80年前的柳亚子《新年的梦想》寻觅记

新年的梦想

柳亚子 

中国是世界的一部分，所以要有梦想中的未来中国，应该先有梦想中的未来世界。我梦想中的未来世界，是一个社会主义的大同世界，打破一切民族和阶级的区别，全世界成功一个大联邦。这大联邦内，没有金钱，没有铁血，没有家庭，没有监狱，也没有宗教；各尽所能，各取所需；一切平等，一切自由。而我们的中国呢，当然也是这大联邦内的一个部分，用不着多讲了。个人生活中的梦想，就是希望在这大联邦内当一个，联邦的人民，每天做六小时抄写或校对的技术工作。

新年伊始，搞到了一件宝贝，可谓大吉大利。那就是1933年柳亚子所作的《新年的梦想》一文。寻宝的故事，说来话长。

1月8日晚上，我在自家的书房内阅读《上海出版志》，偶然看到其中有一篇专记，题目是“《新年的梦想》事件”。新年的梦想还能成为事件？头脑一时懵了。往下看，才知道事情的大概。1933年，胡愈之先生担任商务印书馆《东方杂志》主编时，在《东方杂志》“新年特大号”上，分别以“梦想的中国”和“梦想的个人生活”为栏目，刊登了142位作者的“新年的梦想”征文，以作梦的形式批评黑暗的现实，揭露国民党的丑陋面目，因此触犯了国民党统治当局，被迫丢掉了主编的饭碗。为了更好地了解这一事件的来龙去脉，我又在网上阅读了李庄先生的《胡愈之与〈新年的梦想〉》一文。这样，对1933年发生在上海的《新年的梦想》事件有了比较全面的了解，也弥补了文史知识上的又一缺陷。

然而，也正是李庄先生的文章激起了我的寻宝欲望，因为他在文中写道“应征者全部来自大城市……其中大家比较熟悉的有柳亚子、徐悲鸿、郑振铎、巴金、郁达夫、张申府、老舍、叶圣陶、金仲华、邹韬奋、张君劢、周谷城、俞平伯、章乃器、茅盾、顾颉刚、周作人、杨杏佛、傅东华、马相伯、林语堂、夏丏尊等人。”既然柳亚子在列，作为柳亚子家乡的史官，我迫切希望能看到柳亚子当年刊发在《东方杂志》上的《新年的梦想》一文。

随后，通过电子检索的方式，找到了《东方杂志》的电子版。通过“责任者”（作者）专题检索，检索到了柳亚子有两篇文章。这两篇文章，题目都是《新年的梦想》，但是责任者不一样，所在栏目也不一样。一篇的责任者为“中央监……”，所在栏目为“新年的梦想／梦想的中国”；另一篇的责任者为“上海市……”，所在栏目为“新年的梦想／梦想的个人生活”。看到这些，我一下子兴奋起来了。心想，柳亚子先生当时果然参加了这次征文活动，而且还写了两篇文章呢！

1月11日一早上班，就到吴江市档案馆查阅柳亚子的《磨剑室文录》，因为这是柳亚子的文集，里面应该有他的这两篇文章。然而，文集中并没有这两篇文章，倒是查到了一篇柳亚子先生在上海市通志馆当馆长时为《上海市年鉴》出版写的序言。心想，柳亚子文集没有收录这两篇文章，那么它们就成了佚文了。既然是佚文，那就更有找到它们的必要了，况且作为一名史官，我也有这个责任。

11日晚上，我专门打电话向定居苏州的南社和柳亚子研究专家张明观先生请教。电话里，我告诉张先生是两篇文章，他说可能只有一篇。张先生是个热心人，和我是忘年交，再加上刚编纂完柳亚子先生的佚诗佚文集，准备出一部《柳亚子集外诗文辑存》，因此手头有很多资料，便爽快地答应帮我查一下。打完电话，我还在不断地想，如果这两篇文章找到，柳亚子先生就又多了两篇作品了，但愿即将出版的《柳亚子集外诗文辑存》已经收录了这两篇文章。

12日上午，我在参加党员冬训。张先生一早就从苏州赶到吴江，给我送来了《东方杂志》上刊发的柳亚子《新年的梦想》一文的复印件，还有他对柳文所作的注释。看到这些，实在感激不尽。

张先生送来的是柳亚子刊在“新年的梦想／梦想的中国”栏目里的文章，刊于《东方杂志》1933年第30卷第1号上，页码为（特）2，排在本栏目的第一篇。当时柳亚子正做着国民党的中央监察委员，因此署名为“中央监察委员柳亚子”。同一版面上，排在柳亚子文章之后的是女作家谢冰莹、职员陈达敏和画家徐悲鸿的文章。柳文全文如下：“中国是世界的一部分，所以要有梦想中的未来中国，应该先有梦想中的未来世界。我梦想中的未来世界，是一个社会主义的大同世界，打破一切民族和阶级的区别，全世界成功一个大联邦。这大联邦内，没有金钱，没有铁血，没有家庭，没有监狱，也没有宗教；各尽所能，各取所需；一切平等，一切自由。而我们的中国呢，当然也是这大联邦内的一个部分，用不着多讲了。”

