吴江风俗与养生

被誉为“吴根越角”的吴江，人文萃集，医道广播，在老百姓的日常风俗中，渗透着丰富的养生文化。现拾取几例，以飨读者：

第一，吴江的“住俗”中蕴涵着养生文化。

吴江的老房子，跟江南其它很多地方一样，瓦片是黑色的，墙是白色的。《易经》泰卦“”显示：阴在上，阳在下。阴气重而下沉，阳气轻而上升，这样就是一种阴阳交泰的状态。而粉墙黛瓦的房子上面的黑色为阴，下面的白色为阳，也是泰卦的演绎。这就喻示着人的生理与心理应该如所居住的房子一样，保持阴阳和合的状态，才能保持健康。吴江的老房子尽管门前有照壁的不多，但很多都有高的门槛，门两侧还有石鼓镇守，对着道路的墙壁上还嵌着沉重的磨盘。这些都表示要抵御房屋外界，特别是经由道路而来的邪祟，喻示着人应该预防疾病，特别是出门行道，更要严把预防关。另外还值得一提的是，吴江民间分家后，房子东边住兄，西边住弟。因为哥哥年长，身体逐步走向以收敛为主，需要补充青春的生发之气；弟弟年少，血气方刚，身体以生发为主，需要用收敛加以约束。而东方属木，能见到朝阳，主生发；西方属金，能见到日落，主收敛。因此要用“哥东弟西”的风俗来补益其缺。

第二，吴江的“食俗”中蕴涵着养生文化。

吴江人遇到农历“二月二”，要吃撑腰糕。这撑腰糕好比是腰部肌肉。吃撑腰糕的风俗是要我们做好下田劳动的思想准备，并锻炼好腰部，增强腰背肌的力量，到时候就不怕腰酸，也不怕“闪腰”了。吴江人有立冬吃鸡的风俗。立冬开始，天气转寒，而鸡与本地原本缺乏的牛羊肉一样，是热性的，可以助人发热御寒。这个习俗重要的不是吃鸡本身，而是通过立冬吃鸡这种行为提醒人们冬天来了，要注意温煦身体。吴江人常说“冬吃萝卜夏吃姜，四季不用请医生”，也是一条宝贵的养生经验。夏天人的阳气散发在体外，而体内相对寒湿，需要补充温热驱寒的东西，就要多吃姜。冬天阳气收在体内，体内需要清凉通气，就要多吃萝卜。每逢杨梅上市时节，吴江人会买来杨梅食用，杨梅有生津止渴、健脾开胃之功效，多食不仅无伤脾胃，且有解毒祛寒之功效。《本草纲目》记载：“杨梅可止渴、和五脏、能涤肠胃、除烦愦恶气。”吴江人还习惯把杨梅浸泡在高度白酒里，等到腹泻时，取酒浸杨梅食用，止泻效果比药还好。我还注意到，吴江西南地区在新年里流行喝“三道茶”，它们分别是箪底茶、熏豆茶、茶叶茶。第一道箪底茶容易被人体消化吸收，可以为天寒地冻中远道而来的亲朋“加油”；第二道熏豆茶有熏青豆、胡罗卜、桔皮、苏子、芝麻等很多茶料，色、香、味、形、养俱佳；第三道茶叶清茶上在餐后，可以解油腻、助消化。

第三，吴江的“事俗”中蕴涵着养生文化。

吴江一些养蚕的地区，除夕的守岁蜡烛不点燃到“蜡炬成灰”，而要在其燃至一半时吹灭，在来年开始养蚕时点燃，这才让它燃烧到底。这个风俗就喻告时逢年末的人们，不可纵欲狂欢，要留下一定的精力，准备投入到来年的生产劳动（主要是养蚕）中去。另外，吴江人常说“吃了端午棕，还要冻三冻”，是为了提醒人们，端午之后，尽管自然的阳气已经占据上风，但阴气还很厉害，还要注意饱暖，以免遭受风寒。吴江人形容一个人专心致志会说他“人中吊起”。什么是“人中吊起”呢？我们做教师的会发现，学生在专心听讲时，下嘴唇会托着上嘴唇向上努，这就是所谓的“人中吊起”。因为从中医的观点看，人中是人体最重要的两条经脉：任脉与督脉的交汇处，我们在需要集中注意力时不自觉地抬起人中，目的就是使任督二脉的运行更加通畅，从而把气血调用起来。老百姓在人晕倒后掐他的人中，用的也是这个原理。总之，吴江风俗中蕴涵养生文化的地方，是不胜枚举的。在我们高度重视生命健康的今天，继承这笔丰厚的养生文化遗产，无疑具有重要的意义。