张允和梦里的吴江

  张家四姐妹，从小受家庭的熏陶，个个喜欢昆曲，一生与昆曲结下了不解之缘。二姐张允和，被誉为当代著名昆曲研究家，1956年，与俞平伯创立昆曲研习社，俞平伯任社长，张允和负责主编《社讯》，上世纪五六十年代停止活动。1979年恢复活动，俞平伯任名誉社长，张允和任社长。

张允和在苏州留影

  《最后的闺秀》一书中，有一篇《江湖上的奇妙船队》，副标题是《忆昆曲“全福班”》，是一篇写昆曲全福班的史料文章，对研究苏州昆曲有很重要的参考价值，1982年在《戏剧论丛》上发表后，曾受到戏剧界的高度赞赏。

  我是个曲盲，从未关注过昆曲及有关史料，因此，昆曲方面的知识几乎是零，家中仅有《曲坛盟主沈璟》和《补园旧事》等几本书，差不多都未看过。是张允和的文章引起了我的好奇心。

  全福班的演出主要是江浙沪一带，走的是两条水路，一条是到太湖东面的苏松太（苏州——松江——太仓）线，以苏州河为主要航路；另一条是到太湖南面的杭嘉湖（杭州——嘉兴、嘉善——湖州）线，以大运河为主要航线。

  文章中附有一张全福班走江湖路线图，图下有文字说明，全福班曾在吴江境内的同里、八坼、平望、震泽、盛泽、黎里、芦墟等地演出过。

  张允和在文中写道：全福班演出过的“六十六个码头中，以吴江（杭嘉湖线）和甪直（苏松太线）最盛行昆曲。吴江连傀儡戏都唱昆曲。有个叫‘鸿兴’的木偶班子，能唱一百多折昆曲。”网上搜索鸿兴木偶班，《中国昆剧大辞典》中有简要介绍：“清末民初吴江县同里镇的木偶班，用昆腔唱，班址设在陆龟蒙庙内。至民国初年尚能演木偶唱昆腔戏一百六十多出，同里镇的退思园戏厅是演出场所之一，后因接班人难以为继而衰歇。”查《吴江县志》、《同里镇志》均无文字记载。吴江的木偶昆曲，保存至今的，只有七都洪福木偶昆剧团，始建于清道光年间，至今已有一百多年历史了。据说，它是全国唯一的木偶唱昆剧的祖传戏班。鸿兴班的情况所知不多，有待进一步调查。

  全福班班主沈寿林，太平军进入苏州，他曾跟随太平军到南京，做了天王洪秀全的小亲随，太平天国失败前，洪秀全让他回去成家立业，沈寿林回苏州后，就参加了下“小高天班”，后来，改组为“聚福班”。原班主去世后，沈寿林被推选为班主，为了纪念天王洪秀全，将“聚福班”改为“全福班”。

  1977年4月4日，张允和在苏州南门上船去杭州，坐的是“夜行船”。此行的目的，“不是游山玩水，而是去寻踪觅迹那全福班的航路。”

  张允和靠在船窗上，望着窗外的景色，“穿过一个又一个的小桥，到了一个又一个的码头”，她猜想：“这里是不是全福班敲过新年锣鼓的村庄呢？”苏州至杭州，水路只有大运河，吴江的松陵、八坼、平望、盛泽等是必经之地。

  文章的结尾，是作者的想象，她写道：“似乎有许多人站在桥头，我仿佛也在人群中。远远地、远远地来了那有大红箱子的船。红得很，红得好耀眼；大得很，方头大脑的。人群沸腾了，欢呼跳跃；‘全福班来了！’大船很快已到了我的身边，撞在桥上了！有人叫：‘靠码头啦，吴江到啦！’我睁开眼，码头上的红灯照着我。我望着红灯，想的仍是全福班。”原来是一场梦。

  张允和还写过《张家旧事》、《昆曲日记》等书，这些书都未看过，书里肯定回忆过全福班，是否也提到过吴江呢？

  全福班的艺人中，张允和见过三位：尤彩云、沈盘生和徐惠如。尤彩云是张允和的昆曲开蒙老师。

  1955年春天，张允和曾去拜访过尤彩云，师生已三十多年没有见面了。尤彩云很高兴，他拉着张允和的手说：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”他把自己比作当年的李龟年。当时他已病重，步履艰难。就在这一年的8月1日，尤彩云在苏州去世。

  在新编的《苏州市志.》，第四十六卷第二章第一节《昆剧.》，有关于全福班的文字记载：“宣统元年（1909），全福班文班由沈斌泉组班，许多参加文武全福班的文班演员退班参加全福班文班，仍在苏、嘉、沆一带演出，到辛亥革命时期散班，其时文武全福班、昆弋鸿福班也相继散班。”

  以上的这些文字表明，直到民国初期，吴江各镇仍是全福班经常演出的地方。