宝塔灯

【作品原文】

溺鬼云难觉岸登，

须将佛火照波澄。

黄昏日落儿童喜，

处处桥心宝塔灯。

【作品释义】

  “觉岸”为佛教用语。迷惘如海，觉悟如岸，由迷惘而到觉悟的境界称为登觉岸。

【背景拓展】

  旧时，农历七月十五是个重要的节日，道教称中元节，佛教有盂兰盆会。是所谓的三大鬼节(清明节、中元节、十月初一寒衣节)中最重要的一个。

  传说此日地宫打开了地狱之门，已故的祖先可以回家团圆，因此家家会祭祖、上坟，寺院、道观也会设道场、做法事为无家可归的孤魂野鬼超度灵魂。

  古人认为，上元节(元宵节)是人间的节日，人们张灯结彩庆元宵。中元节是鬼节，也应该张灯，但是人为阳，鬼为阴，故而中元节所张的灯是与水相伴的水灯和桥灯。

  旧时盛泽习俗，进入七月后，镇区的桥面上竖起两三丈高的巨木，用竹篾编成灯架，悬起一串宝塔状的灯，俗称宝塔灯。此灯一直会悬至中元节后才收起。过去，各街坊都有自发组成的人员轮流管理每年的张灯事宜。按民间的说法，点宝塔灯是“佛火照波”，为溺水而死的亡魂指点路径。

【作者简介】

  沈云，1864-1921，字秋凡，原籍浙江秀水（今嘉兴），生于盛泽。沈氏系王江泾望族，1860年为避兵祸，其父举家迁居盛泽。沈云先生自幼受到良好的家庭教育，文学功底极深。曾先后受聘为郑氏小学和盛湖公学的教师。沈云还是南社的早期社员。