诏徙金齿（今云南保山）为民。亨败，得放归。成化初，复官无望，遂浪迹山水间。书法古雅雄健，山水清劲不凡，撰有《武功集》。

二、生平事迹

正统十四年，历史上发生了著名的“土木之役”事件，郕王(即后来的代宗)面对也先的威胁召集大臣商议对策，徐理根据星象变化，别出心裁地建议将都城南迁，这一荒诞不稽的建议，遭到群臣的讥笑和反对。徐理的名声大坏，致使多年未得晋升。懊丧之余，他转而大肆奉承阁臣陈循，又通过收买于谦的门生，求于谦为他在代宗面前美言和推荐，意欲担任国子监祭酒，代宗听说是徐埕，便鄙夷地说：“就是那个建议南迁的徐理吗? 此人心术不正，任国字监祭酒之职岂不败坏了诸生的心术!”后来，徐理在陈循的劝说下，将名字改为徐有贞。

景泰三年(公元重１452年)，徐有贞升为右谕德。当时，黄河在沙湾一段决口已有7年，一直治理不好。群臣一致推荐徐有贞治河。于是，他被擢为左佥都御史，负责治河大计。经过对实地详细的勘察，他提出了置水闸、开支流、疏通运河三条措施，并积极组织大量民工，亲自督率工程建设，终于消除了水患。徐有贞因治河有功，被进为左副都御史。

天顺元年(公元1457年)正月，代宗病重，将军石亨和张轨密谋迎英宗复辟，徐有贞好功名，参与石亨和张轨的活动，辅助英宗复辟。天顺元年正月，授兵部尚书，三月，封武功伯兼华盖殿大学士 (宰相)，掌文渊阁事。赐号奉天翊卫推诚宣力守正文臣，锦衣卫指挥使。 在英宗复位前，徐有贞一直感觉自己屈居于谦之下，政治抱负不得而展，因此与于谦结怨。英宗复辟后，徐有贞等就立即把于谦，王文等下狱。当时政局左右于皇权的归属。徐有贞诬陷于谦意欲迎立襄王世子，唆使百官上奏。英宗本来还无意杀掉于谦，回复说“谦实有功”，确实，于谦在土木堡之变中挽救了大明王朝，是个大大的功臣。徐有贞又说“不杀于谦，此事无名”，指复辟师出无名。英宗无奈，只好下令收押。狱中，有人说于谦谋反，查无实据。于谦自己也说过“召藩王非金符不可，符藏内府，岂外庭所能得”，很好地击碎了徐的诬陷。徐有贞答复说“虽无显迹，意有之”正是这句话，杀了一代忠臣，也成就了徐有贞的千古骂名。徐有贞的这句名言被后人提炼成了更加精练的两个字“意欲”成为足于秦绘杀岳飞的“莫须有”相提并论的冤案。

徐有贞独掌大权后，与石亨、曹吉祥展开了统治阶级内部的明争暗斗，相互倾轧。最后，徐有贞在石、曹等人的一再诬告下，被英宗流放到金齿(今云南保山)，削职为民。天顺四年(公元14６０年)，石亨罪发被杀，徐有贞才被允许回到家乡闲居。他一心盼望再得英宗重用，天天观察天象，自称将星位于吴，常挥动铁鞭起舞，等待佳音的到来。不久，闻得吴地将军韩雍因出征两广而立功，徐有贞才颓丧地扔掉铁鞭叹道：“想不到天象应在这小子身上。”从此，他浪迹于山水之间，十余年后病逝。

徐有贞久仰宜兴山水佳丽，尤其钟爱善权胜景。晚年受到削职处分回到吴县老家后，终于有暇，立即经三百里水路前来宜兴游览。先后游玩了善权洞景、善权寺庙及周围山青水秀的优美环境，连夜创作了《游善权寺二首》，又在宜兴会晤了老朋友，畅谈修缮善权寺事宜，并欣然答应善权寺修复大功告成后，一定作文记述。后来，善权寺修葺一新后，徐有贞得知该喜讯，随即撰写了《善权寺碑》，碑文一直留传至今。

三、主要著作

撰有武功集五卷，《四库总目》传于世。

四、艺术成就

徐有贞是明代著名文人，钱谦益曾称道：“公器质魁杰，文武兼资，于天官、地理、河渠、兵法、风角之书，无不通晓；志在经世，诗文取通达，不屑为雕章饰句。晚遭屏废，放情弦管泉石之间，好作长短句，以抒写其抑塞激昂感慨，有辛稼轩、刘改之之风”。能诗又善书，钱谦益说他“草书奇逸，自负入神，登山临水，酾酒悲歌，笔墨淋漓，流传纸贵。至今吴下推风流儒雅，亦必以武功为领袖云”，可见其对后来的影响。徐有贞书法古雅雄健，名重当时。 行草得怀素、米芾风。真书法欧阳询而加以飘动，微失之弱。又工山水，清劲不凡。