桥北荡

桥北荡位于盛泽镇区东部，面积1346亩，状如蝙蝠，两翼展开伸向东北和西南。荡北今为胜天村，东南为盛虹村，西为永和村。

明正统初圆明禅寺由车溪移建于小氐圩（今水闸以西地），复在寺东筑三孔石拱桥（圆明寺桥）与镇区之充字圩相连，因荡在寺桥之北，故有北荡或桥北荡之称。圆明寺另名白马寺，所以还有白马寺后荡之称。桥北荡西南之古刹圆明寺，为盛泽最大佛教寺院，“圆明晓钟”是盛湖八景之一。

民国22年（1933年）苏嘉公路通车，在石桥之南有公路桥；民国25年（1936年）苏嘉铁路通车，在石桥之北有铁路桥，三桥平行。

相传元末明初江南巨富沈万三常居盛泽，原因是其将第九位如夫人藏娇于荡西不远处的楼下（今荷花村地）。沈与九娘常徜徉于荡之周围，乃出巨资广植红梨树于荡之周围，经此点缀，如火如荼，尤其是夕阳西照时水光花色十分妖娆，景色大增，因被名为红梨荡。

桥北荡是盛泽东北部乡民进入市镇的要津，在如今的盛虹村豆腐港东侧有一条青石板铺就的长堤向北直达红梨湖边，这就是红梨湖渡口，清康熙年间，村民俞南万在此修建凉棚一片，供候渡之人憩息，乡人感而呼为俞家渡。每当晚霞满天之时，乡人穿行于红梨林下，结伴候渡，湖上浮光耀金，湖畔红梨掩映，水面渡船徐行，“红梨晚渡”由此名噪一时，为盛湖佳景之一。

清道光年间，里人周梦台等诗人词客结成红梨诗社。民国14年（1925年）11月，盛泽书画爱好者成立红梨书画会，在中国书画界颇有影响，红梨之名远扬。因此，近代红梨又成为盛泽之另称。诗人柳亚子是盛泽郑氏之婿，来往频仍，他在诗文信札中喜用红梨取代盛泽，如在《红梨赠谭天凤丈即题其数处弯弧庐》一诗中有“春风吹落红梨波，相逢一笑双颜酡”之句。

红梨荡北有一大村落古名洪里，与红梨谐音，今村北小溪上尚有洪里古桥，明正德以后吏部尚书周用的后裔，移居洪里繁衍成为村里望族，吏部尚书又称天官，当地百姓遂将地名改为谢天港，谢天港亦简称谢溪。民国年间及新中国成立初为盛泽区谢天乡所在地，1958年“大跃时”期间破除迷信改称“胜天”。

周灿（1604-1673年）为周用五世孙，字光甫，号闇昭，生于谢天港，明崇祯四年（1631年）进士，官至浙江道御史。南明覆亡后，脱身怀印归里，成为复社骨干。周灿在谢天港建周待御宅第，其子孙在此生息，至民国年间其屋犹存，因其厅堂轩敞宽阔，乡民称之为“百桌厅”。周灿退归林泉后，常漫步荡边，或作忧国之思，或欣赏盛泽风物，与同好结诗社相唱和。著有《泽畔吟》，其中最脍炙人口的是一首周灿的《盛泽》诗：“吴越分歧处，青林接远村。水乡成一市，罗绮走中原。尚利民风薄，多金商贾尊。人家勤织作，机杼彻晨昏。”明季，盛泽绸市兴起以后，文人墨客多有诗作，而周灿《盛泽》，既有景物描写又有机户商人的心态表述，言简意赅，久诵不忘。

谢天港人程际韶（1762-1821年）、程邦宪（1767-1832年）昆仲分别在清嘉庆年间中进士，两人著述颇丰，后者退休后还执教于上海敬业书院。