建县后蚕丝业发展的初探

吴越国王钱缪统治时，始建立吴江县，钱缪被封为武萧王在修<钱武萧王庙记分中说：“世方喋血，从事千戈，我且闭关而修蚕织”，北方战乱不息，南方吴越之地，逐步为北方移民和南迁的官僚所开发，每当大批北方民众纷纷逃难南来的时候，也带来了北方先进的生产经验。充实了长江流域的劳动力，使这里的农业和蚕桑生产得到了很大发展，古代所说“吴”，一般指太湖流域各地。苏州是吴郡首府，唐朝后期苏州的蚕丝业更比全省其他各郡为发达，当时任苏州刺史的白居易在他的诗中说“人稠过扬府，坊闹半长安”。苏州的人口超过唐朝前期名城扬州，苏州的繁华仅次于首都长安。至于苏州地区农村中蚕桑业的兴盛，唐末诗人陆龟蒙，在歌咏太湖洞庭山一带农村景物的一诗中，有几句描写所说：

“山川欲路绝，转楫逢平川，川中水木幽．高下兼良田．沟塍堕微溜，桑拓含疏烟，处处倚蚕箔，家家下渔筌……”

陆龟蒙后隐居庙港沿湖．即后名为陆港(现已有几家小店)，陆港当地无一家姓陆，相传陆龟蒙在这里隐居养鹅为生．现有一名养鹅浜，龟蒙别名甫里，为纪念他陆港一桥名甫里桥。并留有一副石刻对联：“万顷具区留离迹，陆家甫里忆唐言”。

上述说明，我县在唐朝蚕桑就已有相当规模，在农民生产和生活中已是依依为业了。从震泽县志(二十五卷)生产篇12—16页载阐述更详。

邑多栽桑以育蚕，故西南境之农家，颇善治桑，桑凡一二十种，冬杪春初，远近多负而至，其大者长七、八尺，买之，株二、三株厘。所谓大种桑地也。密眼青亚之，其栽也，将地而粪之，截其枝谓之嫁苗，近大三尺许，深埋之；出地寸焉行；不可正衬培而高之，以泄水墨其瘢，或复以螺壳或涂以蜡，而封之，是防梅雨之所侵。粪其四周，使其根发达。(若直灌其根，则聋而死)，凡三年而盛，又有于仲春，择地种桑之，大如臂者，去地二、三尺，以刀削起其皮，取大种桑之技，如著租者削如马耳插入皮中，乃即包以桑皮，粪土涂之，毋令泄气滋液，既贯则其叶尤大而厚。且止一、二年而盛，皆必月一锄焉，其翻地必须尺许，灌以和水之粪，又偏沃旁地．使及其根之引者，禁损其枝之旧者，桑之下厥草而不留壅也。以菜饼以蚕沙、以稻草灰以沟地之泥田之肥土，初春而修也，去其枝之枯杆之低小者，蚕之时其商也，必净既净而剪焉。又必于空凑之处，空其杆焉，则来年条滋而叶厚，为桑之害有桑牛蓐其穴洞灌之即死，以蒲母草之汁沃之（草之状形如竹叶)桑之撅也，亦以草汁沃之、此栽桑之大略也。

邑中田多洼下，不堪艺菽麦，凡折色地丁之深及夏秋田用皆维蚕丝是赖“故视蚕事綦重，自初始以迄谷雨前后以帕裹种连置薰笼谓之打包，继取贴于胸前暖。．则出及其全出，和连称之，记分两多少，乃以桃叶或桑叶火炙而揉碎之，掺其上俟其蠕蠕而动，嘬嘬而食，昼后以鹅羽拂之谓之摊乌。又有夏种于碗贮干桑屑，其中候蚕之闻气而攀集焉，乃和叶而出之其法，视以鹅羽拂者。为尤善摊乌，之后却称种纸以约蚕之斤数，(每乌一钱约出火蚕一斤)具既食也锉桑叶如缕，而谨饲之，恐锉叶之有声也束桔为叶墩．以承刀又以蚕性喜暖乃炽炭于筐之下，并其四周，惟恐太熟看蚕伤，太缓而有漫。患不齐之患也。故必上下翻，彻夜巡视焉，三四日而起，起则馁，是为初眠，眼首初眠而之二，自二之三其法尽同而用力益劳为务益，广三眠以后，蚕既渐长．天气亦向暖．自此叶不资于刀，而蚕始离于火，故三眠蚕称之“出火”，云又四、五日而眠为大眠一、二日而起为大起。大起后乃?而分之，惟恐太早，则足伤而丝不光萤，太迟贝则气蒸而蚕多得疾。故必俟具逾老则多其之以急颡之起后六、七日，其不眠不食，口中吐丝缭绕、胫节间莹彻无叶色色者，是为熟巧乃摘而上山恐其间尚未熟也，故仍以叶蒲铺而偏饲之，名日贴巧盖，自初始以至上山，其瞄时而各寻其用心如此。

