徐蘧轩

徐蘧轩（1892－1961），名兆麟，笔名老癯，盛泽人。徐家祖上本是巨商，可到母亲怀蘧轩之时，父亲去世，家道衰落，蘧轩出生后由伯父抚育长大。

蘧轩小时就读于盛湖公学，毕业后至上海龙门师范（江苏省第二师范）求学，深受《民吁报》、《民立报》的影响。辛亥革命前夕，他剪去辫子，革命党光复上海时，他背着五响快枪，插上刺刀，在上海城巡逻。师范毕业后，到日本考察教育，回国后历任绍兴第五中学、鄞县县立女子中学、上海惠中中学、裨文女子中学等学校教师。五四新文化运动后的吴江地区，思想空前活跃，各类报刊雨后春笋般地涌现。1923年4月，柳亚子、毛啸岑等创办了《新黎里》报，徐蘧轩与从弟蔚南商议后，决定创办《新盛泽》报，同样举起宣传新文化、传播新思潮的旗帜。1923年7月16日，《新盛泽》报正式创刊，徐蘧轩任主编，职员有李伯华、汪大千等。柳亚子读了《新盛泽》，兴奋异常，立即致函徐蘧轩：“自从贵报出版，突飞进步，一日千里，我觉得有一种声气相求之感。”接着，柳亚子特地给《新盛泽》捐银10元，又接受徐蘧轩的请求，成为该报的特约撰述人，时时给《新盛泽》供稿。

蘧轩办报的宗旨鲜明，正如他在《答焕文敬步原韵》一诗中所说：“三十年来兴废感，直将歌哭挽乾坤。吾侪不幸生斯世，肯避危害醒睡魂！”面对辛亥革命后的病态社会及民族深重的苦难，他日夜忧虑祖国前途，一一化作文章在《新盛泽》报上刊登。从1923年创刊至1927年停刊，《新盛泽》报持续了四年，出版了88期。徐蘧轩撰写的诗文有40多篇。这些篇章，鼓吹民族实业，提倡发展平民教育和职业教育，介绍俄国十月革命和列宁关于识字运动的理论，希望农会作农民保障，抨击议员选举贿选丑闻。当时盛泽的绸行、领业、机户间时不时发生矛盾，酿成绸市风潮，蘧轩站在丝织工人一边，号召他们团结起来，组成自己的组织，争取合法权益。

徐蘧轩办报富于民主色彩，他主张“建设一种不偏不党、正确健全的批评”，在报上容许不同意见相互争论。对于孔孟之书，徐蘧轩曾与柳亚子发生过争论。徐说：“孔孟之书，很有研究价值，适用现社会的儿童与否，也不可因一时潮流所趋，遽加判断。”柳亚子则认为：“孔丘和孟轲，他们的学问，无论怎样有价值，但对于二十世纪的中国，总是绝对不适用的！”柳还说：“我和蘧轩是好朋友，不过我们两人的性质却不同，蘧轩是温和的，渐进的，我是暴烈的，急进的。前天谈起办报的方法来，我们两人也各有各的主张，他主张敷衍社会，我主张反抗社会。虽然大本大原的地方，是一致的殊途同归，然而缓剂猛剂，手段却两样了。我想这种场合，很有研究的价值，现在把我的主张写在下面，质之蘧轩以为如何？”“蘧轩主张办报的人，应该认识和了解社会的心理，开先不能不敷衍他们，譬如把糖果骗小孩子一般，用水磨功夫，慢慢地引诱他们到正路上来，久而久之，自然入我彀中，所谓‘只要功夫深，铁尺磨成针’，就是他的主张。不过我主张却然而不然。”（柳亚子《磨剑室文录》773页《敷衍社会和反抗社会（呈徐蘧轩兄）》）

1923年10月，徐蘧轩、徐蔚南两人由柳亚子介绍加入了新南社。第二年，柳亚子在吴江创建国民党县党部，这是东南地区最早的国民党地方组织。

8月24日，县党部成立大会在盛泽举行，邵力子、邵季昴、朱季恂、陈绵祥等出席。期间，蘧轩与蔚南积极参与县党部的筹建工作，在家中接待会议代表。会议过后，蘧轩任盛泽红木桥小学校长，力主实业救国，在后街故居创办肥皂厂。北伐军抵达盛泽时，蘧轩帮助军队探听苏州途中的种种障碍，使北伐军顺利北进。不久，蘧轩赴上海，历任上海《民国日报》、《大晚报》、上海通志馆编辑。在通志馆工作期间，得柳亚子之请，前往宁波天一阁，同范氏后裔商酌，得到天一阁所藏的上海第一部方志，明代弘治年间的《上海县志》，经过当时社会名流与范氏合族人士的疏通，终于允许抄录，后来获得影印出版。在上海通志馆任职期间，徐蘧轩对孔子思想和诸葛亮作过深入研究，出版过专著。

抗日战争爆发，上海沦陷，徐蘧轩与吴静山合办《通报》，后因财力不足而停刊，继而为胡朴安主持的正论社撰写抗日评论，发于各报刊登。1941年，柳亚子因反对蒋介石而被开除国民党党籍，蘧轩愤怒异常，他也因此而脱离了国民党，尽辞《大晚报》、《光华日报》的编辑之职，重返学校执教。

新中国成立后，徐蘧轩在上海市人民政府秘书处、上海市文献委员会、历史博物馆任职，参加文化广场的筹建和豫园的整修等工作，将搁置于丹凤路的江南名石玉玲珑移置豫园之内。从事上海郊县古刹藏经的考证与收集工作，使许多国宝免于流失。1961年12月15日，徐蘧轩病逝于上海，享年70岁。

●  主要参考资料：李炳华《南社人物传·徐蘧轩》