千年家国两相依

　　中华民族，积五千年文明史，其间建邦立业，有久有暂，国势国威，迭兴迭衰，大好河山，谁主沉浮？峥嵘岁月，儿女英雄。在吴江这片土地上，朝代更迭，家国相依，同样涌现出了无数可歌可泣的故事。也许，由今人看来，历史的烽烟已经消失殆尽，民族团结，和乐融融，这种争战已经失去了意义，但回看历史，如果站在他们的立场上，我们不得不被英雄儿女的忠于家国，侠肝义胆和浩然正气所折服、感佩。

　　让我们穿越历史的浩瀚云烟，去感受一下这一路烽火岁月。重新抚摸吴江大地的千年沧桑，我们会更加珍爱她今天的锦绣繁华。

　　烟波浩浩韩郎荡

　　吴江自古以水闻名，境内有很多湖荡和河港，河湖纵横交织，如繁星缀夜。其中有一条名为韩郎荡，位于汾湖芦东村东。相传，南宋名将韩世忠的抗金部队曾到此活动过，浴血奋战，抗击金兵南侵，留下了韩郎村、韩郎荡等地名。

　　韩世忠（1089—1151年），南宋著名抗金将领。字良臣。绥德（今属陕西）人。幼年家贫，年十八，应募入伍，性格粗犷、豪爽、嗜酒使气，人呼为韩泼五。能挽强弓，勇冠三军，在对西夏作战中屡立战功。宋金战争爆发后，韩世忠率部辗转各地，以少击众，是北宋末年官军中少见的一支劲旅。建炎元年（1127年），宋高宗赵构即位，韩世忠驻守镇江。

　　韩世忠精于水战，吴江的浩瀚水面给了英雄以用武之地。他勇武过人，进兵邀击，将金军逼近黄天荡，给金军以巨大的打击。

　　韩妻梁红玉，也是历史上赫赫有名的传奇女子，她击鼓战金兵的故事家喻户晓，想必，吴江的山山水水，也留下过梁红玉的飒爽英姿。每当决战，韩世忠及其夫人梁红玉双双披挂上阵，诸将士见状，无不奋勇争先，以一敌十。这是何等铁胆豪情！夫妻名将，古未有之。

　　韩郎村、韩郎荡等情深款款的名称，的确是百姓为纪念他们夫妻英勇善战，护家卫国，英雄气概的明证。韩郎荡十里清波，漾漾湖水，曾经照见过韩世忠与梁红玉征战南北的俪影双双吧！

　　在宋廷对金乞和的岁月里，韩世忠多次上书，揭露金之阴谋，坚决请战，与秦桧进行多次斗争。秦桧迫害岳飞，举朝无敢言者，独韩世忠面诘秦桧误国，为岳飞伸张。无奈奸臣当道，最终韩世忠的兵权被夺，退隐在家，空抱救国之心，郁郁而终。韩世忠墓在苏州灵岩山西南麓。立有 “中兴佐命定国元勋之碑”，碑文长达13900多字，世称“天下第一碑。”

　　抗倭建功护家国

　　明嘉靖年间（1522—1566年），倭寇大举进犯我国，进入了绍兴的曹娥江一带。倭寇骚扰，成为明代朝廷的心头之患。而在江南一带，则谱写了一曲曲官民团结与倭寇抗争的壮丽诗歌。

　　明嘉靖三十四年（1555年）正月，吴江城正遇暴雨，风摇雨浇，城墙开裂，城隍庙却又燃起了大火，预示着一场灾难在步步逼近。知县杨芷凝眉西望，心中如潮水起伏不定。他想，刚刚从南浔到平望六里桥，并吃了败仗的倭寇，定然不会罢休，可能趁机进攻吴江县城。想罢，杨芷立即带兵到平望盛墩抢守，扼敌军于半道之上。

