玉龙寺

一、日出东方第一寺

玉龙寺位于江苏省启东市辖区的寅阳镇，在地理位置上，玉龙寺位于寅阳镇雄的最东头，寅阳镇又处于启东市的最东端，而启东市又位于江苏省最东端，江苏省则位于中国的最东面，因为这一特殊的地理位置，使得此地在寅时（北京时间：早晨03时至05时）即可见到日出，比其他地方要早一个时辰左右，该镇也因此而得名“寅阳”。玉龙寺也因此成为江苏最早看到日出的地方，因此也成为全国最早沐浴东方日出的寺庙，享有“日出东方第一寺”的美誉。

二、三水交汇第一寺

被华厦儿女尊为“母亲河”的万里长江，一路浩浩荡荡奔涌向海而来，并最终在启东与东海、黄海相会，而浩瀚东海也在这里与雄阔的黄海交汇，玉龙寺就建在这长江入海、三水交汇之处，在寺前就可见盖世无双的“两海一江——三水交汇”的天下奇观，此特殊地理位置使得玉龙寺成为全国唯一的一座位于长江入海口的寺庙，同时更是全世界唯一的一痤位于两大海洋和一大江流交汇之处的寺庙。

三、独占龙头第一寺

玉龙寺所在的启东市位于长江三角洲最东端，地处万里长江入海口，南面被长江环绕，北面便是浩瀚的黄海，东面即是广阔的东海，因此形成了独特的三面环水的地理格局，其形如半岛的地域特征使得启东宛如一条昂扬奋勇入海的巨龙，而玉龙寺正处于这只巨龙的龙头之上，因此成为“独占龙头”的一座寺庙，尽得物华天宝、人杰地灵之风水。

四、中国最大白玉佛

玉龙寺内供奉着一尊目前国内最大的白玉释迦牟尼佛像，佛像高九米，重达二十八吨，由能工巧匠在有佛国之誉的缅甸历时五年雕刻而成，又万里迢迢历时一年才运抵启东，在玉龙寺中庄严供奉。释迦牟尼佛是佛教之祖，玉佛结金刚跏跌坐巍然安坐于莲座之上，右手抚膝垂下作触地印（又称为降魔印），表示佛祖成道时的无比定力和能降伏一切诸魔，左手自然伸舒作禅定印，表示内心安定和一切烦恼尽除，整尊玉佛脸部圆润丰满，眉眼慈悲安祥，嘴颊含着温和的微笑，注视着普天之下的芸芸芸众生。

玉佛安奉于玉龙寺内面积达一千平米，高达三十米的玉佛殿内，殿内还将陆续安奉一万零八百尊释迦牟尼佛祖的化身玉佛小像，供十方善信迎请供奉，圆满众生常伴释迦牟尼佛祖之愿。

五、小故事四则

启东市玉龙寺原名“活佛庙”，民间相传1938年“老佛”在江苏省启东市寅阳镇圆陀角始建，遂成香客云集，1947年随地理变迁而淹入江海之中。但往年“活佛庙”里出现的一些不可思议的灵验故事，一直在人们的记忆里追念着、传诵着……。2000年11月，南通金洋集团法人施金杨经启东市人民政府批准，出资出力在寅阳镇圆陀角复建一庙，并根据其独特的地理位置为庙最后定名为“玉龙寺”。8年来，玉龙寺法名定泉(俗名施金杨)和胜德法师(俗名薛正康)的笔记本里先后记录着一些不可思议的真实故事。

六、第一则佛像选寺

两位虔诚信佛多年的，并合伙做服装布匹生意的好搭档——海安县与北京市的两居士，于2000年底也就在2001年春节前夕的一天，来到寅阳服装厂签订来年合同后下榻寅阳宾馆。当晚，两人在交流中都透露了对当年经营状况不如意的情绪。第二天，两人来到玉龙寺，虔诚地烧香磕头许愿，之后生意较红火，年底一算，双方满意，赚钱不少。当时，他俩正在河北省石家庄的一个厂家订货，两人又同一年前一样前往石家庄的一庙许愿时，发现这个庙里的佛像不仅少而且小，随后决定前往苏州雕刻厂敬造六尊高2米多的释迦牟尼樟木佛像敬送该庙。两人在2001年农历二月十五与苏州厂家约定卡车行驶路线及送达时间后，即回海安、北京。两人分别同苏州雕刻厂的领导及卡车司机通电话知晓通体洁白、装金着彩的佛像已安详端坐上车出发，便分别从海安、北京坐长途客车前往河北省石家庄。海安的居士乘座的长途客车行驶至山东德州地段时发生交通堵塞，无法前行。两人心急如焚，即拿起手机联系卡车司机，司机告诉他：卡车在德州高速公路地段也遇前方车祸不能前进。海安的居士同北京的居士通话商谈：为什么佛车也受阻，看来今天不是送佛时机。两人会合后商定马上想法找到佛像车返回，当途经一寺庙时两人随机连抽三支观音签，佛像都示意到南倚长江、东枕东海、北临黄海、寅时见日的风水宝地去展现“和谐人间佛教”风貌。两人心知肚明，登车驶向启东市圆陀角。二月二十九，因缘殊胜，玉龙寺院，十方信众，虔诚礼佛，诸佛加被，天地灵秀，六尊佛像喜住兴叹：犹如来到“道德百花园”，两人点香朝拜欣慰无比。

