“我屋城南隅，密近清溪流。日薄野树乱，沙细群鱼游……”这首明朝诗人周用《咏澜溪》诗描绘的正是澜溪塘的美丽风光。
澜溪塘（运河）
澜溪塘，又称烂溪塘，南起浙江乌镇的市河，向北注入平望莺脰湖，是大运河的一条复线河段。澜溪塘自古以来为杭嘉湖地区重要的水上运输通道，早年称“漕运”，是古代运输官粮等的水运干线，也是古人外出交游的重要水道。明朝大旅行家徐霞客曾于崇祯九年（1636）九月，从江苏江阴途经乌镇去杭州，就是在澜溪塘中行舟到乌镇的。他在《浙游日记》中有如下记述：“直西二十余里，出澜溪之中。西南十里为前马头，又十里为师姑桥。又八里，日尚未薄崦嵫，而计程去乌镇尚二十里，戒于萑苻，泊于十八里桥北之吴店村（今胡店村）浜。其地属吴江。二十七日，平明行二十里，抵乌镇……”
澜溪塘（嘉兴段）
桃源段澜溪塘北起铜罗开阳村附近南到新亭村东南与乌镇交界处的三县角，是江浙两省的界河，在这短短十多公里的运河塘边却有着三里坝、六里圣堂、九里桥和万里观音堂和徐霞客笔下的师姑桥、十八里桥等很多古迹，也流传着很多动人的传说故事。
相传明代隆庆年间，乌镇进士、吏科给事中李乐，有一次当众向穆宗提意见，穆宗恼羞成怒，下令左右将李乐的嘴巴贴上了封条，面对盛怒的皇上，阶下文武百官面面相觑，无人敢求情，忽地闪出一个人来，高呼“启奏万岁，李乐该骂”。皇帝点头，那人就破口大骂李乐大逆不道，十恶不赦，骂到“是可忍孰不可忍”时，只见他伸手重重扇了李乐一个耳光，直扇得他踉跄倒地，嘴角流血，连那“皇封”也被扇破了。其实这个官员是李乐的学生，打老师是为了解救老师。穆宗其实也是“瞎子吃馄饨——心中有数”，只好顺水推舟，说封嘴可饶，充军难逃。
李乐
聪明的李乐当然明白学生导演的这一幕，他当即叩首谢恩，并对穆宗说：“充军任凭充到任何地方都可以，唯有一个被传说‘一步两爿桥、三里一个坝、六里一个圣堂、九里一座桥，万里一只观音堂，俗称乌镇北栅头、有天无日头’的地方不想去。”谁知余怒未消的皇帝听后偏偏立即下旨将李乐革职充到这个地方，其实，这地方就是李乐的家乡乌镇。李乐就这样巧妙地借家乡的顺口溜智激皇帝达到了回家乡的目的。
乌镇
这故事中李乐的哀求里巧妙地包含着好几处澜溪塘边的地名，其中除了“一步两爿桥”属浙江乌镇以外，其他几处都在桃源境内的澜溪塘边。
“三里一个坝”，就是所谓的“三里坝”，它位于乌镇北邻的桃源镇前窑村，之所以叫三里坝，首先是因为它距离乌镇中市三里路，又是一个运河纤道上的一个河坝。据老人们讲，三里坝这地方原来是运河的一个较大的河湾，古代纤夫们背纤时本来要绕很大一个弯非常不便，所以就在湾口修筑了一个堤坝连同南北塘路纤道，只是由于澜溪塘古运河纤道年久失修，这个历史上著名的三里坝早已消失，只留下隐隐约约的河湾掩映在荒草野树中。
三里坝村村貌
三里坝河湾还在，但比过去小多了，坝也无存
“六里一个圣堂”，说的是一座圣堂庙，地处烂溪塘西岸边，位于新亭村9组西南方向，因圣堂距乌镇中市六里路故名，圣堂前有一条东西向圣堂河连通澜西塘，河口有座圣堂桥。据史书记载，六里圣堂原有砖木结构建筑1进5间，堂中间3间为正殿，供着令管、圣帝菩萨；堂东西2副间，是卧室和食堂。堂后有2亩地可供种菜，堂前有一口水井，方便来往纤夫喝水。民国29年（1940年）被日军拆除，材料都运到了对岸（塘东）建造炮楼。解放后圣堂遗址处还有几根石柱，当地人称之为“荷花桩头”，后来也不知去向了。
六里圣塘桥和庙都荡然无存，只有通往澜溪塘的圣堂河还依稀可辨
圣堂河照片
