2013/5/14 10:11:46
作者:
杨传泳
来源:
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盛泽有位人称“老法师”的人，他是一位鬓发染霜、年近耄耋之年的长者，一位甘守焚膏继晷、青灯黄卷寂寞的文史工作者，一位穿行巷陌从事田野调查的社会学研究者，他就是周德华。至今，苏州市279位“非遗”传承人，有16位被授予“代表性传承人”的称号，他名列其中。
在文保路上奔跑
每年新丝上市时节，盛泽先蚕祠里鼓乐齐鸣，古戏台上演出“小满戏”，西侧的吴江丝绸陈列馆内观众络绎不绝，碑廊的《重修先蚕祠碑》前游客驻足品读，其碑文就是由周德华撰写的。
周德华与先蚕祠结下了浓浓的情结。幼年常来此游玩。后来在研究丝绸史时，从《盛湖志》中读到丝业公所设在该祠内。1989年，他接待古建筑学专家罗哲文来盛考察，罗哲文语重心长地说：“小周，这一建筑十分精美，全国少有，要抢救啊！”这句话激起他对该祠研究的更浓兴趣，便跟踪考证：这里的小满戏曾名噪江南，茅盾主编的《中国的一日》中亦作了具体描述，故极具文物价值。
身为政协文史委员的周德华遂与政协委员、人大代表联名呼吁：复建先蚕祠。当时的市、镇领导对此建议高度重视，文化局委托他写申报省级文保单位文本，1995年成为省级文保单位。镇政府拨款528万元进行修缮，他任复建委员会顾问，全程参与，天天到现场。为了修旧如旧，保持原真性，他多方考证，以《盛湖志》记载为准，定名为“先蚕祠”，而蚕花殿作为俗称。
左边门额缺损，如何补缺？经多方调查，又有多人指认有一“肃”字。经分析，此字乃繁体“绣”字的半边字，以“绣锦”与现存的“织云”对仗工整，实现完美补缺。周德华与文友根据意境，增拟了大殿、古戏台的楹联，增添了该祠的文化底蕴。有了这一载体，小满戏演出得到恢复，一年一度的丝绸文化节也以此地为主要活动场所，还建起了吴江丝绸陈列馆。
在筹建陈列馆过程中，周德华殚精竭虑，呕心沥血，征集了许多老照片、旧手工工艺、厂徽等实物，包括恒升茧行的茧帖（营业执照）、印有意大利都灵博览会金牌奖状包装纸等珍稀文物，充实了陈列馆。其后，他在主编《吴江文史资料·抗日战争胜利50周年专集》时，深入史家浜村调查，发现饲料厂的前身就是苏嘉铁路75号桥日军炮楼遗址，立即向上汇报，当时的文化部门得知后，投资修缮炮楼，铺设铁路，使原建筑历史风貌再现，成为省级文保单位。
这两个濒临湮灭的不可移动文物得到了保护，向人们诉说着盛泽这片土地的沧桑，厚重多彩与持久的活力，故双双成为吴江爱国主义教育基地。
参与修志传承文明
改革开放以来，方志事业迎来大好局面，周德华1986年受命参加了修志工作。近30年来，他参与编纂的方志达13部，其中主编的《吴江丝绸志》获省一等奖，还担任了《江苏蚕桑丝绸志》的特约编辑，承担了《中国丝绸通史》部分章节的编辑等。
也许有人认为，修志无非是从故纸堆里找资料整理而成，其实每本方志都凝聚着修志人员的智慧与汗水。修志，要寻找名人的后代和居民留下的口述资料；要查找文献，考证人文历史，已够辛苦的了。