　　吴江水师屯兵盛墩后，杨芷一方面派人向俞大猷部队求援，另一方面在唐家湖袅腰桥北面筑“敌楼”，准备抵挡来进犯的敌人。这楼有一个气势磅礴的名字，叫“吞海楼”。4月16日，日本强盗集中了10艘战舰，三千人马从嘉兴向北进犯，企图血染吴江城。他们刚进唐家湖，突然一声炮响，杨芷在“吞海楼”上指挥兵士万箭齐发，给日本强盗一个措手不及。倭寇不能渡湖，只得向平望方向退兵。

　　倭寇被击退后，杨芷命令水师加紧防备，严阵以待。果然，倭寇在平望稍加停留之后，又抢夺了一些船只，沿运河向北气势汹汹而来。船队刚刚接近盛墩，就被堤坝挡了去路。随着炮火四起，唐家湖内向倭寇射出的飞箭如雨，不少倭寇中箭身亡。一批水性好的水师士兵则携带工具潜在水底，凿穿敌人的船底，让不少敌船沉入河中。盛墩一战，大长了吴中军民团结抗击倭寇的士气。时任绍兴知县的吴江人士叶可成也为盛墩抗倭出了不少力。吴江人民为纪念杨芷等人抵御倭乱，将盛墩改名为胜墩，并立“三贤祠”纪念。《吴江县志》在评述这次战斗时写道：“自胜墩之捷，始知倭寇之易破，我兵之易张，人人自奋。”

　　俗话说，一个好汉三个帮，在吴江知县杨芷奋起抗倭的同时，民间更是群情沸腾，摩拳擦掌，周大章召集吴江百姓组成了义勇军，参加了杨芷的政府军。周大章与弟弟周大昭精于兵法，足智多谋，曾集合各路兵马，在平望围歼敌人，打了大胜仗。周氏兄弟在吴江的抗倭斗争中屡建奇功，赫赫声名，留载史册，光耀后人。

　　国家兴亡，匹夫有责，保家卫国，臣民本分，在江南四月的烟雨里，看似柔和温雅的吴江人，以他们满腔爱国的热忱，明敏缜密的心思，超凡出众的智慧，奋勇拼杀的气势，保住了吴江黎民的安宁，保住了这片土地上山的宁静、水的秀雅。

　　明末清初风雨骤

　　朝代更替，虽说是历史进步的必然，但明末清初，却是中国历史上特别重要的一段烽火岁月。因为痛失大明江山，不甘剃发易服，随着清风南下，江南各地义帜林立，忠于明朝的忠臣义士，无不高举着反清复明的大旗，辗转各地，奔走呼号。

　　清顺治二年（1645年），清兵进军江南。所到之处收缴民部兵器，严令剃发，“留发不留头”遭到江南各阶层人士的激烈反抗。史籍有载，口碑传颂至今。

　　这年五月，吴江进士吴易、举人孙兆奎等起兵抗清，倾家产造战船。招募义军，扎营于松陵滨湖一带，称“孙吴军”。从首领到士兵都用白布包头，又称“白头军”。六月，白头军曾两次占领吴江县城。

　　当时，芦墟汾湖、三白荡也活跃着一支义军，首领是当地人周瑞、张贵、陈打生。他们与“白头巾”会合，蓄积力量，等待机会。

　　顺治四年（1646年），正月，吴易、周瑞趁吴江城内灯会之机，率兵第三次占领吴江城。三月，在汾湖摆开战场，迎战清军总兵汪茂功。汪茂功大败，逃至梅墩，又遭周瑞义军夹击，2000余人几乎全军覆没，汪茂功余部狼狈逃至庞山湖一带，白头军将汪追杀在湖心。清军仅二三十人逃遁。

　　不久，吴易、周瑞等终因奸细出卖被捕。清浙江总督张存仁百般劝诱，吴易、周瑞不为所动。八月，吴易、周瑞等就义于杭州草桥门。为报此阴谋诱捕之仇，汾湖白头军和嘉善义军联合进攻嘉善县城，杀清军守备王仪。后来，白头军的抗清斗争还坚持了18年之久。

