王锡阐墓（附王贤祠）

  明末清初之际，我国出了一位著名的天文学家——王锡阐。王锡阐，字寅旭，号晓庵，又号余不、天同一生，吴江震泽镇人，生于明崇祯元年（1628年），卒于清康熙二十一年（1682年）。王锡阐逝世后的第二年，其墓营建于震泽镇西（今震泽中学震泽镇校区内），墓碑上题刻“高士王晓庵先生之墓”（与王锡阐同时代的大思想家顾炎武在题赠王锡阐的诗中有“高士今何处”之句），道光七年（1827年）里人重修立碑。道光十四年（1834年），时任江苏巡抚的林则徐认为其“生有益于人”，死后“潜德未曜，宜祀于乡贤，”故倡捐重修其墓，建立墓门，缭以周垣，绕墓植梅数十株，并于道光十七年（1837年）在墓门之东新建了一座祠堂，名为“王贤祠”，题额“学究天人”四字。祠的东侧小河上尚架着一座结构精巧的石桥，名曰“晓庵桥”，系后人为纪念王锡阐而建。1982年3月，王锡阐墓（附王贤祠）被列为江苏省文物保护单位。1998年秋天，即王锡阐诞生370周年之际，王贤祠被辟为了“王锡阐纪念馆”。

  王锡阐墓坐北朝南，墓前东侧门楣上题刻着“南服英贤”四字，墓后围墙上镌刻着“江天白云”（取自顾炎武题赠王锡阐诗中句“白云满江天”），墓径4 .8米，封土高1 .5米，墓前立着一碑，上面阳刻“王晓庵先生之墓”七个苍劲有力的楷书大字，墓四周松柏蓊郁，古榆挺拔，玉兰飘香。王锡阐纪念馆在墓的东侧，馆前与馆东侧连成一个庭院，院中树木葱茏，花草繁盛，置有用大理石制成的“日晷”、“三辰晷”等天文仪器模型，并立有顾炎武《太原寄王高士锡阐》等五块诗碑。纪念馆为硬山式建筑，坐北朝南，面阔三间11.8米，进深9.94米，卷棚所刻花卉、戏文图案颇为精致。厅后正中黑色石座上置放着王锡阐仰视天象的坐像，两侧墙上挂着王锡阐“夜观天象图”和“潜心著述图”，厅左右侧橱窗里陈列着孙悦良、许建华两先生书写的《王锡阐龙宫芷秀诗》、《王锡阐己丑除夕诗》和王锡阐遗著篇目、天文图、星座图等，厅上四根立柱上镌刻着两副对联，其一为：

枕经藉史，纵观古今，锡华章与当世

推步验天，博采中西，阐新法于后人

  此联由陈志强、费师夷、周德华三先生所撰，震泽籍著名书画家黄钟骏先生书之。联的第九字位置上镶嵌着王锡阐的名“锡阐”二字（“锡”通“赐”），其内容从王锡阐在诗文、天文方面的造诣入手，基本上概括出了他的一生成就。据载，王锡阐一生刻苦攻读，他在答一位友人的书信中写道：“惟以为有补世道之人心，方始下笔，则文为有用之文，诗为有用之诗。”以阐明他著书立说的进步见解。顾炎武在寄给他的赠诗中写道；“知交尽四海，岂必无英彦；贵此金石情，出处同一贯。”王锡阐对于天文学的研究可谓达到了痴迷的程度，他许多年如一日，每至晚上就爬上屋顶观察星象作记录，尔后，进行一遍又一遍的演算。他在天文学上的贡献享誉海内外，所著的《晓庵新法》一书详尽而又精辟地论述了我国历法的起源、演变以及中西天文学的研究成果，并提出了精确计算日、月食的方法，他还是世界上提出水星凌日计算方法的第一人，怪不得大思想家顾炎武称他为“学究天人”。王锡阐对于数学也研究颇深，且成果丰硕，他所著的数学著作《圜解》至今仍在流传。

  立柱上的另一副对联为：“以天文成名南国；作新五学贯东西”，系由中国科学院紫金山天文台研究员徐振韬先生所撰，联中“新五”指王锡阐的主要著作《晓庵新法》与《五星行度解》，联以甲骨文书写，给大厅增添了些许古韵。