2025/1/8 3:44:07
作者:
来源:
吴江方志
【字 号:
】
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俗话说：“天下本无事，庸人自扰之。”这句有名的话，是唐朝蒲州刺史陆象先说的，也算是他的执政格言。
一、捡来的宰相
陆象先是江南一带人氏，为人“器识沉邃”。青年时代，在扬州做参军。吏部侍郎吉顼想提拔他做洛阳尉，正巧象先的父亲陆元方也担任着吏部侍郎，坚决反对提拔自己儿子。吉顼说：“我只是选拔优秀人才担任合适的官职，难道因为他是吏部侍郎的儿子就可以不讲公道吗？”就这样，陆象先做了洛阳尉。（这也是古人“内举不避亲”之义。吉顼能够不避嫌疑提拔同僚之子，说明陆象先确实很出色。）
陆象先的名望和官运，简直不是一般的好，他后来做宰相，也有一段趣事。
太平公主在朝中专权，想提拔自己的亲信崔湜为宰相。崔湜呢，死活不好意思上任，他对太平公主说：“陆象先的名望最好，应该被提拔为宰相。如果他当不上，那我就辞职不干。”太平公主没有办法，就把陆象先和崔湜一起提名给皇帝，结果两人都当上了宰相。
陆象先虽然是个“后门”宰相，但当得确实很光彩。他为人恬静寡欲，当了宰相也不改初衷，别的朝臣都去巴结太平公主，陆象先却一次也不肯去。后来，太平公主阴谋策划废掉唐玄宗，召集宰相们商议，公主说：“宁王是先皇的嫡长子，（李隆基是庶子）我们不应该废嫡立庶。”
陆象先这时候却站出来反对，他说：“现在的皇帝能够即位，是什么原因呢？”
公主说：“他只是一时立功，被推到帝位上。现在失了德，就应该被废。”
陆象先又说：“因为有功被立为皇帝，那么有罪时才可以废。现在的皇帝没有罪过，为什么要废他呢？”
太平公主见陆象先不支持自己，非常生气，就另外找窦怀贞等人商量。结果，公主的政变没有成功，她这一班子人，被唐玄宗一网打尽。
陆象先也算是太平公主一派的人，被抓起来杀头。玄宗知道后，立即下令释放，并说：“岁寒然后知松柏之后凋也！”不仅不杀他，还给他加官进爵。
二、“赴君之难，忠也！”
在太平公主的政变中，唐玄宗的父亲睿宗皇帝李旦，其实是支持妹妹太平公主的。当时，他躲到承天楼上，一些大臣便跑到楼上护驾。李旦说：“愿意帮助我的，都留下来。不愿意的，就请离开！”有些大臣为了表忠心，就写了自己的名字，递给李旦。
政变失败后，这份名单被唐玄宗李隆基发现，他命令陆象先按照名单进行搜捕。陆象先拿到名单后，点一把火，烧了个干净。唐玄宗大怒，要处死陆象先，陆象先顿首请罪，对玄宗说：“国家有兵变，大臣们去保护皇帝，这都是忠诚的表现啊！陛下现在要以德行教化天下，怎么能够杀害行义之人呢？我违背您的命令，是为了稳定大局，让那些心怀疑虑的人安下心来。陛下要杀我，我也没有什么说的。”（“赴君之难，忠也。陛下方以德化天下，奈何杀行义之人？故臣违命，安反侧者，其敢逃死？”）唐玄宗猛然醒悟，点头称善，不再追究陆象先。（唐朝皇室中，父子兄弟相争的事情很多见，唐玄宗虽然得到了帝位，但对父亲一直不放心，所以他想剪除父亲的党羽亲信。但是，手段越狠，树敌越多，陆象先稳定大局和人心的做法，确实是很明智的。）
后来，唐玄宗还要进一步清洗随从太平公主叛乱的萧至忠、岑羲的党羽，陆象先私下里做了许多保护营救工作，挽救了许多人的生命。事机隐密，很多人都不知道自己的命是陆象先救的。
三、政在治之而已
唐玄宗后来多了陆象先的宰相，把他外放到益州，担任地方长官。陆象先为人宽厚，执政讲的是“仁恕”二字，从来不刻薄下属和百姓。
他部下的司马韦抱真劝谏说：“大人应该用严厉的刑罚来树立威信，要不然，百姓们就会怠慢您，不畏惧您。”
陆象先笑了笑说：“为政，也就是按常规处理公务就可以了。难道非要用刑罚来树立威信吗？”（“政在治之而已，必刑法以树威乎？”）
他还是坚持自己那一套“仁恕”的原则，把四川一带治理得很好，百姓们都受到他的感化，形成了良好的社会风气。
后来，陆象先调任蒲州刺史兼按察史，仍然延续四川的执政风格。有一位小吏犯了罪，陆象先把他叫过来，批评教育了一通，就把他打发走了。这时候，一位“大吏”实在看不过眼，认为刺史太仁慈了，就劝谏道：“某某犯的罪，应该打板子了，大人怎么能放他走呢？”
陆象先说：“人和人都是差不多的。你怕疼，他也怕疼，你有良心，他也有良心。难道他听不懂我的话？我批评了他半天，他应该会悔改的。如果非要用刑杖来教育人，那就从你开始。下回你犯了法，我先打一顿试试。”（“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”）
这位“大吏”红着脸退下了。
陆象先曾经讲过：“天下本来没有那么多是非，庸人们自己心里不安，就生出许多是非来了。如果能从心灵的源头上开始清理，那天下的事就简单多了。”（“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”）
陆象先这种作风，很受下属和百姓的爱戴。他活了七十二岁，晚年官至太子少保。
（陆象先的执政风格，既是儒家的，也是道家的。既讲究“仁恕教化”，也讲究“清静无为”。这种风格是很高尚的，也很让人尊敬、喜欢。但是，是不是很管用呢？我觉得应该冷静分析。用严刑峻法刻薄百姓，固然不对，但完全放弃法律，只使用道德教化手段，也肯定是不行的。人类文明发展到二十一世纪，各国家都还没有敢废弃法律，反而要健全、加强法制建设，这就是个明证。）