　　吴江襟带江浙，湖荡密布，正是用兵的好地方。吴易举起抗清大旗之后，得到纷纷响应。沈自徵、沈自炳兄弟就是其中比较有影响的一支队伍。经过多次战役，沈氏兄弟渐渐成了吴易手下的两员虎将，不仅能出谋划策，同时也骁勇善战。沈氏兄弟一门忠烈，将才华和生命献于大业，与吴易、周瑞一样受到了后人的尊敬。

　　在前线的烽火连天之后，以叶绍袁为代表的江南知识分子的反清斗争带着自苦的悲剧情调。汾湖叶氏，父子兄弟，母女姐妹，都富于才情，皆能吟诗作对，可谓一庭芳秀，满门风雅。在中国的文学史上，叶氏午梦堂是一个璀璨的名字，它似一朵亮丽的奇葩摇曳在明清鼎革的历史天空下。传世的《午梦堂集》中，有不少诗词是抒发国破家亡的悲凉心境的，展示了一幅明清士人的思想图和名门才女成长史。入清以后，叶绍袁带着他的四个儿子，削发为僧，破纳芒鞋，遁迹于吴越间的荒山古刹，一边为抗清义师密谋策划，一边撰写记录民族大耻的《甲行日注》、《分湖外史》等重要作著。世人熟悉的名妓柳如是，以纤纤弱质，助资反清，最后不惜投水自尽，杀身成仁，实为可歌可泣。

　　虽然，历史的车轮不可阻挡，清朝最后还是统治了中国达三百年之久。但这不能说江南志士的抗清斗争是没有意义的。正因为他们的不屈战斗，才让吴江这片土地焕发了她应有的血性与气节。江南小镇是既疏淡官场名利又深明人世大义的，平日只是按兵不动罢了。真是到了历史的紧要关头，江南小镇历来都不木然。

　　太平天国声名在

　　清咸丰十年（1860年）四月，太平军接连攻克苏州、吴江，经平望到达嘉兴，五月，又占领了同里、黎里等地。七月至九月太平军由平望和黎里前往芦墟，往返联络百姓和士绅，筹建乡官局，即太平天国的地方政权机关。乡官局首先核查户口，编造户口清册，又对田租和粮赋的征收作出详细规定，并随形势修改。太平天国在吴江实施的减租、轻赋政策，打击了地主，减轻了农民的负担，也有利于太平军的活动。为了巩固政权、维护地方社会治安，太平军还设立了保卫局，在水陆要道上设置了关卡，还允许内地与上海通商。

　　清咸丰十一年五月，欧洲人的几艘武装商船，从盛泽等地收购到满船茧丝后路过芦墟去上海。其中亚当逊公司的船只出关时拒绝交税，被关卡扣留。在上海的英国海军舰长丢乐德率领“弗莱门号”军舰赶到芦墟，向守卡的太平军开火，太平军奋力抵抗。太平军还捉拿私自贩运大米的英国商船，不准大米出境。比起日落西山，腐败堕落的清朝官兵，太平军还是比较受百姓拥戴的，他们不像清兵那样耀武扬威，管理行事有礼有节，更不畏惧洋人的枪炮。但稍后，清军还是在洋人的帮助下，把太平军赶出了吴江境内。

　　一脉赓续，百代相承。吴江从909年建城至今，1100年的风雨岁月过去了。记在沉沉典籍中的历史片断，也许失去了鲜润的血肉容颜，但依然看得到它清晰的骨架脉络。时代的巨轮滚滚向前，昔日的烽烟早已消失殆尽，回顾千年苍茫云烟，依然给我们良多感慨。吴江，这片风土清嘉的土地上，如今风平浪静，和谐同乐。这颗镶嵌在太湖之滨的明珠，在拭尽岁月尘埃之后，熠熠生辉，以前所未有的夺目光彩，闪耀在长江三角洲繁华富饶的土地上。