王德钟（附：凌蕙纕）

1914年起，大觉闭门自学。家有藏书极富，他把书房命名为“百花万卷草堂”，又订阅了上海发行的多种报刊、杂志，既博览群书，又了解社会现实。17岁那年，他搜罗祖上著述，编定为《青箱集》。此集深得柳亚子赞赏，柳出资购买分赠南社诸友。1915年，柳亚子在黎里组织酒社，大觉参与酒社，会于金镜湖上，作诗填词，痛骂袁世凯，抨击筹安会。他撰写的《讨袁贼檄》（载《南社丛刻》第20集）犀利异常，“破坏共和者当诛，除暴扶贤为民责。故国民义愤奋发兴师，以讨此贼也。”“地不分九域，人不别五族，共和与俱存，帝制不两立。”“故袁贼之诛，恕无可恕，而吾民讨伐之责，亦不可缓者矣！”慷慨激昂，溢于言表。檄文发表后，各界争相传阅，大觉声名大振。

1917年初，大觉与莘塔凌蕙纕（1900－1929）结婚。蕙纕字纫芳，是大觉同学凌莘子的妹妹，她于1916年加入南社，入社号754号。由于家学渊源，凌蕙纕从小受到良好的家庭教育，吟诗填词，样样在行。婚前，大觉与莘子时相往来，结为莫逆，对蕙纕的思想言行十分了解。蕙纕对大觉的为人与才华心中有数，两人的恋情潜滋暗长，互相倾慕。婚后，双双同游姑苏，赋诗填词，夫倡妇随，其乐融融。两人莘塔、周庄轮流居住，安于清贫，谈诗论文。大觉每有作品问世，蕙纕就是第一个阅读与评论者，而且往往总能提出中肯意见，供大觉参考采纳。

1917年夏，王大觉与费公直、朱璧人、朱琢人、柳抟霄、柳率初、朱云光等在周庄成立正始社。正始社团结了邻近乡镇的中青年文人诗友十多人，积极宣传南社倡导的共和宗旨，被大家公推为社长。1919年，由大觉辑成的《正始丛刻》第一集面世。社员受到新文化的影响，大半使用白话文写作，倡导共和，反对军阀独裁统治。

继“百花万卷草堂”之后，1918年初，大觉将书房修葺一新，改名为“风雨闭门斋”。在风雨闭门斋里，大觉的时政评论、散文小说，有文言更有白话，一篇篇出笼。1919年3月，大觉应上海《民国日报》邀请，任艺文部主笔。每天晚上，总是稿纸边一碟黄豆、一碗黄酒，埋头改稿写作到深夜。这时他创作小说颇多，白话的有12篇，文言的有6篇，笔调婉丽，故事情节新奇，既接近人民大众的生活，又富于哲理思考，深受欢迎。其中《咒红忆语》长达数万言。后来，这些小说由友人朱寿汇集成册，名为《琅玡碎锦》，由新民书局出版。可是，秋后，大觉得病，支撑到年末只得辞职回家休养。1920年，陈去病，从广东回到周庄小住，招柳亚子来周庄聚会，大觉与费公直、凌莘子、柳率初、沈君匋等在贞丰桥畔的小酒楼雅集。柳亚子称之为“迷楼”，八天四集，留下诗词四百余首，后由柳率初编订成《迷楼集》。次年冬天，大觉又与柳亚子、陈去病等到浙江嘉善西塘镇的乐国酒家聚会。当时，孙中山在广州就任非常大总统，誓师北伐，令乐国酒家的会聚兴奋异常，所作诗词汇集刊出成《乐国吟》一册。1923年，柳亚子与陈望道等人，根据当时新文化运动发展的需要，发起创建新南社，提倡气节，引纳世界新潮流，大觉与弟弟德錡积极参加。

1924年江浙战争爆发，青浦、昆山一带，成了军阀齐燮元和卢永祥的战场。周庄地处偏僻，四处环水，交通不便，闭塞之镇反倒安全，涌来了不少难民。大觉与弟弟一同发起成立周庄红十字会，救济难民。战事平息，两人又组织医务人员施药种痘。由于操劳过度，肺病发作，只得到苏州金阊医院治疗。一个月后，病情稍有好转，又回到家乡投入红十字会工作。同年冬天，肺疾再次大发，卧床10个月，于1927年中秋节逝世，年仅31岁。遗下之水、之湘、之泓三个女儿，后以弟弟德錡的儿子之泰作为嗣子。

大觉一生著作极多，生前有自编《风雨闭门斋诗稿》，身故后，妻子蕙纕与弟弟德錡多方搜集，合辑为《风雨闭门斋遗稿》，计诗稿5卷，文3卷，卷首有陈去病所作的《王玄穆》传，南社社友丁逢甲、沈昌直、柳亚子、凌昭懿作序，于1930年出版。