关于六里圣堂，当地还流传着一个神奇的传说。说庙里有一块挤仙石，这块石头与传说中的八仙有关。说的是一个冬天的早晨，集贤村有位出了名的贫苦孝子叫沈清士，他走东塘（即澜溪塘）去乌镇赶集，路过六里圣堂，望见圣堂庙里有八个乞丐样子的怪人围在一起说笑，他觉得好奇，便走进庙去，一看原来他们在吃青蚕豆。这八位见沈清士进来，就叫他一起吃，他摇摇头说不了，便毫不介意出了庙门继续往乌镇走去。但走了一程，他突然想到那时正是冬天，哪来的青蚕豆？越想越觉得蹊跷，如此想着便连忙返回庙中，只见人去庙空，只有地上还留着一堆火星，他就取下肩上的旱烟袋，装上烟丝在火堆上吸着了，然后又出门南下乌镇，这时他才想到这八位一定是神仙无疑。从此以后，沈清士做事一帆风顺，家境也逐渐富裕起来。原来是八位神仙感动于他的大孝心，在暗中帮助他。这就是所谓的善有善报吧。
“九里一爿桥”说的是“九里桥”。它位于桃源镇九里桥村澜溪塘边，为花岗石单孔拱桥，因距乌镇九里路程故名。初建年代无考，宣统元年（1909）孟春重建。东西向桥柱联皆存，东向为“东连秀水界；北达松江府”“此地容或逢黄石；前途无处不青云”，西向为“南通浙江省；西接紫云溪”“九曲水流溪潋滟；两旁道路跨康庄”。桥联巧妙地嵌入了方位和地名，介绍了桥梁的地理位置。
现在位于桃源镇九里桥村澜溪塘上的九里桥
“九里桥”过去曾是便于纤夫通行的纤道桥，因桥旁有亭供行人休憩，故也叫九里亭桥。20世纪60年代的电影《蚕花姑娘》，就是以九里桥村为背景拍摄的，影片描写了农村姑娘陶小萍决心养蚕的故事，也为古桥留下了难得的时代记忆。
九里桥
九里桥桥额
九里桥和九里亭
“万里观音堂”在澜溪塘西岸新亭村，建造年代无考，史书记载最早观音堂中间2间供着观世音，堂西面2间供着蚕花娘娘和关帝老爷，堂最东1间是起居室，分卧室和食堂。1945年在堂前又新建3间房屋，堂内常年香火不断直到1952年被拆除并改建成小学。万里观音堂的“万里”，李乐原意是哄皇帝说这里地广人稀、空旷荒凉，后来民间多指其影响范围，虽有夸张成分，但也足见观音堂影响范围之大。据说这里的观音菩萨禳灾送子十分灵验，引得远近各地的善男信女前来朝拜，因此香火一直很盛。
观音堂旧址
桃源段澜溪塘边除了这几个远近闻名的地方外，还有“师姑桥”和“十八里桥”也非常出名。
“师姑桥”位于现桃源镇澄源乡东端，跨澜溪塘，是连接江浙两省的重要交通要道。历史上的师姑桥高大雄伟，曾为“乌镇到平望的溪上第一桥”。“师姑”是民间俗称，即尼姑。相传此桥最初为一尼姑化缘所建，后来又由塘东的乌镇民合村孔家门“五姑娘”化缘重建，传说“五姑娘”是一位热爱公益、乐做善事的农村妇女，年轻时在南浔镇上做丫头多年。她到南浔化缘，用整整跪了七天七夜的诚心感动了南浔四象之一的庞家主人庞元济，庞家带头捐银二千两，接着四象之刘家、张家、顾家以及“八牛七十二狗”等大户人家看到庞家此举后也相继捐银，终于解决了建桥所需费用。五姑娘通过化缘募捐还建造了沐恩桥、种德桥和南桥等三爿石梁桥。后世为纪念她的功德，于是又把此桥改名为“思姑桥”，后来以讹传讹又将桥名误作“思古桥”一直沿用到今天。
师姑桥
“十八里桥”则是桃源镇铜罗社区澜溪塘边胡店村的一座古桥，前文所述的徐霞客《浙游日记》中“泊于十八里桥北之吴店村浜”中的十八里桥指的就是这座桥。该桥因距乌镇中市十八里故名。相传为胡店富商王少兴所建。当时王少兴是远近闻名的大善人，他家产业很多，酿酒、养蜂、经商等，还买了不少田地，家里房子有九进，每天有十八桌人在他家吃饭。为方便百姓出行，他又捐资建造了这座“十八里桥”。后来奸臣嫉妒王家，在皇上面前告状说江南王家富得流油，建了一座十八里长的石桥，强烈建议朝廷加大王家“皇粮国税”的征收额度。皇上由于不明真相当即表示同意并照此下旨。圣旨一到，王家当然不敢违抗。皇粮国税，不得不交，就这样苦苦支撑了几年，王家就渐渐衰败了。
十八里桥原址（十八里桥已消失）
如今石桥早已坍塌无觅，但“十八里桥”和王少兴的故事还在当地口口相传着。
如果澜溪塘是一卷史书，那么这一个个地名故事就是它一页页书页；如果澜溪塘是一本画册，那么这一个个地名正是画册里的一幅幅水墨画。
责任编辑：顾晓红、吴英
技术编辑：吴英
图片来源：蒋华光、馆藏及网络
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