若先禁喧闯，忌亲朋来往，过南风则谨其牖户其饲之也，必时毋使馁，天有雾勿采桑，雨中所采必拭干或风戾焉，室中叶多必屡易所而扬之。则又始终所同而莫或稍驰者也。上山之后簇以蒿复，以济其击属之。难及者臼冒山，若在簇而天雷则以退纸复之，以获其惊风，雨而寒则贮火山棚下，昼夜更相调节，凡二周而熄曰炙，山晴暖则后七日而采茧为落山乃称茧以计所始，分数(每出火蚕一斤，始茧十斤为十分，过则得利不及则失利)于是去其蒙戒之衣．而遂别择之，另贮其同宫茧二、三蚕共成者)推出茧(被污而绪裹者)，乌头茧(垂衣而蚕死者)，绵茧{蚕口伤而不能为丝者)，以作绵或粗丝及黄茧绪粗不中，织染亦另缫以为丝缚惟细长．而莹白者留种茧外，(大约种茧一斤可出火蚕四斤)．仍以缫细丝又恐汤之浊而丝不光莹，太冷而绪不出，太热而茧成绵。故汤必频易火必适中，其用心于作茧缫丝之际者，又如此种茧之生娥也，(约半月变，五月节梅风吹之则生）取其同时者择而对焉约，自晨至暮而折厥气，乃全其布子于连必复之，匆使见光，亦自昏达晨而止。否则生蛾也不齐沃连以缫丝之汤，则孑不落，贯以桑皮(忌麻之线)，悬于清凉之所(忌烟董日炙之处）端午以蒲艾和井水浸少时去其尿也，至腊月十二日后．谓盐水以浸之则利缫丝，亦有以枣以茶者，是日用桑柴之灰或草灰石复连上露诸屋外，以受雨雪，则耐养至二十四，日而始用河水涤去其灰而藏焉，惟种为蚕兀奉，故其用心尤无所不至凡蚕事之颠不略，如是盖江南诸郡县颇多，治蚕而辛勤．瘁苦莫有如吾邑之甚也。

上述县志记载，以充分事实说明我县祖辈。已十分重视蚕桑生产，对桑、蚕、茧、丝、种，总结了十分宝贵的经验，并充分说明，在生产实践中。为了使蚕桑生产丰收，劳动人民所付出的辛勤劳动，已见之于史册。

从我县地处江浙交界，在历史上受杭嘉湖影响，而杭嘉湖又通过我县吸收吴郡的丝织经验，从历史演变中也十分清楚，首先我县栽桑养蚕的重点是紧密与浙江吴兴县桐乡县相连的。从县志记载都盛赞西南部善栽桑、育蚕。并有善丝织，群众自己养蚕．自己土法缫丝，也是一个历史传统，相沿有上千年历史，直到近代才出现售茧的习惯，苏州丝绸的闻名于全国。而丝织基地，于我县盛泽镇，据江苏地理研究所考证《江苏地理志》有如下记载：“明代全国共有四十多个大城镇，江浙地区占了三分之一，其中南京最大，当时南京入口虽然较六朝(指吴、东晋和宋、齐、染、陈)极盛时代少。但也有五十万。商业也很发达，有不少行业分别集中于一定街道．如绫庄巷、锦绣坊、颜料坊、钢作坊、铁作坊等。到了明末，南京已发展成为全国最繁华的大城市之一，苏州的市场规模也很大．“自阊门至枫桥”列市三十里，扬州也重新恢复为重要的商业大城．吴江县的盛泽镇在明初，只是五六十户人家的农村，随着丝绸业的发展，到咸化年间(一四六五至一四八七年间)改村为镇，隆万(一五六七至一六一九年)以后，已发展为五万人口的大镇，它和镇江、淮安、徐州，在当时都是运河沿线重要都会。

以上有关史料考证，说明我县蚕桑丝织业也很发展，当时史料一般只重视郡、府、州的记载。实际上．我县丝织闻名，已列为吴郡之名产了。

又从清乾隆年间(一七三六至一七九五年)有一个统计数，更说明上述情况，“苏州有织机一万数千部，染坊三、四百家，以盛泽镇为中心的地区有织机八千部”。

盛泽镇，以丝织而闻名．究其基础，还主要是县内有浓厚的蚕桑土产基础为后盾，农民自缫土丝的发展为农民织绸提供了原料。唐、宋、元、明上千年的发展，农民已普遍有栽桑、养蚕、缫丝、织绸的技能，从农村自养、自缫、自织土绸开始，云集盛泽、从而逐步发展了市场贸易，从县志《震泽县志卷四，物产第十四页》。

邑中盛西南境所缫丝，光白而细。可为纱缎经，俗名“经”，以其东境所缫丝稍粗，多用以织绫紬，浴称紬丝，又有同宫丝二蚕丝，皆可为绌绫纬。(按旧唐书载天宝中吴郡贡方纹绫，大历六年四月禁各纱，吴绫为龙凤麒麟，天马辟邪之纹者)，具创于后代者奇巧曰增，不可殚纪，凤邑中所产者聚于吴江之盛泽镇，天下衣衩多赖之。

缫丝，自宋元时代开始闻名的是震泽镇，周围地区．为西南部蚕区大镇，紧靠太湖，水质特佳。始用木车手摇缫丝，当地有一良好习俗，即妇女，贤淑能干，以缲丝技术为表现，母传女，女待嫁，婆家人全部缫丝，新妇当第一部车，左右乡邻亲友，都来参观，技优良受人尊敬好评，由此。母女技术竞相提高，对该地区丝质优良而闻名，实出于精益求精也。