研读过后，再对照先前的电子检索，发觉这只是第一篇文章，而第二篇刊发在“新年的梦想／梦想的个人生活”栏目里的文章却没有。我估计，张先生已经将找到的文章收录在即将出版的《柳亚子集外诗文辑存》里了，而另外一篇文章也还没有找到。

找，一定要找到它！

晚上下班回家，我又开始在《东方杂志》的电子版中搜索柳亚子的作品，还是两篇。注册之后付了费，终于找到了那篇刊发在“新年的梦想／梦想的个人生活”栏目里的文章了！一阵惊喜之后，才开始慢慢解读原文和杂志版式。这篇文章刊在《东方杂志》1933年第30卷第1号上的“新年的梦想／梦想的个人生活”栏目，页码为（特）58，排在首位。全文只有一句话：“个人生活中的梦想，就是希望在这大联邦内当一个，联邦的人民，每天做六小时抄写或校对的技术工作。”当时柳亚子还受聘为上海市通志馆馆长，因此署名为“上海市通志馆馆长柳亚子”。

读着读着，发觉这两篇文章好像有某种关联。刊在“新年的梦想／梦想的个人生活”栏目里的“希望在这大联邦内当”句和刊在“新年的梦想／梦想的个人生活”栏目中的“全世界成功一个大联邦”句，从语法上看是上下连贯的，也就是说柳亚子先生只写了一篇文章，那就是《新年的梦想》。那么，为什么柳亚子先生的这篇文章会变成两篇文章呢？这是因为《东方杂志》的主编胡愈之先生或者其他编辑将“新年的梦想”所有的征文，按照“梦想的中国”和 “梦想的个人生活”编成了两个专栏，凡是写国家的都编入“梦想的中国”，凡是写个人生活的都编入“梦想的个人生活”。柳亚子的先生的《新年的梦想》一文，既写了“梦想的中国”，又写了“梦想的个人生活”，因此自然被分割成了两块，分别编入两个专栏。同样，女作家谢冰莹的征文也是两个方面都涉及到了，也被分割成了两块刊发。而职员陈敏达先生的文章只写了“梦想的中国”，没有写“梦想的个人生活”，因此在“梦想的个人生活”专栏里，他的名字就没有出现，画家徐悲鸿则替代他排在了柳亚子和谢冰莹之后。

好了，一个很不错的“二合一”，也许胡愈之先生当年之所以这样，也正是为了考验我们的意志呢！

接下来，要好好品读一番柳亚子先生的《新年的梦想》了。柳亚子的《新年的梦想》，所梦想的未来世界是“一个社会主义的大同世界”，也就是一个共产主义的世界，因此他所梦想的未来中国也是一个共产主义的中国。虽然目前我们还没有实现共产主义，但是柳亚子当年已经预见了社会主义大同世界会在中国确立，人人都能够过着平等、自由的生活。然而，在1933年的中国，柳亚子的梦想多少还是有些奢侈的。作了这个梦想之后，又经历了漫长的16年，柳亚子终于在1949年看到新中国的诞生，继而又看到了社会主义制度在中国的确立。柳亚子是忧国忧民的“现代屈原”，他对国家、民族的前途思考得很多，这种思考也是对国民党黑暗统治无情的鞭挞，他的文章又是排在篇首，他“社会主义的大同世界”的梦想自然会引发国民党当局的极度不满，因此引发“《新年的梦想》事件”也是必然的，胡愈之先生遭“炒鱿鱼”也是必然的。柳亚子先生作为一个著名的社会政治活动家、诗人和学者，对自己个人的梦想却极其简单，就是兢兢业业当好一个史志工作者，甚至于他对编纂《上海通志》这一“技术工作”还十分满意也十分自豪。这一点倒是与浮夸而不实际、追求时尚、崇尚享受的现代人形成了鲜明的对比，也是值得我们学习的。

品完《新年的梦想》，我又和张明观先生通了电话，将今天收获的喜讯告诉了他。他很是高兴，准备过几天来吴江取资料。在十几分钟的电话里，我们聊了很多关于南社和柳亚子的话题，张先生一边说一边还埋怨自己的粗心，将这篇文章遗漏了。我再一次感受到了一个学者的高尚品质，也正是有了这样的品质作保证，张先生才有了不断耕耘后的累累硕果。

这样，一次小小的寻宝活动，既消除了原先电子检索所造成的误会（这使我又想起了陈云先生的“不惟上，不惟书，只惟实”来），更为重要的是《新年的梦想》终于可以作为一篇完整的文章收入张先生即将出版的《柳亚子集外诗文辑存》了！我期待着这一南社和柳亚子研究成果早日问世！