在田野调查过程中，周德华为了考证一个建筑历史，骑着自行车三下农村。有一次，因地滑跌入渠道，弄得浑身污泥，他坚持询问村民父老，直至来访结束，无怨无悔。为了辨认一块雍正年间的碑文，他不顾脏与累，伏在地上仔细推断，直到在旁人搀扶下才站起身来。可见其何等敬业！为获取吴江丝绸的众多信息，辗转京沪，访遍盛泽丝绸前辈，寻访上海的盛泾公所、江浙丝经同业感公会的旧址，幸亏那时摄影留存，如今那里已荡然无存了。查找资料，跑档案馆、图书馆、博物馆是常事。
周德华与同事为了找到所需的资料，常常起早赶晚，清晨守在馆外等开门，中午馒头、面包、冷开水充饥，直到闭馆为止。整理资料中，还遇到难啃的“硬骨头”。在参与编写《苏州海关志》时，涉及1896年7月3日孟国美向赫德发的一份报告，原文用鹅毛笔写就，且语法结构相当于民初时的半文半白，一时难以读懂。编委会知晓周德华译作颇多，外文功底厚，便将翻译任务交给他。他推敲语境，运用多种工具书，终于准确译成，达到“信达雅”的效果。此后，又作为特邀译校，完成了《近代苏州通商口岸史料集成》的译校任务。
在修志过程中，周德华积累了大量资料，笔耕不辍，写就了《风雨苏嘉路》、57篇的《吴江婚俗、寿俗和生育风俗》等地方掌故、逸闻，达250余篇。其中关于鲁迅、周恩来家谱的研究，曾在《苏州日报》头版头条作了报道，为此周恩来亲属周尔鎏还特地来盛探讨。此外，主编《江苏历史文化名镇———震泽》，编撰《锦绣盛泽》，连同方志中所写的章节及译作足以盈尺。这些著作留住了历史的记忆，是吴江文化底蕴的具体体现，在精神文明建设中发挥着不可或缺的作用。他的方志工作成绩卓越，中央电视台4套方志中国专题片摄制组前来采访，故被评为苏州市地方志先进工作者，并在苏州市第四次地方志工作会议上交流修志心得。
挖掘抢救桑蚕丝绸习俗
2008年，北京召开中法“中国近代行业文化研讨会”，周德华作了专题发言。法国蓝克利教授的总结发言中说：“周德华成为保存丝织业技术记忆的文化角色。他在《吴江桑蚕风俗》一文中，整理了他毕生搜集的丝绸习俗资料的部分内容，文章符合现在保护非物质文化遗产的政策的重点要求。”
正如这位教授所言，周德华集中展示了吴江民间文化的认同感和独特感，体现了吴江社会的价值和共识的载体。因为从历史上看，对吴江人来说，最能傲视他人的，除了鱼米之乡外，就是桑蚕丝绸。周德华出生于丝绸之乡盛泽，在丝绸世家长大，自幼耳濡目染，对丝绸行业的历史甚为熟稔，加上毕业于上海纺织工学院（今东华大学）高级职业班，对丝绸业有深刻的了解。因而，在主编《吴江丝绸志》时，他专设了丝绸诗词、桥联、风俗三节。
采访时，周德华访问蚕农、织工、丝商、绸商及领投（中介人），了解养蚕、缫丝、织造及交易中的风尚习俗，觉得这些是吴江地方民间文化宝库中之瑰宝，具有社会性、普遍性，体现了人蚕、人丝之间的和谐关系。经过他30余年的潜心研究，把桑蚕丝绸习俗的历史起源、信仰心态、地域分布和传承保护，整理成《吴江桑蚕风俗》一文，在《吴江日报》连载33篇，荣获省级地方报刊好文章奖，影响颇广，被收入《苏州市乡土教材·语文》一书。1993年他还参加了国际丝绸文化经济研讨会（如图）。
周德华还通过文献、资料、实物、图片、影视、展览等手段发掘抢救丝绸文化遗产，向外推介。在中央、省电视台拍摄泰安桥时，他出镜解说；让白龙桥上了《人民画报》，使盛泽源远流长的丝绸文化名闻遐迩。为吴江丝绸陈列馆、丝博园永久性展出撰写有关文字介绍，提供图片、实物，创意设计了动漫片《盛湖繁华图》，重现明末清初盛泽绸市的繁华景象，成为传承弘扬丝绸文化的载体。