沈次约

沈次约（1892－1932），字剑霜，也作剑双，黎里人，天资颖慧，自幼黎里镇有神童之誉，容貌秀美而文质彬彬，与朱剑芒、朱剑锋、顾悼秋、周云合称“梨村五子”。父亲早亡，家境贫寒，剑霜20岁就开馆授徒为业。他在上海文生氏英文补习学校学过英语，“梨中五子”当中只有沈剑霜精通英文。剑霜翻译过英国拜伦的诗歌，隽永清新而脍炙人口，他中文与英文对照缮写，清清楚楚，秀丽悦目，读者个个喜爱。二十世纪二十年代后期，盛泽徐氏在上海经商，深慕剑霜之名，聘请他到江宁路课读两个孩子，膳食住宿和薪金都比较优厚，规定每月可以返黎一次，休假三四日。宾主相处有年，习以为常。1932年暮春，剑霜返家三天，丧信报到徐家，原来剑霜因伉俪间细故而争吵，竟然愤而服毒自杀了。

关于沈剑霜的死，黎里一般人就如上述传闻。郑逸梅在《南社丛谈》取的就是此种说法：“剑霜认为家庭幸福，肇端于夫妇，夫妇如此，幸福何在，愤而服毒自尽。”（《南社丛谈》157页）其实夫妇口舌只不过是诱因，更有深层的原因。1933年，柳亚子有《追挽沈剑双，十二月十五日作》：“歇浦梨湖纵酒年，休文风度最翩翩。闭门仰药君无悔，胜我飘蓬尚海天。”下有一段小注“君名场失意，吞丹汞自戕已一载余矣!”（柳亚子《磨剑室诗词集》705页）剑双少年早慧，对自身的期望值是非常高的。可是年届不惑，依然一事无成，连生活竟然还如此据拮，故而偶因夫妇口角触动了他敏感的神经，终致服毒自尽。柳亚子为沈剑双作的七绝有二首，还有一首是：“桂死蓉枯尺涕萦，剩凭贞石缔心盟。多君刻划精工在，好与同垂不朽名。”下面也有一段小注：“余以纪念亡友秋石，故颜其室曰：礼蓉招桂之龛，丐君刻印甚精美。”剑双书法与篆刻非常有水平，柳亚子悼念张应春而作的那方“礼蓉招桂龛”印章，就由剑霜镌刻，剑霜在《新黎里》报上，多次刊登润格，鬻印，颇受里人青睐。

剑霜不仅擅长书法，而且善于丹青。他为徐家儿子画过扇面，遒秀有致，录有他自作的二首诗：“两行红粉影娟娟，小字应呼作绛仙。此夜平分春一半，可扶清梦到花前。”又：“积雪空江岁晚时，早开枝易褪胭脂。为教花抱飘零感，只待东风好护持。”扇子的另一面绘有梅花，剑霜这两首诗专为题梅而作，读后可以窥见剑霜诗作风格之一斑。扇骨上的书画，是剑霜手刻，刀法很古劲。剑霜作有《剑霜龛遗稿》，可惜没有刊印，至今已经散佚。

剑霜富有口才，善于交际。浙江余姚籍南社社友戚牧（1877—1938），民国二年专门为他拟写过一副对联：

上款：剑霜老友阁下　雅属

联语：乌巾漉酒蓝田叔，群麈谭禅白鹿仙

落款：甲寅之冬饭牛　戚牧　　下钤朱文印“余姚宁戚饭牛”。

戚牧的联语，是对老朋友的充分肯定。阅读此联语，当有助于了解沈剑双其人。

上联“乌巾漉酒蓝田叔”，运用了两个古人的故事，一个陶潜，一个蓝瑛。《宋书·陶潜传》载，陶潜嗜酒，有一次，上级官员莅临，正好新酒刚熟，陶当即取下头上的葛巾用以漉酒，滤过后，照旧戴上。后人就用“葛巾漉酒”形容爱酒成癖，嗜酒、直率而又超脱。蓝田叔，姓蓝名瑛，字田叔，号蝶。明钱塘人，善画山水，也作花鸟兰石，书法与刻印也颇可观。两位古人，沈剑霜同他们非常相类。剑霜爱喝酒，时不时会醉倒黑甜之乡，又有蓝田叔的技艺，爱好书法绘画，尤其擅长篆刻。

下联“群麈谭禅白鹿仙”，也运用了历史典故。麈尾，我国魏晋时代清谈家常执的一种道具。古人记载，麈是一种大鹿，麈与鹿同行，麈尾摇动，可以指挥群鹿行向。于是手摇“麈尾”，就有了领袖群士的意义。据说麈尾中以白麈最贵，因为白麈是神异之兽，更能领导群鹿。受赠者沈剑霜虽然并不领衔群伦，但他谈锋甚健，稠人广众间，毫不怯弱，常常口若悬河滔滔不绝，意态自若，许多人都对剑霜的口才深表佩服。戚牧撰写此句是对老朋友高度的赞赏。

民国二年甲寅腊月，沈剑霜和顾悼秋等人组织消寒社，继消寒社之后，柳亚子与顾悼秋等人又创酒社，梨中五子尽数参与。沈次约有诗《酒社第八集次大觉韵》：“荆棘铜驼又一年，凄风冷雨剧堪怜。国亡文字休论价，世乱头颅不值钱。仗剑杀人真快事，裁诗把酒亦良缘。愿拼十万男儿血，洒遍燕山分外妍。”（《南社》第二十集）诗句功底不弱，豪气更是直冲牛斗。

可是，在民国年间，像沈剑双这样的知识分子，很难找到出路。1927年5月，柳亚子因为反动军警搜捕而出亡日本，后来始终没能回到黎里，剑霜无由请益；1929年，与剑霜最有共同语言的顾悼秋病逝。剑霜的忧思排遣无由，最终走上了不归路。