七、第二则佛光恩泽

宽大为怀的圆陀角，有个佛光恩泽之说。2003年农历9月，玉龙寺定泉施金杨怀喜启程缅甸，为玉龙寺请进高9米、重28吨的释迦牟尼汉白玉玉佛一尊及弟子玉佛二尊，定于十二日上午九点五十八分进寺。这天天高云淡，秋风送爽，黄金铺地，果熟香飘；寺内吉祥喜庆，林木茂盛，清溪潺潺，鸟语花香，锣鼓待敲，鞭炮待放；僧人居士30多人，尤其是周边信众200多人慕名云集，迎候玉佛到寺。定泉施金杨进寺讲开：菩萨信仰的流行是佛教慈悲思想的兴起直接引发的，其真实含义就是觉有情，慈悲就是菩萨的本质。菩萨的故事得到许多信众的欢迎和认同，这些故事满足了朝拜者的心理，同时也显示了佛陀伟大的人格精神，菩萨之所以能够普渡众生，正是由于慈悲心所产生的伟大力量。

时至9点58分，寺院热闹非凡，迎奉玉佛坐寺，即刻胜德法师大叫“看天上”一句喊响，院内即刻寂静无声，人们都抬头看天。玉佛上空，五光十彩，莲花万朵，朵朵大小不一，分布面积约1000平方米，高有100米，凸显数分，带给人的一种自然清新、别致独特的享受。在场的胜德法师圆满诠释：菩萨布施，辍己惠人，誓为启东民众福祉、社会和谐作出积极贡献。大家不由自主地击掌赞叹：“好哇！好哇！”

八、第三则灵迹显卓

二OO四年四月初八，是玉龙寺定为西方三圣开光之日。居士李仲标随车到海门余东镇法光寺接光秀法师（联系电话：82632133）到寺协持胜德法师已一早启程，车内还坐有上海康定路、玉屏南路的11个香客。

这天，玉龙寺址圆陀角，水天一色，江海灵秀，绿树幽花，风景殊异，静等光秀。

当面包车行驶至启东久隆镇地段时，光秀法师眼见驾驶员左侧反光镜中呈现着一尊观音像，又像似口吐：“慈悲为怀，忠孝行善”佛精。光秀法师当即问驾驶员：你也是信佛的，怎么将佛像请到反光镜中的？驾驶员即答：我车上没有佛像。光秀法师又急促追问驾驶员：你左侧反光镜中的佛像属哪款？用什么方法安装进去的？驾驶员笑答：怎么反光镜中有一尊佛像，我没有安装啊！坐在车内的居士李仲标即站起转头第三个看见车辆左侧反光镜中的佛像。李居士叫驾驶员将车停到路边，随车的11个香客都站起敬看反光镜中的佛像。车子赶路，13个人跪车内朝拜，口念“阿弥陀佛”，直至驶至寺院大雄宝殿前下车。大家再看反光镜，佛像已隐身。当大家进殿朝拜时一看，路上看见反光镜中的一尊佛像同释迦牟尼汉白玉玉佛弟子一模一样。

吉时，胜德法师会同光秀法师撞响吉祥钟，擂动指挥锤，梵籁之音，驻地通天，启东和谐，人民安乐。

九、第四则徽龙天舞

光绪七年（1881年）（崇明县志）中记载惠隆镇（汇龙镇），镇中心南北走向有一条河叫大庙港，河两边有许多港叉，形似许多龙汇集于此河，时称“汇龙河”，汇龙镇因河得名，启东1928年3月建置，定名“启东”乃有“启吾东疆”之含义，形似半岛的启东地域特征宛如一条昂扬奋勇入海的巨龙，曾为龙城之称。启东滨江临海，形似巨龙，龙河穿城，俗称龙城。2005年农历八月十五日，玉龙寺因缘设铸龙徽8000枚。

2005年农历九月二十七，是一个吉祥、欢喜的日子。晨钟暮鼓，旷世悠远，龙天耳目，人寰福音。玉龙寺30多名僧士、周边四五十个信众，正在为龙徽举行开光仪式，坐大巴士前来参加龙徽开光的上海50多个居士吉时到达。正值龙徽开光仪式结束之际，法名定长（俗名顾亚贤）惊讶地喊看天上一条龙。顿时，100多人的目光都转向观看高约100多米长约20多米的龙，定泉施金杨和胜德法师讲，这条龙的形状同龙徽上的龙一模一样，在天姿态变化多端，活灵活现，他俩形容徽龙怀着无量的法喜，抒发出佛教爱国爱教的心怀，宣示佛教主张，以求社会和谐，增进人民福祉，皆在共同分享在弘法利生、慈悲济世等方面的经验和成果，祝贺龙城走出了一条生产发展、生态良好、生活富裕的科学发展之路，弘愿启东明天更富风华，警示寺院不断提高自身素质，不断完善佛教人格，努力成为人天楷模。

徽龙在天欢歌跳舞时间长达40多分钟，人们一直跪拜在大雄宝殿前默念龙天护佑。徽龙天舞消失，上海方面的居士、周边信众才离寺就餐中饭。僧士即会表示：以严谨的修持提升自我，以优良的道风回报信众。