庙会

祠山庙会在每年的农历二月初八举办，相传该日是祠山大帝诞辰。是日，各自然村（包括谭家汇、西村、店埭廊、仁堂湾、道儒湾、东仁朗、宴兜里等）村民纷纷参与。各善男信女礼忏拜佛，焚香念经。会首早上恭立在庙门前，抱拳打拱，迎接村民进庙烧香，以示村民和睦团结，并互祝农户田蚕茂盛，国泰民安！是日下午，庙会进入高潮，锣鼓喧天，在一片虔诚的气氛中，焚烧高大又精美的香塔，宣告年度祠山庙会结束。

祠山会由四户合一会首，每年轮值，负责供应素斋一天的资金支出。

“三官会”也是一年一次，规模较小，由两家农户轮值，负责一天素斋菜金支出。此外尚有“青苗会”“灶君会”等，但参与农户较少且不规范，因此社会反响不大，印象不深，恕不赘述！

▲庙会

旧时，诸多庙会中，吴溇东岳大帝庙会，可称首屈一指，参与庙会范围之广、规模之大、人员之多、影响之深是前所未有的。其它庙会与之相比，可以说是望尘莫及，无可比拟的！

吴溇东岳庙，地处吴溇镇区以北约一百余米，是一座具有相当规模的一座古庙。据传东岳大帝乃“东岳泰山天齐仁圣大帝”，执掌幽冥地府一十八层地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对。故不定期举办东岳庙会，祈求保佑地方人畜平安。

▲地戏（崔福根提供） ▲ 台阁（崔福根提供）

《七都镇志》（2001年版）记载：“吴溇东岳庙素有出大会的习惯（年期无定）。会前，由绅董遣人至各村三次传锣，晓喻各村。各村根据传统，须助入旗伞锣鼓、台阁、高跷、地戏、长人（黑白无常）、拜香队、荡舞船、舞钢叉、悬臂香等节目及物资。”庙会期间，东岳大帝神像更换袍?，“由八人抬着庐轿，鸣炮起座，金鼓齐鸣，一路旗幡招展，浩浩荡荡，沿途不断有各庙神像加入，首尾长达数里。”轰动江浙交界之地。

隐读村旧时，老一辈村民俱有民间艺术才华，热心参与各种庙会活动，各自然村在相关首人的安排下，依据自然村的条件和特长，排演参与大庙会的民间艺术节目。如谭家汇，装配精致两只台阁，分别由二男童、二女孩扮演许仙和白娘子，楚霸王和虞姬。亮丽的古装，完美的扮相，由八个壮汉抬着，加入庙会队伍，真是人见人爱！

宴兜里，由二十个青壮年村民，扮演水泊梁山好汉，人人穿着古代人物服装，手持各式古代兵器，扮相英武，精神饱满，路人赞誉。

▲长人（黑白无常）（崔福根提供） ▲拜香队（崔福根提供）

仁堂湾，参与两个长人（黑白无常）身高约三米左右，高高的堂倌帽，写有“一见生财”四个字，长长的唇头，手持大婆扇，分别穿着黑白麻布衣衫，高大形象，令人望而生畏，行程中有时偶有低俯抓人动作，吓得路人丢魂落魄，尤其是我们小孩！

店埭廊，有两支男女拜香队参与，六男六女，年龄最大十三岁，最小八岁（即笔者），二人一排，前男后女，前二人分别手持“木笃”和“铜铃”边敲边行，后面的手持一只小小“拜香凳”精美漂亮。每个男女拜香队成员，因年龄小，均身穿红衣绿裤，或绿衣红裤，头上系着红色绹纱包头，三朵大红花，身挎黄色布袋写有“朝山进香”四个红字，脚穿绣花布鞋，美丽漂亮。拜香队员必须熟背几本唱词，如谢茶词、花名宝卷等。边走边唱。旁边有胡琴、笛子等乐器伴唱。拜香队见桥拜桥、见庙拜庙，见桥的唱词是：见桥神拜桥神，拜得桥神二边分，等等。唱完后才过桥。见庙后必须进庙跪拜，唱词是：秦将军越将军、左右门神二将军等等。行程中，主要唱“花铭宝卷”词中有：观世音菩萨住南海、善男信女分二边，兄弟二人一条心，门前黄土变成金，等等。

东岳大庙会行程中、沿途有些自然村搭建“斋园棚”供庙会队伍中的菩萨休息的地方，萝菲翘角、十分壮观，并供应茶水和糖果。拜香队必须唱拜，唱词有：天上清水下凡来，泡碗香茶绿沉沉，等等。表示感谢！

拜香队唱腔主要有三种：一是拿么调，二是采茶调，三是上采茶、下拿么。十二个童男童女，在多种乐器伴随下，清脆洪亮的童音，响彻云霄，震惊了观看的路人、一片欢呼声，有人笑称我们是“刚刚从妈妈奶奶头上拔出来的小孩”真是人见人爱，轰动一时！

吴溇东岳大庙会，离今已有八十四年，十二个拜香队的童男童女中，有十位大哥、大姐已远离我而去，吴溇东岳庙在上世纪50年代也沉毁消失。但40年代的东岳庙会，点点滴滴，记忆犹新，终身难忘。

◆ 责编：李星雨

◆ 美编：朱宇婷

◆ 审核：王来刚

◆ 图片：崔福根、馆藏及网络

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