杨沙坑荡

杨沙坑荡太浦河之北、黎里镇东部，又名扬沙坑荡、扬沙荡。湖泊容积0.63平方公里，湖荡周长4342米，常水位2.88米，湖泊容积341.5万立方米，湖底平均高程原2.54米，最低处原7.56米。在历史最高水位4.36米时，蓄水容量达435万立方米。入湖河道为小河港，出湖河道为佐字港、韩棚港。

荡深水清，水产丰富；荡田肥沃，庄稼茂盛；人们安居乐业、生活恬静。杨沙坑荡的东畔有个村，叫杨沙坑村。不知村名是因荡名而得，还是荡名因村名而得，还是先听一个6古的传说吧。

据说很久很久以前，这里无荡无村，只有一对老夫妇搭个小茅棚，在此艰难度日。是年大旱闹灾荒，河干地裂吃水难。一天，一蓬头垢面的女子路经此地，未开口乞求却先晕倒。茅棚老妇见状，将仅存的半碗清水喂她。女子被救醒，呻吟着喊饿，老妇又将糠粑给她充饥。女子感其善，从乱发丛中拔出一簪，在茅棚西侧将簪插地，顿时簪旋动，旋出一个小小的坑，簪子不住地旋，坑越旋越大，坑内泥沙飞扬。那女子又在茅棚前一划，划出一条弯弯的痕，刚才喂下的水从口中喷薄而出，顿时坑变荡，痕成江；咽下的糠粑飞溅入荡，成水中生物。又见她东划西划，将外界河道划通，久干的河道也有了水，旱情顿消。瞬间，老妇寻找女子，却无踪影。从此这里有荡，名扬沙坑荡；有村，名扬沙坑村；有赞歌，名《滴滴歌》：“一滴二滴三四滴，五滴六滴七八滴，见难相助水滴滴，涌泉相报巨滴滴。”从此，这里人丁渐旺，人们继承先人助人为乐的传统，过着其乐融融的农耕生活。

1937年日军侵华后，杨沙坑荡的宁静被打破，杨沙坑人惨遭杀戮，记下了血债一笔笔：

1940年5月19日，日军在杨沙坑村疯狂扫荡，先在村东田边杀害4位老人，进村后用铁坌死1男11女，还有1名妇女重伤致残，杨沙坑荡沉浸在悲哀中。22日，日军又一次毁灭性扫荡杨沙坑村，亏得村民转移得快，但唯一留村的哑巴少年却遭杀害，日军纵火烧了全村63户150余间房屋，村子淹没于火海中，村民饱受无家可归的哀苦，杨沙坑荡在呜咽，国破家亡民众罹难。

1941年6月25日，日军又来杨沙坑扫荡，烧光搭建不久的草棚，村子又一次火光冲天，村民又一次无家可归。杨沙坑荡怒火在中烧，声讨日军滔天罪行。

1942年2月21日，杨沙坑荡再一次见证惨状：鬼子将12名手无寸铁的无辜百姓拷打后，把他们用绳捆索绑串联在一起，丢在机船上，载至杨沙坑荡，推入荡中溺死，12条人命瞬间就没了。1943年2月11日，日军又一次在杨沙坑荡肆虐，将行驶在荡中的棺材船烧毁，船工全被打死。哀哉！杨沙坑荡在怒吼，唤起民众，牢记血债，血债血还！

抗战胜利了，杨沙坑恢复了安宁和欢乐。1947年农历正月初十，韩棚港又进行庙会”拆渡”了。据说庄家圩庙中的神是城司庙神的外甥，每年的年初十，外甥—从庄家圩出庙，去城司庙中向舅父大人拜年请安。初十上午，城司方面，参加”拆渡”的船只早早齐集于杨沙坑荡东口的韩棚港，一律船头朝西、船艄向东，由北往南一字形排列在江面上，十多条船搭好船桥，迎候外甥到来。此时，人们都像赶集一样凑热闹，喜欢到船桥上走走，兜个来回，得点喜气，沾点运气。庄家圩那边呢，初十早上将神请上神舆，由百里挑一的壮汉轮流抬着，从草里路经莘塔、杨沙坑向城司进发。在到达杨沙坑时，将舆的围幔卸下，让人观光尊容，接受百姓膜拜。壮汉将敞篷舆抬到韩棚港口后，全速从蓄势待发的船桥上飞过，然后直奔舅父家去。船桥上飞舆的情景最为壮观，最为惊险。稳，抬舆者的脚在晃动的船桥上—踏稳，—快步如飞地冲过船桥；肩上抬的舆—平，不能倾斜；手握紧舆杠，不能晃动。总之，“稳”字当头，不能让神受颠受惊；二—快，必须在每只船拆渡前飞跑过，稍慢就会掉落江中出事故。待敞舆刚过的瞬间，船家即拆渡。这惊险刺激的场面，博得全场民众的喝彩叫好。此时，船家立即将拆渡的船，经杨沙荡飞速向芦墟划去，大家争先恐后，摇向芦墟畅趣楼茶馆的河埠头，争当拆渡第一船。得第一船的船家犹如获奥运金牌般荣耀，由众人簇拥着请到楼上洗脸、喝茶、休息，会有许多生意人前来相谈期限为一年的租船、雇佣之事，充满着无限商机。

新中国成立后，农历七月半时，这里还有传统庙会，祈求风调雨顺、国泰民安。其中摇快船，很吸引人眼球。撑篙人稳立船头中央，快船转向时，竹篙横撑，借以加快船速。船头右侧置船桨，稳住船的航向和速度。船艄的右侧置大橹，旁边搁出跳板，伸出船外3尺左右，叫“出跳”，船上有把橹的、撘苏的、扯大小绷的、出跳的，这是船的主—动力；船艄左侧置小橹，也有人把橹、扯绷，也是船的动力。船上配有十多个身强力壮的汉子，不断替换轮班，使出全身解数，确保船儿呼呼地飞速前进。快船由杨沙坑荡飞速驶向莘塔南栅漾，经莘塔市河入莘塔北栅漾，然后兜圈来回。市河两岸挤满观看的人群，大家呐喊助威声势浩大，一片欢乐景象。

（柏引新）