2022/9/14 12:40:01
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吴江档案馆馆藏家谱所记姓氏多始于宋元,盛于明清,此后支脉外迁散居各地,涉及姓氏有朱氏、江夏费氏、笠泽施氏、绮山徐氏、宦巷陈氏、江震殷氏、吴氏、司马氏、上陽徐氏、徐塘田徐氏、清风桥任氏、湖北鄂州伯机系越氏、北国相氏、西宅别业顾氏、三山叶氏、周氏,其中吴、二周、二沈、赵等姓名人辈出。
一、朱氏族谱
先祖朱熹,始迁祖朱肇基,朱熹十七世孙,明嘉靖中由南浔迁吴江之苏家港。
二、江夏费氏世谱
吴江费氏家族源于江夏,衍于西蜀。
第一代费思道(字敬村)是明朝嘉靖年间的人,族谱上有他以下十一代子孙的名字等的记载;第五代费允伦(字梅原)为康熙年间的武进士;第六代费元衡(字思任)、第七代费谦宜(字又谦)、第八代费士玑(字玉衡)均考中举人;第七代费廷珍(字芳五)官至山东青州府知府。
三、笠泽施氏支谱续集
始迁祖彩石,世籍湖州乌程,派属泾溪,清顺治七年迁居吴江县震泽之纯孝里,以其地古称笠泽而名其支族。谱载序文、祭文、世系、传等。
笠泽施氏族人于清末有多人出国留学,回国后大都从事招商贸易、铁路实业、银行金融等行业。其中施肇基曾任民国交通部总长兼代财政总长、总统府顾问官、民国八年特派议和全权代表等职。
四、江震殷氏族谱
吴江档案馆收藏的《江震殷氏族谱2010年修补本》为《江震殷氏族谱》的第五个版本,是在1928年族谱版本的基础上进行修补而成。《修补本》沿用仿刻版宋体竖排形式,A4纸幅面大小,于2012年印刷出版,共印300册。
江震殷氏始祖殷士乔(字侍桥)于明天启年间因避水灾由安徽歙县迁至吴江县澄湖浜。清顺治元年(1644年),澄湖浜因遭回禄之变毁于战火,二始祖殷子山迁居黎里镇长田港。清乾隆五十一年(1786年)迁居时属震泽县的平望镇东溪湖。光绪九年(1883年),由八世祖殷兆镛倡议,殷兆镛、殷云鹗合作编纂成《江震殷氏族谱》。因该族谱由当时散居吴江、震泽两县殷氏合修,故谱名冠以“江震”二字。
五、吴氏族谱
吴氏族谱记录着明朝成化至清朝咸丰年间吴氏家族的脉络传承。
吴氏家族是吴江的名门望族,600余载兴旺不衰。从明代全孝翁吴璋到名臣吴洪、吴山,再到边疆史地专家吴燕绍、吴丰培,均青史留名。吴家历代坚守着为国尽忠,为亲尽孝的传统,“积金以遗子孙,子孙未必能守;积书以遗子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,子孙必有受其报者”,从《吴氏族谱》中我们或许可以窥见一斑。
“全孝翁”吴璋寻亲廿载,千里迎母,负骨归葬,堪为孝子的典范。在吴氏族谱中,卷之七“全孝诗序”,卷之八“赠吴孝子诗”,卷之九“吴孝子寻亲记”,都是族谱记载传承“孝”的见证。
积善之家必有余庆。吴璋之子吴洪官至南京刑部尚书,吴璋之孙吴山官至刑部尚书,均为官清正,刚直不阿,为朝廷重臣。其后,吴氏后人遵从族谱中传家立业的祖训,以祖宗的德行为行为准则,待人处事皆崇尚内敛,与人为善。
至清末民初,吴燕绍、吴丰培父子两代长期致力于边疆史研究,为我国边疆史地研究做出了不朽的贡献。
六、司马氏宗谱
吴江档案馆馆藏司马氏宗谱由民国5年(1916)司马栋等纂修的老谱基础上续修而成。卷一、二为谱序、凡例、氏族志、传记、族规、诰命、祠堂考、图说、墓志铭等,卷三至十六为世系表,卷十七为祠墓图、祭仪等,卷十八至二十为传家集。宗谱中还载有朱熹、陈之茂、陈文烛等人文字。为民国年间重修《梁溪司马氏宗谱》作序的是同里人华秉钧,为前清举人,曾任同知衔浙江截取知县。《资治通鉴》作者司马光是梁溪司马氏始迁祖司马宗召的四世祖。
七、上陽徐氏家乘
上阳徐氏家族为北宋抗金名将、皇封忠壮公徐徽言后裔。自始迁祖徐参公起,迄今为止已历经27代。清顺治年间,出进士徐喈凤,官至云南永昌府推官,清廉有政绩,后激流勇退辞官回乡。他工诗词,在清初阳羡词派中颇有盛名。
《上阳徐氏家乘》共十三卷,线装木刻,蓝底黑字,放置在宜兴特产的竹制匣盒中,格外古朴素雅。据捐赠者徐老先生介绍,他出生在宜兴上阳徐氏家族,其先祖于明末定居上阳,清代建祠修谱,后续修数次,这套宗谱就是根据民国三十一年(1942年)的老谱续修而成。而这民国年间的老谱,也是当年徐氏族人在文革期间冒险藏匿而留存下的唯一一套。
八、绮山徐氏宗谱
《绮山徐氏宗谱》一套7本,为徐竞荣先生的自家族谱,创修于明朝天顺元年(1457),之后历经明朝、清朝、民国的7次修辑,于2012年进行了第九次续修。
九、宦巷陈氏世谱
《宦巷陈氏世谱》一套8本,创修于清同治庚午(1870),2012年的续修工作补足了之前50多年的历史。
“国有史、方有志、家有谱”。家谱记录着家族的来源、迁徙的轨迹,包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约与历史文化的过程,对传承家风、晓喻后人、推动本地文化发展意义深远。